Bernard-Henri Levy
Bernard-Henri Levy
Bernard-Henri Lévy por Ali Mahdavi
| Nacimiento |
5 de noviembre de 1948 Béni Saf |
|---|---|
| Nombre corto | BHL |
| Nacionalidad | francés |
| Capacitación |
Instituto de Estudios Políticos de París Lycée Louis-le-Grand Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine École normale supérieure (París) (1968-1971) |
| Ocupaciones | Filósofo , escritor , editor , director , guionista , periodista , novelista , empresario , actor , productor de cine |
| Hermanos | Véronique Levy |
| Articulación | Arielle Dombasle (desde1993) |
| Niños |
Justine Lévy Antonin Lévy |
| Dominio | Filosofía |
|---|---|
| Movimiento | Filosofía continental |
| Maestros | Jacques Derrida , Louis Althusser |
| Influenciado por | André Malraux , Jean-Paul Sartre , Emmanuel Levinas |
| Sitio web | www.bernard-henri-levy.com |
| Premios |
Premio Medici (1984) Premio Interallied (1988) |
Bernard-Henri Lévy , a menudo referido por sus iniciales BHL , nacido el5 de noviembre de 1948en Beni Saf ( Argelia ), es un escritor , filósofo , cineasta , empresario y columnista francés .
Desde la publicación de su primer ensayo, La Barbarie à visage humaine en 1977, es una figura influyente en la escena política, filosófica, mediática y literaria francesa, a través de su participación en muchos temas políticos, diplomáticos y sociales. En la década de 1970 fue uno de los impulsores del movimiento Nuevos Filósofos , del que sigue siendo la figura emblemática.
Lector de Sartre y Husserl , es autor de numerosas obras sobre el judaísmo , la identidad , el sionismo , el fundamentalismo religioso, el arte , el antisemitismo , el espíritu baudelaireano , que dice ser, los Estados Unidos y la guerra en Libia , durante que aparece como una figura activa preeminente en la escena internacional, como durante las guerras en Yugoslavia y la intervención rusa en Ucrania .
Autor de obras de teatro y dos novelas, por las que recibió el Prix Medicis en 1984 y el premio Interallié 1988, columnista y cineasta, es cofundador del Instituto de Estudios lévinassiennes en 2000, y dirige desde 1990 la revista que fundó, La Règle du jeu .
Es objeto de numerosas críticas, tanto de algunos de sus pares como de personalidades políticas, mediáticas y artísticas. Las controversias giran principalmente en torno a su trabajo filosófico, sus redes de apoyo, su activismo en temas geopolíticos así como su postura y personalidad.
Biografía
Familia
AscendenciaBernard-Henri Lévy proviene de una familia judía de Argelia .
“Nací en un pequeño pueblo de Argelia, Béni-Saf, del que no tuve imagen ni representación antes de los 40 años. Pero sabía que nací en la calle Karl Marx n. 1 de este pueblo. "
Uno de sus bisabuelos maternos fue el rabino de la ciudad de Tlemcen , en el oeste del país. Su padre, André Lévy, es de rimel y en 18 años , se ha comprometido con la defensa de la España republicana antes de luchar en el 2 º Batallón de marzo , bajo el mando del general Diego Brosset . Su madre nació Dina Siboni. Tiene un hermano, Philippe, y una hermana, Véronique , convertida al catolicismo, bautizada el7 de abril de 2012y autor del libro Muéstrame tu rostro . Después de pasar varios años en Marruecos , entonces protectorado francés , su familia se mudó a Francia, a Neuilly-sur-Seine , en 1954.
En 1946, su padre se trasladó a Casablanca en el distrito de Anfa y fundó en Marruecos Becob, una empresa de importación de maderas preciosas africanas y coníferas (de Finlandia , URSS o Rumanía ); su madre vendió sus acciones al grupo Pinault-Printemps-Redoute en 1997 por 750 millones de francos franceses . Después de la venta de la empresa, Bernard-Henri Lévy siguió siendo accionista y director de varias empresas. Es el director de la inmobiliaria Finatrois. Ex accionista de la productora cinematográfica Les Films du matin, vendió sus acciones en esta empresa por un euro simbólico, a principios de 2013, a su presidenta, Kristina Larsen . A partir de este momento mantiene una amistad con Claude Berda .
En 1984, Bernard-Henry Lévy describió su vida para la revista VSD de la siguiente manera :
“No escribo en cafés, sino en hoteles. Los de todo el mundo. En París, una habitación en el Pont-Royal, el 812, porque da a los tejados y su terraza da a la ciudad, o la del Georges-V, el 911. [...] Mi perímetro va desde el jardín del Luxemburgo, donde vivo, en la rue des Saints-Pères, donde estamos, o en Récamier, donde a menudo almorzo. Por la tarde, Twickenham, si no Flore, rue Madame ”.
En 1996, la revista económica Challenges clasifican la familia Lévy como 187 º mayor fortuna francesa con 455 millones de francos.
Vida privadaEn septiembre de 1974 , tuvo una hija de su primera unión con la modelo Isabelle Doutreluigne (1950-2004): Justine Lévy . Se divorciaron en 1974. Tras ser culpable de robos para financiar su adicción a la heroína , Isabelle Doutreluigne es encarcelada y no recuperará la custodia de su hija.
El 9 de mayo de 1980 se casó con Sylvie Bouscasse, editora. François Mitterrand es testigo de matrimonio. De su unión nació el mismo año un hijo llamado Antonin-Balthazar-Solal . Se divorciaron unos años después.
la 19 de junio de 1993se casó con la actriz Arielle Dombasle en Saint-Paul-de-Vence , un año después de que ella presentara su obra Le Jugement final en el Théâtre de l'Atelier .
En febrero 2011, en la revista Harper's Bazaar , la millonaria artista Daphne Guinness , rica heredera del fabricante de cerveza irlandés, revela una relación de cinco años con Bernard-Henri Lévy, después de que fueran atrapados en Niza enjunio de 2010por paparazzi. Escribe para ella el diálogo del personaje que interpreta en la película The Legend of Lady White Snake . El enlace finaliza en 2013.
Desde 1968 hasta 1979
Hizo sus estudios secundarios en el Lycée Pasteur de Neuilly, luego dos años de clases preparatorias en el Lycée Louis-le-Grand .
La École normale supérieure (1968-1971)En 1968 ingresa en la École normale supérieure , donde tiene como profesores de filosofía a Jacques Derrida y Louis Althusser .
Publicó un primer artículo en la revista Les Temps Modernes titulado “México, nacionalización del imperialismo” tras una estancia en México en 1969 .
Aproximadamente en este momento, su compañero de estudios Jean-Luc Marion informa:
“Bernard siempre ha sido BHL. Realmente lo vi por primera vez cuando se incorporó a la École normale supérieure, un año después que yo, en 1968. Obviamente, trabajó mucho, con mucha eficacia y talento. De lo contrario, ¿cómo se habría integrado en su primer intento? Pero no trabajó ante todo para cumplir con sus deberes hacia la institución universitaria. Tuvo su propia agenda desde el principio: publicar, dar a conocer cosas trágicas y, en ocasiones, darse a conocer. […] Bernard lo tenía todo para convertirse en profesor universitario. Todo lo que le faltaba era envidia. Pero el suyo lo llevó hacia Camus o Malraux en lugar de hacia Merleau-Ponty o Husserl. "
Los inicios (1971-1976)En 1971 recibió 8 ª a la agregación de filosofía .
