Perséfone

Perséfone
Diosa de la mitología griega
Estatua de Isis / Perséfone, estatua de mármol, del siglo II, Museo Arqueológico de Heraklion, Grecia
Estatua de Isis / Perséfone, estatua de mármol, II ª  siglo, Museo Arqueológico de Heraklion, Grecia
Caracteristicas
Nombre griego Περσεφόνη  / Persephónē
Función principal Diosa del inframundo (el inframundo ) asociada con el regreso de la vegetación durante la primavera.
Residencia Infierno , Campos Elíseos
Lugar de origen Grecia
Periodo de origen antigüedad
Equivalente (s) por sincretismo Proserpina
Familia
Padre Zeus
Mamá Demeter
Primer esposo infierno
• Niños) Zagreus
Segundo cónyuge Zeus
• Niños) Melino

En la religión griega antigua , Perséfone (en griego antiguo Περσεφόνη  / Persephónē , en Homero y Pamphos de Atenas Περσεφόνεια  / Persephóneia ) es una de las principales deidades chthonianas , hija de Zeus y Deméter y también esposa de Hades . Primero se conoció simplemente como Kore ( Κόρη  / Kore , "la niña" ) o "hija" , a diferencia de Demeter , "la madre" ( ἡ Μήτηρ  / hē meter ).

Diosa del inframundo (el inframundo ), también está asociada con el regreso de la vegetación durante la primavera en la medida en que cada año, regresa seis meses en la Tierra y luego seis meses en el reino subterráneo con Hades, en particular en los misterios de Eleusis . La mitología griega describe su secuestro por Hades y la búsqueda emprendida por su madre para encontrarla. Perséfone es asimilada a Proserpina (en latín Proserpina ) en la mitología romana y posee los famosos Campos Elíseos como dominio.

Etimología

Persephonē (griego: Περσεφόνη ) es su nombre en el griego jónico de la literatura épica. La forma homérica de su nombre es Persephoneia ( Περσεφονεία ). En otros dialectos era conocida con diversos nombres: Persephassa ( Περσεφάσσα ) Persephatta ( Περσεφάττα ), o simplemente Kore ( Κόρη "chica, chica"). Platón la nombra Pherepapha ( Φερέπαφα ) en su Cratylus , "porque es sabia y toca lo que está en movimiento". También existen las formas Periphona ( Πηριφόνα ) y Phersephassa ( Φερσέφασσα ). La existencia de tantas formas diferentes sugiere que era difícil para los griegos pronunciar la palabra en su propio idioma y sugiere que el nombre puede tener un origen pre-griego.

Persephatta ( Περσεφάττα ) se considera que significa "trilladora de granos"; el primer constituyente del nombre proviene del proto-griego perso- (relacionado con el sánscrito parṣa- ), "gavilla de grano" y el segundo constituyente del nombre proviene del proto-indoeuropeo * -gʷn-t-ih , de la raíz * gʷʰen- "latir".

Mito

Perséfone es una de las principales deidades ctónicas de los griegos. Su historia se cuenta en particular en el Himno homérico a Deméter . Perséfone es una mujer muy hermosa, y su madre Deméter la educa en secreto en Sicilia , su isla favorita, donde la joven está a salvo. En los bosques de Enna (o en los bosques de Mysa según algunos), Perséfone se entretiene en compañía de ninfas, las Oceanidas . Un día, mientras están ocupados recogiendo flores, Perséfone abandona el grupo para recoger un narciso . Allí, ella es notada por el poderoso Hades , su tío, que desea convertirla en su reina. Secuestra a la joven que con un grito alerta a su madre, pero llega demasiado tarde. Se dice que la escena tuvo lugar cerca del lago Pergusa , en Sicilia. Sin haber visto nada, Deméter irá en busca de su única hija durante nueve días y nueve noches antes de declarar: "La Tierra tendrá hambre hasta que encuentre a mi hija" . Helios , el Sol, decidirá entonces revelarle a Demeter que Hades ha secuestrado a su hija. La diosa irá al inframundo para buscarla, pero Hades se negará a devolverla. El caso se lleva ante Zeus .

Zeus no puede tomar una decisión porque no quiere ofender ni a Deméter ni a Hades. Zeus piensa que Perséfone debe quedarse en el inframundo. Sin embargo, decide hacer un compromiso. La joven pasará seis meses (los períodos de otoño e invierno) junto a su esposo como Reina del Inframundo. Los otros seis meses del año, regresará a la Tierra y al Olimpo como Coré, para devolverle la alegría a su madre, provocando la primavera y el verano. Demeter, quería aprovecharse de su hija durante más de 6 meses al año. Por lo tanto, tomó como argumento que Perséfone era su hija y hubiera querido que se quedara ocho meses en la tierra y cuatro meses en el inframundo. Zeus y Hades estuvieron de acuerdo.

