Nonnos de Panopolis

Nonnos de Panopolis Biografía

Nacimiento	Akhmim
Nombre en idioma nativo	Νόννος ὁ Πανοπολίτης
Ocupaciones	Poeta , escritor

Obras primarias

Dionisíacos

Nono (en griego antiguo : Νόννος ὁ Πανοπολίτης / Nonnos Panopolítēs ho ) es un poeta griego nacido en Panopolis en Egipto , que vivió a finales del IV ª a la mitad del V ° siglo.

Biografía

Se sabe muy poco sobre la vida de Nonnos. La presencia de su nombre en ciertos manuscritos así como una referencia en el epigrama 9.198 de la Antología Palatina indican que nació en Panopolis (ahora Akhmîm ) en el Alto Egipto . Enrico Livrea había sugerido anteriormente que el poeta podría identificarse como el obispo sirio de Edesa con el mismo nombre. Los eruditos creen que habría vivido hasta el final de la IV ª a la mitad del V ° siglo, basado en el hecho de que parece familiarizado con Gigantomaquia de Claudia (v 370 -. V. 408), pero antes de que Agatías la escolástica ( v. 532 - v. 580) lo alude en su Historia (4.23) como un "autor reciente".

Obra de arte

Nonnos forma parte de una ola de autores egipcios amantes de la poesía griega, como Tryphiodorus , Museum o Palladas . Es autor de Dionysiacs ( Διονυσιακά / Dionusiaká ), una colección épica en dos grupos de 24 canciones sobre las leyendas relacionadas con Dionisio , probablemente compuestas entre 450 y 470 . Cada canción comienza con una invocación a la musa y un preludio. El conjunto está compuesto según las leyes de la retórica y pretende competir con los textos homéricos . Un manuscrito del texto, entonces inédito, fue descubierto en el XVI ° siglo a Tarento por Sambucus y publicado poco después por Christopher Plantin .

Nonnos es también autor de una Paráfrasis del Evangelio según Juan en hexámetros dactílicos , obra que se dice que escribió después de haberse convertido al cristianismo , o de haber sido primero cristiano, antes de convertirse al paganismo . Sea como fuere, la datación de la Paráfrasis sigue siendo tema de debate, al igual que la supuesta evolución religiosa de su autor. En su Crónica del último pagano ( Les Belles Lettres , 1990), Pierre Chuvin apoya (cf. capítulo XIII) la teoría de un Nonnos primero cristiano, luego "seducido por la teología pagana" .

El texto griego de las obras de Nonnos ha sido revisado y editado, con una traducción francesa del Conde de Marcelo : Dionysiaques , 1855; Paráfrasis del Evangelio de Juan, 1861.

Notas y referencias

Notas

También llamado Anthologia Palatina - Codex Palatina 23. Se trata de una colección de poemas y epigramas griegos descubiertos en 1606 en la Biblioteca Palatina de Heidelberg . Se basa en una colección reunida por Constantino Céphalas la X ª siglo, que reúne obras de la VII º siglo aC. D.C. al 600 d.C. AD, habiendo constituido la mayor parte de la Antología griega y que también incluyó una Antología de Planude .
Poema mitológico inacabado que narra la lucha que libraron los Gigantes contra los Dioses del Olimpo .
Sobre este tema, ver la introducción al Volumen I de los Dionisíacos , publicado en la colección de las Universidades de Francia.

Referencias

Ver sobre este tema Gigli Piccardi 1998 , p. 61-82 y 161-181.
Livrea 1987 , p. 97-123.
Fornaro , 2006 , p. 812-815.

Apéndices

Bibliografía

Martine Cuypers , " Una bibliografía helenística: Nonnus " ,Julio de 2012(consultado el 11 de julio de 2015 ) .

Traducciones antiguas:

Los Dionisíacos o Baco ( transl. Comte de Marcellus), París, Firmin Didot Frères,1856( leer en línea ).
Nonnos de Panopolis ( trad. Conde de Marcelo), paráfrasis del Evangelio según San Juan , París, Firmin Didot Frères,1861( leer en línea ).

Ediciones y traducciones modernas de los dionisíacos :

( (en) Dionysiaca ( transl. WHD Rouse, introducción mitológica y notas de HJ Rose, notas y críticas de LR Lind), Cambridge, Loeb Classical Library,1940.
F. Vian ( dir. ), Nonnos de Panopolis, Les Dionysiaques , París, CUF, 1976-2006.
(it) D. Gigli Piccardi ( dir. ), Nonno di Panopoli, Le Dionisiache , Milán, BUR, 2003-2004.
(it) D. del Corno ( trad. M. Maletta, notas de F. Tissoni), Nonno di Panopoli, Le Dionisiache , Milán,1997.
(it) F. Tissoni , Nonno di Panopoli , I Canti di Penteo (Dionisiache 44-46). Commento , Florencia,1998.