En septiembre 1971, escribe en Combat un largo informe dedicado a Irlanda del Norte , así como una serie de artículos sobre el mundo agrícola francés; en una problemática maoísta , muestra cómo opera la lucha de clases en el campo francés .
Patrocinado por Charles Bettelheim , profesor de economía cercano a Louis Althusser, viajó al subcontinente indio , más específicamente a Bangladesh durante la guerra de liberación contra Pakistán . A su regreso, enMayo de 1973, escribió su primer libro: El nacionalismo bengalí en la revolución . Este primer texto inaugura una serie de relatos bélicos que constituyen una de las características de su obra .
De regreso a Francia, fue nombrado profesor de la Universidad de Estrasburgo , donde impartió clases de epistemología .
En Octubre de 1974, creó la colección “Figuras” en Grasset , inaugurada con libros de Jean-Paul Dollé y Philippe Nemo .
En enero de 1975, lanzó el diario L'Imprévu con Michel Butel, que no cumplió con el esperado éxito y dejó de publicar después de once números, a pesar de una aportación de ocho millones de francos pagada por su padre.
Hasta 1976, fue uno de los asesores de François Mitterrand dentro del “Grupo de Expertos” donde se sentó en compañía de figuras políticas como Michel Rocard , Laurent Fabius y Édith Cresson . François Mitterrand evoca al joven Bernard-Henri Lévy en estos términos en su libro L'Abeille et l'Architecte :
“Conocí a Bernard-Henri Lévy cuando acababa de unirse a Normale Supérieure. Me enorgullezco de haber intuido en este joven serio el gran escritor que será. Le aguarda un peligro: la moda. Pero el sufrimiento, amigo de los fuertes, lo salvará. Todo lo prepara para ello. No me preocupa ese gusto por complacer que lo habita y hoy lo arrastra fuera de su territorio. Cuando se dé cuenta de que tiene en sí mismo lo que busca, volverá a su encuentro. ¿Le gustaría no escapar del fuego que lo quema? Ya tiene cenizas en los ojos, este dandy. Quizás me equivoqué, quizás ceda a las seducciones del siglo más allá del tiempo que se les debe dar. Estaría triste por eso. Acepto que todavía gasta mucho orgullo antes de llamarlo vanidad. Traje de Francia conmigo a Barbarie con rostro humano que anoto para mis crónicas. Es, como su autor, un libro soberbio e ingenuo. Soberbio por el verbo, el ritmo interior, la amarga certeza de que es solo incertidumbre. Ingenuo por el objeto de su búsqueda, que huye de él en cuanto se acerca a él. […] Bernard-Henri Lévy, acariciado, adulado, propulsado, triturado por los medios, sonrisa de connivencia de despedida, gesto alado de una mano amiga, lenguaje de media palabra de despedida? No adios. "
Los "nuevos filósofos" La polémica en torno a André Glucksmannla 30 de junio de 1975En Le Nouvel Observateur , Bernard-Henri Levy, de 26 años, acoge con satisfacción la publicación a Seuil de la estufa y el devorador de hombres de André Glucksmann , quien traza un paralelo entre el nazismo y el estalinismo , atribuyendo a Marx la responsabilidad del Gulag [[1969 | ]].
Viniendo del movimiento maoísta y rompiendo con él, Glucksmann pide una crítica fundamental del marxismo , basada en una reflexión sobre el totalitarismo , mientras que Alain Badiou , del mismo movimiento, postula que cuestionar los principios del marxismo es "echar al bebé con el agua del baño "y que" la democracia no es más que una herramienta de propaganda del capitalismo. "
Glucksmann se une a Lévy en Grasset , donde se forma una corriente filosófica, representada por autores muy diferentes entre sí: Christian Jambet , Guy Lardreau , Maurice Clavel , etc. - pero que todos se reconocen en su oposición al esquema totalitario, al corazón de la filosofía cuando pretende tener el poder de cambiar radicalmente el mundo, ya la necesidad de plantearse una nueva perspectiva del pensamiento .
El surgimiento del conceptoEn la primavera de 1976, Paul Guilbert y Jean-Marie Borzeix , en la dirección de las Nouvelles littéraires, pidieron a Bernard-Henri Lévy que dedicara un dossier a esta corriente de pensamiento. Publicado enJunio de 1976, se abre con un prefacio de Bernard-Henri Lévy, seguido de cuatro entrevistas: François Châtelet con Christian Jambet y Guy Lardreau ; Roland Barthes con Philippe Roger ; Claude Lévi-Strauss con Jean-Marie Benoist ; Jean-Toussaint Desanti con Jean-Paul Dollé . Un texto de Annie Leclerc cierra el caso. En el título aparece la fórmula "los nuevos filósofos", elegida por Lévy. De ahora en adelante esta corriente se conocerá bajo este término [[Gulag | ]].
Un poco antes, en Marzo de 1977, Michel Foucault y Bernard-Henri Lévy publicaron una entrevista en Le Nouvel Observateur , donde Foucault afirma:
“El regreso de la revolución, ese es nuestro problema. Es cierto que, sin él, la cuestión del estalinismo sería sólo una cuestión de escuela, un simple problema de la organización de las sociedades o de la validez del esquema marxista. Ahora bien, lo que está en juego en el estalinismo es otra cosa. Lo sabes bien: es la propia deseabilidad de la revolución lo que constituye el problema hoy. "
Es a partir de estas bases que se construye la nueva filosofía. Más allá del cuestionamiento de la responsabilidad de los filósofos en la historia, se trata de cuestionar el deseo de hacer la revolución -no una revolución, sino la revolución, radical, final, total- para estudiar los entresijos, incluso en su forma más efectos concretos.
Berbería con rostro humano (1977)En Mayo de 1977, Bernard-Henri Lévy publica La Barbarie à visage humaine . Si se sitúa en el mismo campo crítico que Glucksmann, lo amplía poniendo en tela de juicio los principios de la revolución concebida por lo que él llama "la ideología del deseo", es decir, la corriente del pensamiento liderado por Gilles Deleuze , Félix Guattari y Jean-François Lyotard .
Para presentar este libro, BHL critica el racionalismo :
“Todo el mundo sabe hoy que el racionalismo fue uno de los medios, uno de los agujeros de aguja por donde se deslizó el intento totalitario. El fascismo no vino del oscurantismo, sino de la luz. Los hombres en las sombras son los combatientes de la resistencia ... Es la Gestapo la que blande la antorcha. La razón es el totalitarismo. El totalitarismo , siempre ha cubierto el prestigio de la antorcha del policía. Esta es la "barbarie con rostro humano" que amenaza al mundo de hoy. "
Bernard-Henri Lévy denuncia la tentación totalitaria ligada, según él, a lo que él llama "la luz" o incluso el "optimismo" inscrito en el fondo de la razón que históricamente funda la filosofía y acompaña su desarrollo hasta el presente. La revolución cultural china, incluso en sus extensiones en Camboya, bajo Pol Pot entonces en 1977, es "el punto de referencia más moderno de optimismo", escribe.
Este ensayo desencadenó muchas reacciones y controversias, en particular de Gilles Deleuze, quien negó a su autor la condición de filósofo, solo para reducirlo a la de un anunciante bajo la etiqueta BHL.