Perséfone parece haber aceptado su papel de Reina de los Muertos, ya que en las leyendas siempre actúa de acuerdo con su marido. Incluso es dura e inflexible. Sin embargo, algunos autores no la reconocen como la hija de Demeter, sino como la de Styx , y según ellos, Perséfone siempre ha sido la diosa del Inframundo.

Perséfone interviene poco en las leyendas (véanse sin embargo Adonis y Pirithoos ).

Culto

Perséfone ocupa un lugar importante en los cultos de muchas ciudades, en particular las de Eleusis , Tebas y Megara , así como en Calabria , Sicilia y Arcadia . El culto eleusino (culto al misterio) así como el culto a la tesmoforia (fiestas en honor a la diosa Deméter) son los dos ejes del culto a la diosa Coré Perséfone en el Ática. Perséfone, asociada con Deméter, es venerada particularmente en el marco de festivales femeninos que promueven la fertilidad de la tierra así como la fertilidad de las mujeres. La imagen de la diosa Perséfone en los cultos, por lo tanto, no es aterradora, ya que es bajo este aspecto de Coré que se la honra y no como soberana de los muertos. El mito de Perséfone también se celebra en los misterios de Samotracia donde se identifica con la diosa Axiokersa, así como con Pella en relación a los misterios dionisíacos .

En Calabria , en particular, Perséfone jugó un papel predominante, con su famoso santuario de Mannella ubicado en la parte montañosa de la ciudad de Locri . La posición fuera de los muros propiciaba un culto, reservado a las mujeres y vinculado a la iniciación de las jóvenes, durante la mayoría de edad.

La importancia regional de Perséfone de Locri contribuyó a la representación de la diosa en Magna Grecia . Las representaciones míticas y de culto en tablillas de terracota ( pinakes , conservadas en el Museo Nacional de Magna Graecia , en Reggio Calabria ) dedicadas a esta diosa revelan no solo una "reina ctoniana", sino también una deidad preocupada por las esferas del matrimonio y el nacimiento.

Los pinakes de Locri han sido la base emblemática del imaginario de Magna Graecia durante casi un siglo.

Interpretaciones del mito

Deidad infernal, Perséfone también es originalmente una diosa de la agricultura al igual que su madre, Deméter. Entre los griegos, la fertilidad del suelo está estrechamente relacionada con la muerte, y los granos de semillas se mantienen en la oscuridad durante los meses de verano, antes de la siembra de otoño. Este regreso a la vida después del entierro está simbolizado por el mito de Perséfone, una vez retirado, luego restaurado gracias a los ritos de los misterios eleusinos caracterizados como cultos misteriosos cuyo contenido se desconoce.

Sin embargo, según el filósofo Michael Maier (a principios de XVII ° siglo), esta alegoría agraria no es misterioso: Está bastante claro que para convertirse en mazorca, grano debe ser enterrado en la tierra. El significado agrario no justifica por sí mismo una iniciación religiosa que permita al misterio participar en los misterios eleusinos: “Bueno, aquí hay una explicación adecuada, pero ¿son estas cosas secretas o muy poco conocidas de todas? ¿Requiere tales festivales, tanta ocultación y tantas reservas? Sobre la semilla y su explicación entendemos. Pero en cuanto a nuestro grandísimo secreto filosófico que los rústicos ignoran, sólo los filósofos saben que tiene motivos para ocultarse. De él proviene esta institución de los ritos sagrados, este orden de familia sacerdotal. "