Ediciones y traducciones modernas de la paráfrasis :

(en) Mark Anthony Prost ( traducción de MAP Ventura), Nonnos of Panopolis, The Paraphrase of the Gospel of John , The Writing Shop Press,2006( ISBN 978-0-9713170-4-8 ).
Un equipo de académicos asumió la tarea de reeditar los textos de la paráfrasis , libro por libro, incluyendo introducciones y notas. Se han publicado hasta la fecha:
- (it) C. De Stefani , Nonno di Panopoli: Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto I , Bolonia,2002.
- (it) E. Livrea , Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto B , Bolonia,2000.
- (it) M. Caprara , Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto IV , Pisa,2006.
- (it) G. Agosti , Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto V , Florencia,2003.
- (it) R. Franchi , Nonno di Panopoli. Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni: canto sesto , Bolonia,2013.
- (en) K. Spanoudakis , Nonnus de Panopolis . Paráfrasis del Evangelio de Juan XI , Oxford,2015.
- (it) C. Greco , Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, canto XIII , Alejandría,2004.
- (it) E. Livrea , Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto XVIII , Nápoles,1989.
- (it) D. Accorinti , Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto XX , Pisa,1996.

Sobre Nonnos y el contexto histórico:

D Accorinti y P. Chuvin ( eds. ), Des Géants à Dionysos. Mezclas de mitología griega y poesía ofrecidas a Francis Vian , Alejandría, Edizioni dell'Orso,2003( ISBN 978-88-7694-662-2 ).
(en) S. Fornaro , “Nonnus” , en Hubert Cancik y Helmuth Schneider (eds.), Brill's New Pauly , vol. 9, Leiden,2006, p. 812–815.
(it) D. Gigli Piccardi , “ Nonno e l'Egitto ” , Prometheus , vol. 24,1998, p. 61-82 y 161-181.
(it) E. Livrea , " Il poeta e il vescovo: la questione nonniana e la storia " , Prometeo , vol. 13,1987, p. 97-123.
(en) L. Miguélez-Cavero , Poemas en contexto. Poesía griega en la Tebaida egipcia 200-600 d.C. , Berlín y Nueva York, Walter de Gruyter ,2008, 442 p. ( ISBN 978-3-11-020273-1 ).
(en) Robert Shorrock , El desafío de lo épico. Compromiso alusivo en el Dionysiaca de Nonnus , Leiden, Brill,2001, 245 p. ( ISBN 978-90-04-11795-2 , leer en línea ).
(en) Robert Shorrock , Myth of Paganism: Nonnus, Dionysus and the World of Late Antiquity , Bristol, Bristol Classical Press,2011, 181 p. ( ISBN 978-0-7156-3668-8 ).
(en) K. Spanoudakis ( ed. ), Nonnus of Panopolis in Context. Poesía y medio cultural en la antigüedad tardía con una sección sobre Nonnus y el mundo moderno , Berlín y Nueva York, Walter de Gruyter ,2014, 564 p. ( ISBN 978-3-11-033937-6 ).
F. Vian , L'épopée posthomérique: colección de estudios , Alejandría, D. Accorinti,2005, 651 p. ( ISBN 978-88-7694-862-6 ).

En la métrica:

(la) JG Hermann , Orphica ,2011( 1 st ed. Antes de 1923) ( ISBN 978-1-271-87684-6 ).
(de) Ludwich Arthur , Beiträge zur Kritik des Nonnus , Ostpreussische Zeitungs- und Verlags-Druckerei,1873.
(la) C. Lehrs , Quaestiones epicae ,1837.

Sobre la paráfrasis :

(en) Konstantinos Spanoudakis , “ Icarius Jesus Christ? Pasión dionisíaca y narrativa bíblica en el episodio de Icarius de Nonnus (Dion. 47, 1–264) ” , Wiener Studien , vol. 120,2007, p. 35–92.
(en) Mary Whitby , "The Bible Hellenized: Nonnus 'Paraphrase of St. John's Gospel and' Eudocia's Homeric Centos" , en JHD Scourfield (ed.), Textos y cultura en la antigüedad tardía: herencia, autoridad y cambio , Swansea, La prensa clásica de Gales,2007, p. 195-232.
(en) David Hernández de la Fuente , “Nonnus 'Paraphrase of the Gospel of John: Pagan Models for Christian Literature” , en Juan Pedro Monferrer-Sala (ed.), Eastern Crossroads: Essays on Medieval Christian Legacy , Piscataway, Gorgias Press LLC,2007, p. 169-190.

enlaces externos

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