Por otro lado, en un texto publicado por Les Nouvelles littéraires en26 de mayo de 1977, Roland Barthes apoya a Bernard-Henri Lévy:
“¿No existe algún tipo de acuerdo entre la ideología optimista del 'progreso' histórico y la concepción instrumentalista del lenguaje? Y a la inversa, ¿no existiría la misma relación entre cualquier distanciamiento crítico de la Historia y la subversión del lenguaje intelectual por la escritura? Después de todo, ars scribendi , el sucesor de hablar en público, históricamente se ha relacionado con un cambio en el discurso político (de la política como discurso puro). Tu proyecto solo relanza este desplazamiento, oculto desde que dejamos de escribir política, es decir, desde Rousseau . "
la 27 de mayo de 1977, Bernard Pivot invita a Bernard-Henri Lévy y André Glucksmann al plató del programa Apostrophes para discutir la pregunta: "¿Los nuevos filósofos son de derecha o de izquierda?" También están invitados Maurice Clavel , que apoya sus tesis, y François Aubral y Xavier Delcourt , que se oponen a ellas. El debate da a conocer a los nuevos filósofos al gran público .
El testamento de Dios (1979)Este es su segundo libro publicado en Mayo de 1979que extiende a Barbarie con rostro humano . Lévy se opone a la razón griega, necesariamente optimista y trágica, según él, ya la ley judía, pesimista, pero que sugiere el reverso de lo trágico:
"Si se acepta llamar" trágica "a la concepción de las cosas que narra la dramaturgia dolorosa del Mal transformado en Bien, y" pesimista "a la que narra el simple y crudo dolor de ser un hombre, un hombre dedicado al Mal, al Mal intotalizable , entonces debemos concluir, contra el aire de los tiempos, una vez más, que lo Trágico es el elemento mismo de la opresión y el pesimismo, quizás, el punto de vista de los oprimidos. "
Philippe Sollers señala, al dar cuenta de la obra, en un artículo publicado en Le Nouvel Observateur du30 de abril de 1979 :
“¡Qué libro escandaloso que se permite la insolencia de dudar del milagro griego y hablar del genio del cristianismo! Aquí está la primera crítica sistemática de "Antigüedad en las mentes" (en otras palabras, de todo el conocimiento académico o no mucho). […] Lo que se revela es esto, contrario sin duda a cualquier visión del mundo filosófico: no hay “Religión” por un lado y, por otro, algo más que sería “Razón”, finalmente librarse de la Religión. Sino más bien el hecho de que de todos modos, digan lo que se diga al respecto, sólo religiones, y que las peores son las que se niegan a sí mismas como tales, incluso en nombre de la ciencia. "
El historiador Pierre Vidal-Naquet observa varios errores fácticos graves en la obra; Bernard-Henri Lévy le responde en un texto, publicado por Le Nouvel Observateur de18 de junio de 1979, escribió: "Pierre Vidal-Naquet quizás acaba de inventar un nuevo género en la República de las Letras: el informe policial filosófico". Pierre Vidal-Naquet responde en25 de junio de 1979y en su crítica cuenta con el apoyo del filósofo Cornelius Castoriadis .
PolémicoLa polémica, abierta por Gilles Deleuze en el momento del estreno de La Barbarie à visage humaine , se reanuda con mayor magnitud con el estreno del Testamento de Dios .
La crítica de los errores históricos de Pierre Vidal-Naquet sirve a Cornelius Castoriadis para señalar la “impostura” filosófica del “nuevo filósofo” proclamado como tal por el número “histórico” de las Nouvelles littéraires . Castoriadis denuncia en El Testamento de Dios objetivos inherentes a la preocupación por el beneficio económico y el interés personal:
“Para que la industria de los medios obtenga sus ganancias lo mejor que pueda, es, en el sistema establecido, lógico: su negocio es el negocio. Tampoco es sorprendente que encuentre escribas sin escrúpulos para jugar a este juego. Pero todo esto tiene aún otra condición de posibilidad: la actitud del público. Los "autores" y sus promotores fabrican y venden basura. Pero el público lo compra y solo ve comida chatarra y rápida . Lejos de proporcionar un motivo de consuelo, esto refleja una degradación catastrófica, y que corre el riesgo de volverse irreversible, de la relación del público con la palabra escrita. Cuanta más gente lee, menos lee. Leen los libros que se les presentan como "filosóficos" como leen novelas de detectives. En cierto sentido, por supuesto, no se equivocan. Pero, en otro sentido, desaprenden a leer, a pensar, a criticar. Simplemente se ponen al día, como escribió L'Obs hace unas semanas, sobre el “debate más chic de la temporada”. "
El historiador Gérard Noiriel ve en ellos “filósofos que poseen los títulos necesarios para poder ser considerados como“ pensadores ”(normaliens y agrégés de Philosophie), pero [que están] más atraídos por el periodismo que por la investigación, [que] se propusieron publicar ensayos para el público en general que inmediatamente tuvieron un gran éxito en los medios de comunicación ”. Considera que "obviamente no es la profundidad de su pensamiento lo que explica [su] éxito mediático [sino el] hecho de que las tesis anticomunistas que defienden están en sintonía con los discursos dominantes" .
El historiador François Cusset observa que “la operación es similar a alinear el campo intelectual. Pues Lévy parece más agresivo con la "ideología del deseo" deleuzo-guattariana que con respecto a los campos soviéticos " .
El filósofo Bruno Jeanmart y el periodista Richard Labévière escribieron en 2007 Bernard-Henri Lévy o la regla del I , una obra destinada a justificar, ante los estudiantes, la ausencia de Bernard-Henri Lévy en el programa de la agregación en filosofía . Tras el análisis de sus obras, denuncian la ausencia de conceptos , herramientas básicas en el enfoque filosófico, y afirman que tendría más un papel de ensayista que de filósofo y que "no tiene" no hay pensamiento en este pensador. ” .
El homenaje de Emmanuel LevinasEmmanuel Levinas rinde homenaje a Bernard-Henri Lévy y lo saluda en un texto publicado en su libro Más allá del verso :
"Estoy de acuerdo, pues, con el libro de Bernard-Henri Lévy, Le Testament de Dieu , un libro oscuro como el primer párrafo de nuestro texto, un libro que ha dicho tantas cosas notables sobre la Ley, sobre la Ley dura que no nos trae nada enseguida, como prometen algunos jóvenes demasiado optimistas, las alegrías del "amanecer", la Ley Dura, nuestra parte, la gente de la Ley justa, nuestra mejor parte! Pero me pregunté si no fue demasiado duro con Grecia, con la que veía, como una concesión, que el diálogo fuera posible. Pedí más, por respeto a la ciencia y a Platón. Pensé que, más allá del diálogo con Grecia, era necesario que hablemos ya en nuestro discurso interno. ¡La tentación de Grecia aún no se ha superado! Sin embargo, ¿no tiene razón Bernard-Henri Lévy en presencia de todos aquellos que buscan apropiarse de una herencia tan brillante y ver en ella también la excelencia de las fuerzas vitales que serían capaces de grandes manjares sin perder nada de su crueldad? ¿magnífico? "
De 1980 a 1995
En 1980, participó en la fundación de la asociación L'Action internationale contre la hunger con Marek Halter , Jacques Attali , Françoise Giroud y algunos otros, y fue él quien redactó los estatutos de la asociación; se desvinculará de ella seis años después, en el momento de la hambruna etíope y el gran debate que sacudirá a algunas ONG sobre los “efectos perversos” de la ayuda; Bernard-Henri Lévy se mostró entonces partidista, como Médicos sin Fronteras , para dejar de enviar ayudantes que, según él, solo reforzaban y enriquecían a los verdugos y, en este punto, fue derrotado en la votación. El mismo año, BHL y Marek Halter crearon el Comité de Derechos Humanos que hizo campaña por el boicot de los Juegos Olímpicos de Verano de 1980 , que se celebraron en Moscú .