Paul Diel dio una interesante interpretación psicológica y moral del mito  : "Para que los misterios de Eleusis tengan un significado profundo, cuya comprensión requiere iniciación, el alegorismo inicial debe haber sufrido una transformación en un simbolismo mítico cargado. De significado psicológico secreto , ” , Escribió. Es decir, que en el lenguaje mítico, la región subterránea, de la que Hades es soberano, es siempre el símbolo del subconsciente  : es decir, en la ambigüedad, la oscuridad. Sin embargo, toda represión de un deseo exaltado y culpable sufre inexorablemente su castigo. Precisamente, en la tradición órfica , las hijas de la pareja infernal (Perséfone-Hades) son Erinias , es decir, deidades responsables del castigo del culpable: Desde un punto de vista simbólico, la culpa es la consecuencia (es decir, la hija) del deseo reprimido (Perséfone) cayó bajo la influencia de la ley soberana del subconsciente (Hades). Pero el deseo reprimido puede ser liberado de la persecución de las Erinias, gracias a la intervención del espíritu que permite la conciencia del error y la culpa: es esta solución la que simboliza la intervención de Zeus (el espíritu iluminador) en el Orden por la cual Perséfone abandona la región subterránea durante parte del año, y renace (el grano se convierte en espiga), para unirse a Deméter entre las deidades olímpicas  : esta aventura también explica el profundo simbolismo del pan, alimento terrenal fundamental que le sucede a Deméter. ser, en todos los mitos, el símbolo de la alimentación del alma y del espíritu.

Otra interpretación, de carácter metafísico y religioso, la dio la filósofa Simone Weil , para quien “la belleza es la trampa más frecuente que usa Dios para abrir el alma al soplo de arriba. " Perséfone sería el símbolo del alma seducida por la belleza del mundo, el Himno homérico a Deméter de hecho describe una pradera muy hermosa en una naturaleza risueña: " El perfume del narciso hizo sonreír a todo el cielo allí arriba, y a todo el tierra, y todo el oleaje del mar. »Tan pronto como la pobre joven extendió la mano, quedó atrapada. Ella había caído en manos del Dios viviente. Cuando salió, se había comido la semilla de granada que la unía para siempre. Ella ya no era virgen. Ella era la esposa de Dios ” . El mundo subterráneo donde Perséfone fue entrenada y tuvo que quedarse simboliza el sufrimiento expiatorio, la "Noche de los Sentidos" y la semilla de la granada es la semilla de la gracia en el alma.

En su alcance metafísico, inherente al mito del misterio de la muerte (el grano enterrado muere), el mito del regreso de la diosa a la tierra ofrece también a los fieles una promesa formal de su propia resurrección. Sin embargo, este sentido metafísico es inseparable del sentido moral, en la medida en que Hades, hermano de Zeus, es el juez de los muertos: un juicio de los muertos no tendría sentido si la vida humana sólo se alimentara de pan terrenal. por el contrario, se necesita uno si la vida humana consiste en "no exaltar insensatamente la necesidad material" .

Representaciones artísticas

Cuadro

Escultura

El rapto de Perséfone es un tema frecuente en el arte:

Literatura

Arte Contemporaneo

Orquestas y canciones líricas

Perséfone inspiró varias tragedias y óperas, como Jean-Baptiste Lully, quien compuso una tragedia lírica llamada Proserpina en 1680 . Varios siglos después, fue Igor Stravinsky en la década de 1930 quien compuso una ópera llamada Perséfone . Por último, el compositor británico George Lloyd se inspiró en el mito de Perséfone (Proserpina) para su séptimo sinfonía en XX XX  siglo.

Música moderna

Cine

En 2010, Perséfone apareció en la película Percy Jackson: The Lightning Thief , adaptación de la primera parte de la serie escrita por Rick Riordan. Mientras que Hades se niega a ayudar a Percy y sus compañeros, Perséfone los ayuda a escapar del inframundo y llegar al Olimpo para evitar que estalle una guerra entre los dioses. En él, Perséfone es interpretada por la actriz estadounidense Rosario Dawson .

Perséfone también aparece en la serie de televisión de fantasía The Magicians , que se emitió entre 2015 y 2020. También conocida como The Lady of the Underground , aparece en el sueño de la maga Julia Wicker. En la serie, la reina del inframundo es interpretada por la actriz haitiano-estadounidense Garcelle Beauvais .

El nombre Perséfone también inspira los nombres de personajes en varias películas. En 1956 , el griego Grigóris Grigoríou dirigió El rapto de Perséfone , película protagonizada por los amores de Ploutona y Perséfone, dos amantes de dos pueblos de montaña que luchan por el control de una fuente. En él, la madre de la joven también se llama Madame Demeter, una alusión a la madre de Perséfone en la mitología griega.

El nombre de Perséfone también inspira a un personaje de la trilogía de ciencia ficción Matrix. En las películas Matrix Reloaded y Matrix Revolutions estrenadas en 2003, Monica Bellucci interpreta a una mujer llamada Perséfone, que es la esposa de un traficante de información llamado Le Mérovingien.

Vídeo juegos

Bibliografía

Fuentes antiguas

Fuentes contemporáneas

Fuentes de radio

- Émilie Simon, Flor de temporada.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos

Notas

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