En 1985, la CIA señaló en uno de sus informes que la influencia de Bernard-Henri Lévy y los " nuevos filósofos ", que se habían convertido en "personalidades sensacionales de los medios" gracias a "las retransmisiones de televisión y radio con contenido intelectual. Los franceses están locos". ”, Había contribuido a ganar la batalla por la opinión pública en Francia. Este "clima" permitiría en particular cubrir el apoyo de Estados Unidos a dictaduras y grupos paramilitares anticomunistas en Centroamérica .
Ideología francesa (1981)En Enero de 1981, aparece por Grasset L'Ideologie française , en la que Bernard-Henry Lévy convierte a Francia en el laboratorio conceptual del fascismo europeo. Allí estudió en particular la Revolución Nacional que, entre 1940 y 1944, impuso, según él, un estado fascista específicamente francés , fundado en el concepto moderno de raza, el odio a la abstracción, la denigración de los debates teóricos, el horror de los intelectuales. , el culto al vitalismo y la consigna del "retorno al hormigón". Los fascistas franceses como Brasillach , Drieu , Rebatet , etc., es decir los “colaboradores”, son despreciados en Vichy. El fascismo de Vichy fue ideado e implementado por hombres profundamente germanofóbicos, "regado por la cultura clásica y el humanismo, impregnado de decoro y conformismo patriótico, que dieron a luz, durante cuatro años, la versión francesa de la abyección del siglo", según recaudar.
Lévy intenta despertar la memoria y aprender de ella. Si se opuso a Atenas (la razón universal) y Jerusalén (el alma singular) de frente en Le Testament de Dieu , Lévy ahora admite que hay un lugar donde la filosofía griega se encuentra con la literatura judía: este lugar, es Roma, es la Iglesia romana, urbi et orbi , donde conciliar racionalidad y singularidad en el alma judeo-platónica. Este lugar es también la escuela freudiana de París ; este lugar es cosmópolis.
Muy controvertida, la obra fue particularmente criticada por Raymond Aron (para quien "Bernard-Henri Lévy viola todas las reglas de la interpretación honesta y del método histórico" ), Paul Thibaud , Emmanuel Le Roy Ladurie o Pierre Nora , pero es aclamado por el el escritor Philippe Sollers como "un libro clave que ha derribado muchos tabúes y que sigue siendo plenamente relevante" . El filósofo Jean-Toussaint Desanti en Le Matin de Paris aclama un libro "difícil de escuchar" pero "saludable" y que "despierta". Jorge Semprún en la Punta pide que "prestemos al trabajo de Bernard-Henri Lévy una atención que va más allá de los estados de ánimo de la moda y la moda del humor" . Jean-François Revel responde a Raymond Aron, en el Express , que si la tesis de Lévy puede "desatar una vehemencia tan intolerante es sin duda que en algún lugar hay un cadáver en el armario" . En cuanto a los “errores menores de desatención” reprochados al autor, el mismo Jean-François Revel dice que tiene “armarios completos a disposición del CNRS y de los Hautes Études por si, por casualidad, estos dos augustos prietanos lo desean. su propia crítica ” . Los análisis de Lévy son notablemente similares a los de Robert Paxton y Zeev Sternhell .
Para Eric Zemmour , La ideología francesa , pese a las críticas de los intelectuales de renombre, tenía una influencia duradera en las élites francesas y les ofreció un "listo para pensar" nueva variante del cosmopolitismo aristocrático de la XVIII ª siglo, con el único objeto de odio para Francia.
Del viaje a Pakistán (1981) al consejo de supervisión de Arte (1993)En Septiembre de 1981, Bernard-Henri Lévy parte hacia Pakistán con Marek Halter y Renzo Rossellini para entregar a los combatientes de la resistencia afgana tres radiotransmisores, comprados por el Comité de Derechos Humanos y utilizados por "Radio Kaboul", que llama a la resistencia armada contra la ocupación soviética. En sus reflexiones sobre la guerra, el mal y el fin de la historia publicada en 2001, que afirma haber conocido comandante Masud en esta ocasión , y en 2002 puso en Bazarak, en el Panchir, una estela en memoria del comandante Masud. Firmada por “su amigo de veinte años ”. El periodista Christophe de Ponfilly , director de la película Massoud, l'Afghan , afirma sin embargo que Lévy no vio a Massoud en 1981, que solo lo conoció una vez, a través de él, en 1998, y pasó un total de 2 horas con él. Pero ningún periódico accedió a publicar la “Carta abierta a Bernard-Henry Lévy” en la que revelaba la impostura.
En 1981, Bernard-Henri Lévy instó a la OTAN a apoyar a los muyahidines afganos y se invitó a sí mismo a las noticias de televisión el 29 de noviembre para declarar:
"Tienes que pensar, tienes que aceptar pensar que, como todos los combatientes de la resistencia del mundo, los afganos solo pueden ganar si tienen armas, solo podrán derrotar a los tanques con ametralladoras, no podrán vencer a los helicópteros solo con Sam-7 , solo podrán derrotar al ejército soviético si tienen otras armas (...) que las que logran robar al Ejército Rojo, en fin, si Occidente, nuevamente, acepta ayudarlos. (...) Veo que estamos hoy en una situación que no es muy diferente a la de la época de la guerra en España . (...) En España había un deber de intervenir, un deber de intervenir. (...) Creo que hoy los afganos no tienen ninguna posibilidad de triunfar a menos que aceptemos interferir en los asuntos internos afganos. "
- Bernard-Henri Lévy, noticiero de la noche del TF1, 29 de diciembre de 1981.
En Noviembre de 1984, Bernard-Henri Lévy publica su primera novela, Le Diable en tête , publicada por Grasset. "Es una novela en la que las generaciones de la guerra y todos los posteriores a la guerra sabrán reconocerse, como otros se reconocieron en su tiempo en el Malraux de La Condition humaine , el Camus de La Peste o el Sartre des Paths to libertad ” , señala Jacques Henric . Con algunas excepciones, Le Diable en tête ha sido bastante bien recibido tanto por la crítica como por el público. Ganó el Premio Medici . Bernard-Henry Lévy es acusado por Marie-France Barrier de haber plagiado el manuscrito que le había enviado en 1982 y que había sido rechazado por Editions Grasset, ella presenta una denuncia por infracción y reclama 1 franco simbólico de daños e intereses, pero el tribunal decide liberar a Bernard-Henri Lévy.
En Noviembre de 1988, recibió el premio Interallié por su novela Los últimos días de Charles Baudelaire publicada por Grasset.
En Mayo de 1990, lanzó y dirigió una revista literaria titulada La Règle du jeu .
En 1991, fue nombrado presidente de la Comisión de Anticipo de Recibos de Cine durante dos años . Sucede a Françoise Giroud , con quien escribió el exitoso libro Les hommes et les femmes en 1993 . La comisión está formada por dos facultades, una para la realización de primeras películas, luego vicepresidida por Jean-Claude Brisseau, la otra para cineastas ya confirmados, luego vicepresidida por Véra Belmont.
En julio de 1993 fue nombrado presidente del consejo de vigilancia del canal Arte tras la intervención personal del presidente de la República François Mitterrand .
Compromiso con los bosnios musulmanes (1992-1995)la 23 de junio de 1992, sugiere a François Mitterrand que apoye al presidente de la República de Bosnia y Herzegovina, Alija Izetbegović , aislado en la sitiada Sarajevo . El día 27, Hubert Védrine le informó que François Mitterrand había huido a Yugoslavia . Entrevistado por Bernard-Henri Lévy para la película Bosna! , François Mitterrand, un año y medio después, el 16 de febrero de 1994, le confió que fue él, BHL, quien estuvo en el origen de este viaje. Las palabras de François Mitterrand, en la imagen, son exactamente estas: "Fui allí después de que usted, usted mismo, Bernard-Henri Lévy, me informara de la situación muy peligrosa, casi desesperada, en la que se encontraban los habitantes de Sarajevo. "
Posteriormente continuará su compromiso con Alija Izetbegović y los bosnios musulmanes. EnDiciembre de 1992, Francia 3 emite Un jour dans la mort de Sarajevo , un documental dirigido por Bernard-Henri Lévy y Alain Ferrari . Lévy desea denunciar el martirio de esta ciudad “ ecuménica ” y el sufrimiento de los habitantes que resisten heroicamente los incesantes bombardeos (cf. el artículo “ guerra en Bosnia y Herzegovina ”).
En Mayo de 1994, presenta en el festival de Cannes “Bosna! », La película que rodó en el Sarajevo sitiado, en las trincheras del ejército bosnio y en las batallas que libra contra las milicias serbias. Jean Daniel dedica un editorial muy elogioso a la película bajo el título "Malraux ou rien" en el Nouvel Observateur du12 de mayo de 1994 : “ Bosna , la película que Bernard-Henri Lévy presenta esta semana en el Festival de Cannes, es un gran panfleto político. Es una obra contundente, muy contundente, eficiente, bien realizada, con un auténtico aliento épico. Esta es, sin duda, la acusación más implacable contra lo que podríamos llamar la política de no intervención europea en la tragedia bosnia. Estamos constantemente agarrados por el cuello, con prisa por unirnos al narrador, llevados por su fervor belicoso y hasta por su lirismo desenfrenado ” .
Luego, a raíz de la película, con motivo de las elecciones europeas , desde el trampolín constituido por el programa L'Heure de Truth presentado por François-Henri de Virieu, lanzó la idea de la lista " Europa comienza. en Sarajevo ”para obligar a los partidos políticos a tener en cuenta la situación en los Balcanes . Dirigida por Léon Schwartzenberg , incluye, además de Bernard-Henri Lévy, Romain Goupil , Pascal Bruckner , André Glucksmann , Michel Polac , Alain Touraine … Muchas personalidades apoyarán la lista como: Marek Halter , Susan Sontag y Paul Auster , el Sur Africana y Premio Nobel de Literatura Nadine Gordimer , ex alcalde de Belgrado Bogdan Bogdanović . sin embargo, el30 de mayo, unos días antes de las elecciones, Bernard-Henri Lévy anuncia su retirada de la lista, declarando: "El efecto ha alcanzado todos los objetivos posibles, no podemos hacerlo mejor, el objetivo nunca ha sido enviar cinco diputados pro-bosnios a Estrasburgo, sino para asegurarnos de que cada eurodiputado tenga a Bosnia en mente ” . Mantenida por Léon Schwartzenberg , esta lista, a la que durante un tiempo se le había acreditado el 12% de las intenciones de voto, obtendrá finalmente el 1% de los votos emitidos.
En 1995, en las columnas de Le Point , denuncia la atribución de la Palma de Oro de Cannes ese año a la película Underground ya su director Emir Kusturica , a quien designa como “colaborador de la Gran Serbia”. A diferencia de Alain Finkielkraut , él ve la película y rinde homenaje al talento del cineasta, como lo demuestra el Bloc de notas que le dedica cuando se estrena en los cines.
Desde 1994 hasta 2005
Contra la limpieza étnica en Kosovo y, sobre todo, contra el islamismo radical, publicó enOctubre de 1994Pureza peligrosa , Grasset. Su lucha por los intelectuales de Bosnia y Herzegovina continúa y conduce a la publicación enFebrero de 1996del libro Le Lys et la Cendre, Diario de un escritor durante la guerra de Bosnia , Grasset.
En 1997, realizó una película de ficción en México , Le Jour et la Nuit , protagonizada por su esposa Arielle Dombasle , pero también Alain Delon , Lauren Bacall y Karl Zéro . El guión fue coescrito por Bernard-Henri Lévy y Jean-Paul Enthoven . Esta película fue un rotundo fiasco tanto de crítica como de público (73.147 entradas tras dos meses de explotación), y sigue siendo hasta el día de hoy su única tentativa de cine de ficción. Ante este fracaso, BHL lamentó en particular "haber sido megalómano" y haber hecho "demasiado grande, demasiado fuerte, demasiado bueno, demasiado de todo" . Les Cahiers du Cinéma la calificó como "la peor película francesa en décadas" , y lamentó que el dinero del cine mexicano se destinara a esta película y no a los cineastas mexicanos "que hubieran sabido utilizarla mejor" . Desde entonces, esta película ha sido citada regularmente entre las peores de la historia del cine, incluso en el extranjero.
En junio de 2000 colaboró con Alain Finkielkraut y Benny Lévy , en el Institut d'études lévinassiennes , en Jerusalén , sobre el pensamiento y la obra del filósofo Emmanuel Levinas .
A finales de 2001, apoyó la intervención de Estados Unidos en Afganistán y proclamó en noviembre de 2001 sobre esta intervención: "la victoria relámpago de una estrategia que no muchos de nosotros juzgamos una habilidad, una efectividad político-militar insospechada". .
En Febrero de 2002, el presidente de la República Jacques Chirac y el primer ministro Lionel Jospin le encomiendan la misión de reconstrucción cultural de un Afganistán libre. A su regreso a Francia en primavera, Bernard-Henri Lévy presentó al presidente de la República y al primer ministro su informe sobre la contribución de Francia a la reconstrucción de Afganistán publicado por La documentation Française y Grasset, que incluía en un único anexo un discurso. de Bernard-Henri Lévy .
En 2002 y 2003, no se opuso a la guerra en Irak . En un artículo publicado en 2002, escribió que “[l] no es aquí que vamos a defender a este asesino de kurdos y chiítas, a este terrorista, a este megalómano suicida, a este loco, a este activista Nerón incluido, en 1998 Massoud ya confió en me dijo que estaba en posesión de armas químicas y bacteriológicas masivas ” . Por estas razones, encuentra esta guerra "moralmente justificada" , pero también "políticamente desastrosa", en particular por las consecuencias negativas que ve en la lucha contra el terrorismo .
En Mayo de 2003, publica ¿Quién mató a Daniel Pearl ? publicado por Grasset. Al citar los nombres de sus informantes paquistaníes, los expone a represalias de los talibanes. Este libro también es criticado por estudiosos como William Dalrymple por sus errores fácticos, así como por la falta de rigor y destreza sobre el tema de su autor.
De 2006 a 2007
A principios de 2006 publicó su libro sobre Estados Unidos , American Vertigo , para las ediciones de American Random House , que fue precedido por una gira de conferencias en este país. En Francia, como al otro lado del Atlántico, la obra, salvo algunas excepciones, es recibida por una ducha fría y descrita como una serie de clichés.
En Noviembre de 2006, primero apoya a Dominique Strauss-Kahn durante las primarias internas del Partido Socialista que debe nominar al candidato del partido para las elecciones presidenciales, pero finalmente se une al candidato elegido por el Partido Socialista Ségolène Royal a partir del mes deenero 2007, considerándola "valiente". Anuncia públicamente su elección tras las declaraciones del candidato de la UMP, Nicolas Sarkozy, sobre la pedofilia y el suicidio , que considera "inaceptable". Estará a su lado durante toda la campaña. la27 de febrero de 2010, Ségolène Royal publicará, en "One" del periódico Le Monde , un artículo titulado "BHL, François Mitterrand , la manada y yo" donde volará en ayuda de su amiga, víctima en ese momento de ataques particularmente virulentos .
En octubre de 2007, BHL publica un libro sobre el Partido Socialista , Ce grand cadavre à la reverse ( Grasset ). El autor comienza su trabajo indicando que Nicolas Sarkozy le pidió que lo apoyara durante las últimas elecciones presidenciales. BHL especifica que se negó porque es parte de la izquierda. Esto le lleva a definir la izquierda al tiempo que indica el peligroso desarrollo que le parece suyo. La izquierda se define, según el autor, como la corriente política a la que pertenecen quienes son anticolonialistas , emiten un juicio positivo en mayo del 68 , negativo sobre Vichy y que se reconocen en la lucha de los Dreyfusards . La izquierda está experimentando una evolución que la lleva, según Bernard-Henri Lévy, a volverse demasiado sistemáticamente antiestadounidense , a alejarse de la idea de libertad , a volverse complaciente con Al-Qaeda y Hamas , a dejar de ser universalista. o internacionalista , volviéndose chovinista . Sus enemigos de izquierda son "todos sospechosos de fascismo, todos excomulgados". Liberation dice irónicamente: "Obviamente, es un poco bazuca".
Desde principios de 2007, BHL es accionista y miembro del consejo de supervisión del periódico Liberation .
De 2007 a 2012
Durante la Guerra de Osetia del Sur de 2008 , BHL viajó a Georgia enAgosto de 2008, publicando la historia de su viaje en dos páginas de “Testimonios” en Le Monde . Un artículo de Rue89 muestra que su testimonio es impreciso, en particular gracias a varios testimonios (incluido el de la eurodiputada Marie-Anne Isler-Béguin ). Su compañero de viaje, Raphaël Glucksmann , lo apoya firmemente en un derecho de réplica publicado por Rue89, el23 de agosto de 2008.
En septiembre 2008, publicó Left in Dark Times , la versión estadounidense de Ce grand cadavre à la reverse , en Random House .
la 8 de octubre de 2008, publicación de públicos de Ennemis de Michel Houellebecq y Bernard-Henri Lévy, coeditada por Flammarion y Grasset, que recoge la correspondencia intercambiada por los autores por correo electrónico, partiendo de la observación de que ambas serían objeto de campañas sistemáticas de denigración mediática y víctimas de la “manada” de periodistas.
En 2008 se puso del lado de Claude Askolovitch y de Guy Bedos en el asunto Siné .
Durante la guerra de Gaza de 2008-2009 , BHL visitó Israel , publicando el relato de su viaje en el JDD . En este artículo señala que la Franja de Gaza, evacuada por Israel en 2005 y desde entonces sometida a un bloqueo humanitario, no se ha convertido en el embrión del tan esperado Estado palestino, sino en “una base militar avanzada” . Acusa la desinformación de la "aldea mediática planetaria" al recordar el caso del "genocidio" de Jenin, donde las 500 víctimas palestinas anunciadas inicialmente en la prensa llegarán a ser 52. También cuestiona el "rumor" del bloqueo humanitario, bloqueo aún confirmado por organismos internacionales. Pero sobre todo, testimonia el deseo real de paz de los funcionarios israelíes y palestinos, en particular Ehud Olmert y Moustafa Barghouti . Este testimonio será calificado por Acrimed como un "panfleto de propaganda".
En enero de 2009, publicó en el periódico Le Point una nota de apoyo a Israel justificando la Operación Plomo Fundido .
Desde 2009 participa muy activamente en la campaña que reúne a numerosos políticos e intelectuales de la izquierda francesa que protestan contra la extradición del ex terrorista de extrema izquierda italiano Cesare Battisti, condenado por cuatro homicidios en la península. Luego sostiene que el activista se sintió "abrumado por un arrepentido que negoció la absolución de sus delitos contra un testimonio". En 2019, Battisti admitirá haber participado en dos asesinatos y haber ordenado otros dos.
En 2009, declaró que el Partido Socialista "debe desaparecer" para "acabar con él, lo antes posible ahora, con este gran cuerpo enfermo" desde el declive del comunismo. Porque según él el Partido Socialista ya no encarna la izquierda francesa ni la esperanza de nadie. A sus ojos, el Partido Socialista debe reconectar con lo esencial, la propia identidad de la izquierda según él: antifascismo, anticolonialismo y antitotalitarismo, y ve la igualdad como el punto de convergencia de estos tres principios. Expresa la esperanza de reconstruir, sobre las ruinas del Partido Socialista, la izquierda del mañana, moderna y reinventada.
la 29 de septiembre de 2009, Bernard-Henri Lévy apoya a Roman Polanski , director arrestado el26 de septiembre de 2009en Zurich en Suiza por violación de una menor . BHL, dijo, consideró un escándalo arrestar a un hombre más de treinta años después del hecho, que no tenía sentido. También firmó una petición en su sitio.
En su trabajo On War in Philosophy, publicado enfebrero 2010, cita las reflexiones del filósofo Jean-Baptiste Botul , cuando es un personaje de ficción inventado por el periodista Frédéric Pagès . Este último evoca un "grave accidente filosófico que podría comprometer el resto de su carrera" pero señala sin embargo que "incluso atrapado en el acto de una lectura apresurada o una hoja mal digerida, [BHL] es celebrado por los televisores, mimado por las radios, elogiado por los periódicos ” . BHL es, sin embargo, el hazmerreír de la prensa extranjera. L'Express también informa tardemarzo 2010que "Las cifras de ventas de las dos obras de Bernard-Henri Lévy De la guerre en Philosophie y Pièces Identity (Grasset), vendidas respectivamente a 5.500 y 3.500 copias en un mes y medio, a pesar de un lanzamiento en los medios sin precedentes, son aún más bajas ya que podemos compararlos con los últimos bestsellers de sus "rivales" Alain Finkielkraut y Alain Badiou , que han superado ampliamente las 50.000 copias " . En Documentos de identidad , lucha contra las soberanías nacionales e insta a los políticos a abrazar la ley del mercado y la globalización , argumentando que "el antiamericanismo es una metáfora del antisemitismo ". En nombre de la idea del "judío de la afirmación", también incita a los judíos a retirarse a la comunidad mientras denuncia a los judíos asimilados.
la 7 de junio de 2010, en un artículo del diario Liberation , declara que " Mein Kampf es un bestseller en Turquía " y defiende el ataque israelí del 31 de mayo de 2010 contra los barcos que transportan ayuda humanitaria a Gaza .
En 2011, creó el Premio Saint-Germain, que tendrá una duración de solo dos años.
la 16 de mayo de 2011, apoya públicamente a Dominique Strauss-Kahn , quien acababa de ser acusado de violar a un empleado del hotel. Luego apoya a Martine Aubry en las primarias socialistas . Siempre enMayo de 2011, Bernard-Henri Lévy es acusado con Alexandre Adler , Caroline Fourest y algunos otros, de falsificador intelectual , según el título del libro de Pascal Boniface , que dedica un capítulo a lo que él considera las "múltiples mentiras, contra ... verdades ”de este último.
la 9 de noviembre de 2011Aparece su libro La guerra sin amarlo (ediciones Grasset), la crónica de un escritor y filósofo, convertido en activista y emancipador de un pueblo, en el corazón de la “primavera libia”. Afirma el11 de noviembre de 2011Haber comprometido en Libia como judío y sionista : "He llevado como estándar mi lealtad a mi nombre y mi lealtad al sionismo ya Israel" .
En diciembre 2011, La revista estadounidense Foreign Policy publica su ranking de las 100 personalidades más influyentes en el mundo y Bernard-Henri Lévy aparece en este ranking en el 22 º lugar.
la 25 de mayo de 2012, presenta en el Festival de Cannes en selección oficial su documental El juramento de Tobruk sobre la guerra en Libia que acabó con el régimen de Muammar Gaddafi , proyectado en una proyección especial y que será distribuido en Estados Unidos por Harvey Weinstein . La recepción de la crítica es negativa, hablando de un “documental propagandístico autoengrandecedor” y enfatizando el “ narcisismo ” del autor. El número de entradas a los teatros es muy reducido.
Desde 2013 hasta 2021
En la exposición Las aventuras de la verdad (haciéndose eco de las aventuras de la libertad ), dividida en siete "secuencias referidas a las estaciones de la Vía Dolorosa en Jerusalén ": La fatalidad de las sombras , Técnica del golpe de Estado , Camino real , Counter-Being , Tombeau de la Philosophie , La Revenge de Plato y Plastèmes et philosophèmes , reúne 126 obras en torno a la filosofía en colaboración con la Fundación Maeght
En La Règle du Jeu , revista que fundó y dirige, BHL es objeto de una crítica elogiosa de Baptiste Rossi ; en Le Point , título de Nathalie Rheims : "BHL, the Magnificent", en referencia al libro Gatsby the Magnificent de F. Scott Fitzgerald . Sin embargo, en Rue89 , Laurent Calixte le responde irónicamente: "Madame Rheims, a usted no le gusta Bernard Henri Lévy, ¡eso no es motivo para infligirnos este panfleto irónico falsamente halagador y escrito íntegramente en segundo grado!" Siempre la misma burla en su "camisa blanca abierta"; frases siempre falsamente enfáticas como "Él sabe lo lejos que han llegado los hombres", siempre esos elogios que hacen pensar en los dirigidos a Kim Il-sung en Corea del Norte: "Tiene esta capacidad, esta altura de vista. poco más, esta sabiduría, que permite que el pensamiento no desaparezca por completo en un mundo que fácilmente podría hundirse en la oscuridad " , mientras que Le Figaro evoca un" Jeff Koons de la filosofía "[…] « General (que) evocaría sus ataques a la enemigo » criticando el « panurgismo en el arte » .
la 1 st de agosto de 2013, BHL fue nombrado Ciudadano Honorario de Sarajevo por los cargos que tomó durante la guerra de 1992-1995.
En 2014, lanzó un llamamiento en el set del Grand Journal of Canal + para cancelar los Juegos Olímpicos de Sochi tras las manifestaciones proeuropeas de 2013-2014 en Ucrania .
En octubre 2014, BHL decide apoderarse del teatro presentando su obra Hôtel Europe en el Théâtre de l'Atelier , con Jacques Weber en el único papel. Muy comentada en los medios, la obra recibe la visita de Manuel Valls , François Hollande y Nicolas Sarkozy , así como los elogios de este último. Sin embargo, la obra fue juzgada severamente por los críticos: así, en Le Monde , Fabienne Darge subraya "la pobreza de la escritura", su "sencillez denunciante", su "puesta en escena indigente" y concluye "preguntándose cómo la cobertura mediática superficial de ciertos los personajes de nuestra pequeña comedia intelectual francesa pueden ser en este punto inversamente proporcionales a su talento ”. El público no lo sigue y la obra se desprograma de la16 de noviembre en lugar de 3 de enero.
En 2014, cree que “Nicolas Sarkozy fue el mejor baluarte de la FN”, y que “su regreso haría bien a Francia”.
la 22 de febrero de 2015, pronuncia un discurso contra el antisemitismo en la plataforma de la ONU , concluyendo sus declaraciones con: "Un mundo sin judíos, no, ya no sería un mundo".
la 31 de marzo de 2015, dirige una delegación de combatientes kurdos al Palacio del Elíseo, para reunirse allí con el presidente François Hollande .
En junio de 2016 se estrenó Peshmerga , su documental bélico, tras ser proyectado en la selección oficial del Festival de Cine de Cannes. Filmada de julio a diciembre de 2015 en el frente de batalla contra los combatientes kurdos, los Peshmerga , al grupo yihadista Daesh , la película presenta, según Le Monde , como en sus películas anteriores una visión del conflicto "en blanco y negro" con "d 'por un lado, los buenos (los bosnios, los rebeldes libios, etc.), por el otro, los malos (los serbios, Kadhafi ...".
El 29 de septiembre de 2016, Bernard-Henri Lévy representó al presidente François Hollande en la conmemoración de la masacre de Babi Yar en Ucrania, una de las peores tragedias de la Shoah a balazos: en 2 días, el 29 y 30 de septiembre de 1941, 34.000 judíos fueron asesinados por los nazis en esta localidad, un barranco cerca de Kiev .
En 2016, se equivocó dos veces al predecir sucesivamente el fracaso del brexit y la derrota de Donald Trump .
Durante la campaña presidencial de 2017 , después de haber deseado infructuosamente que François Hollande se representara a sí mismo, Bernard Henri-Lévy anunció su apoyo a Emmanuel Macron , afirmando que a pesar de sus reservas, este último le parecía "el mejor medio para alejar a quienes, a pesar o amargura, naufragará la República o aplazará el momento de la salida ” .
la 16 de mayo de 2017recibió el título de Doctor Honoris Causa de la Universidad de Bar Ilan por "más de 40 años de contribución influyente al pueblo judío y su nación". La Universidad Bar Ilan sigue a las de Tel Aviv y Jerusalén , que le otorgaron el título en 2002 y 2008, respectivamente.
El 5 de noviembre de 2018, Bernard-Henri Lévy tocó solo en el escenario de Nueva York, en vista previa, durante una única representación, su obra Looking for Europe , un llamado a la democracia contra el populismo, según él. El 12 de octubre anterior, el Public Theater de Nueva York, donde se representa la obra, anunció una venta “agotada” de una hora para la actuación de Bernard-Henri Lévy. El 6 de noviembre de 2018, Current Values y 20 Minutes afirman que BHL, para promover su obra, tuiteó comentarios de elogio que atribuyó al periódico The New Yorker cuando se trataba de comentarios que él mismo mantuvo.
El 25 de enero de 2019 aparece en Liberation , el “Manifiesto de los patriotas europeos” lanzado por Lévy. Treinta escritores internacionales, incluidos varios premios Nobel , respondieron a su llamado a "hacer sonar las alarmas sobre el aumento de los peligros que amenazan a Europa".
Lévy emprende una gira teatral, del 6 de marzo al 22 de mayo de 2019, en una veintena de metrópolis europeas ( Milán , Barcelona , Ámsterdam , Kiev , Praga , Budapest , etc.) para presentar Looking for Europe . “ Buscar Europa ha marcado el debate paraelectoral en las últimas semanas”, dijo Alexis Lacroix en L'Express , en referencia a las elecciones europeas de 2019 . En su obra, BHL desempeña el papel de un intelectual que se prepara para dar un discurso sobre la paz. Allí defiende a la Unión Europea , y termina con una diatriba en la que aboga por "la elección por sufragio universal directo de un presidente de los Estados Unidos de Europa". Durante su recorrido por las ciudades donde se representó la obra, Buscando a Europa suscitó debates entre Lévy y líderes políticos sobre el futuro de Europa; en particular en Viena (Austria) , un debate con Sebastian Kurz , el canciller austriaco; en Atenas con Alexis Tsipras , el primer ministro griego; en Kiev con Petro Poroshenko , el presidente de Ucrania; en Budapest, con Viktor Orban , el primer ministro húngaro. Finalmente, el 21 de mayo de 2019 Emmanuel Macron recibió en el Élysée Lévy con intelectuales que firmaron el “Manifiesto de los Patriotas Europeos”. Entre ellos: el italiano Claudio Magris , el español Fernando Savater , el alemán Peter Schneider , el polaco Adam Zagajewski .
Según Acrimed , la obra disfruta de una "generosa cobertura mediática". Por ejemplo, Anna Cabana en Le Journal du dimanche enfatiza la calidad artística de la obra de Lévy y declara: “No hubiéramos dicho que un día BHL nos conmovió. […] Lo conocimos chispeante, verdaderamente comprometido, con generoso estilo. Pero nunca lo habían encontrado conmovedor. "Es" una campaña extravagante contra el populismo ", dice Roger-Pol Droit en Les Echos . “A mitad de camino, todo salió bien”, según Sylvain Courage en L'Obs , “las habitaciones están llenas de simpatía”. Cuando la gira termina en París, en el Teatro Antoine , el 22 de mayo, Agathe Godard en Paris-Match señala: “BHL es un triunfo. " Acrimed sin embargo, que el éxito de BHL es" mixta ", señalando por ejemplo que dos actuaciones fueron canceladas en Suiza, Ginebra y Lausana , culpa del público. Pascal Boniface , en su blog sobre Mediapart , juzga que Buscando Europa despierta la risa o la indignación de "los críticos que se toman en serio su trabajo" y la "indiferencia total del público".
En junio de 2020, Grasset publicó un ensayo sobre la pandemia de coronavirus titulado Este virus que te vuelve loco , del que se dice que "Bernard-Henri Lévy está probando aquí, como filósofo, un informe de progreso sobre este primer miedo global". que produjo una realidad más inverosímil que la ficción ” .
El 5 de mayo de 2021 publicó, aún con ediciones de Grasset, "En el camino de los hombres sin nombre", basado en sus numerosos reportajes en la zona de guerra, y defendiendo el internacionalismo.
Compromisos internacionales
En 1985, firmó una petición, publicada en el diario Le Monde , que solicitaba al Congreso de los Estados Unidos renovar la ayuda estadounidense a la Contra .
En 1989, Bernard-Henri Lévy se involucró en la defensa del escritor Salman Rushdie , contra quien se decretó una fatwa y del que hizo un emblema. En 1999 publicó con él Questions de Principe Six .
En 1994, Las guerras y los trágicos acontecimientos en Argelia , Bosnia-Herzegovina y Ruanda le inspiran la obra Dangerous Purity en la que ve el delirio de la pureza en acción en estas diversas situaciones. Define las características del fundamentalismo .
Les Damnés de la guerre es un ensayo basado en informes de Angola , Sri Lanka , Burundi , Colombia , Sudán que apareció en Francia en Le Monde , en Italia en Corriere della Sera y en El Mundo en España , que da un libro titulado Reflexiones sobre Guerra, mal y fin de la historia , 2001. El autor es en esta obra el portavoz de las víctimas de guerras olvidadas y su sufrimiento.
En 2009, la revista estadounidense Foreign Policy asigna el 31 º manchar de las personas más influyentes en el mundo, especialmente a Dominique Strauss-Kahn ( 33 º ), Esther Duflo ( 41 º ) y Jacques Attali ( 86 º ).
la 11 de marzo de 2011, apoya activamente la posición francesa sobre el tema de la revolución libia y apoya a Nicolas Sarkozy en la decisión de establecer una zona de exclusión aérea sobre Libia. Fue a Libia en varias ocasiones para apoyar a los rebeldes contra las fuerzas de Muammar Gaddafi . Tras la captura de Trípoli por los rebeldes , enagosto 2011, declara que "es una victoria, porque Sarkozy logró en Libia lo que Mitterrand no había hecho en Bosnia" . Natalie Nougayrède du Monde comentó:
“Para el filósofo de 63 años , la aventura libia es el logro de su vida. Finalmente sostiene la gran novela de la libertad. Después del calvario de Sarajevo, después de la cancelación de la visita del afgano Massoud a París, después de la no injerencia armada en Darfur: ¡Libia, operación exitosa! BHL, en el nuevo Byron romántico, se veía a sí mismo como un emancipador de un pueblo. Con toda sinceridad. BHL, abanderado libio. "
Bernard-Henri Lévy dijo, durante la Convención Nacional de la CRIF el invierno anterior, que había actuado en este asunto pensando en el interés del Estado de Israel .
Intelectuales como Jean-François Kahn posteriormente condenaron severamente el papel desempeñado por BHL en la crisis libia. Jean-François Kahn afirma en particular que: “BHL nos arrastró a la guerra en Libia, cuyas consecuencias estamos pagando hoy, especialmente en Mali . Seguimos esperando su autocrítica ”.
la 14 de noviembre de 2011, al igual que su postura anti-Gaddafi, toma una postura contra el régimen de Assad en Siria , en un artículo publicado en el Huffington Post .
la 22 de julio de 2014, cinco días después del accidente del vuelo 17 de Malaysia Airlines , acusa implícitamente a Vladimir Putin de ser responsable, apoya a Petro Poroshenko y denuncia la pusilanimidad de la Unión Europea hacia el presidente ruso.
la 31 de octubre de 2014, Bernard-Henri Lévy se encuentra varado durante más de cuatro horas en el aeropuerto de Túnez-Cartago debido a una manifestación contra su llegada. Varias decenas de tunecinos vinieron a recibirlo cuando se bajó del avión con gritos de "¡BHL, lárgate!" "Y" No a los intereses sionistas en Túnez. " Los manifestantes acusan de la intervención en Libia tendría estragos en la región y su apoyo incondicional a Israel; lo acusan de "odio contra árabes y musulmanes" .
En febrero de 2015, Bernard-Henri Lévy viaja al Kurdistán iraquí, en la región de Erbil . Allí se encuentra con combatientes peshmerga que chocan con las tropas de Daesh . Defiende en los medios de comunicación la causa de los kurdos en lucha con "la barbarie sin igual de los tacaños del EI". " Él afirma: " Se trata de los kurdos que están luchando en primera línea contra Daesh. " El único, dijo, que puede " ayudar eficazmente a los cristianos orientales " . la31 de marzo de 2015, encabeza una delegación de combatientes kurdos al Palacio del Elíseo, para reunirse allí con el presidente François Hollande y el ministro de Defensa, Jean-Yves Le Drian . El mismo día, organizó una manifestación en apoyo de los kurdos en el cine Le Saint-Germain-des-Près.
Fortuna
En 2004, la fortuna de Bernard-Henri Lévy ascendía oficialmente a 150 millones de euros. Dueño de siete sociedades de gestión patrimonial , inmobiliaria y financiera, su fortuna proviene principalmente de la herencia de sus padres: a la muerte de su padre André Lévy en 1995, su empresa Becob (una empresa de importación y exportación de maderas exóticas) alcanzó 450 millones de euros. en volumen de negocios, y Bernard-Henri ya era vicepresidente del consejo de supervisión. Dos años después, la familia Lévy vendió el 76,9% que tenía en Becob a Pinault Bois et Matériaux, filial del grupo PPR (ahora Kering ), por 49 millones de euros, importe abonado al holding familiar "Finadeux" dividido entre los tres hijos de André Lévy, rápidamente absorbidos por el nuevo holding Finaquatre y luego otro llamado BPL Finances (acrónimo de Bernard y Philippe Lévy), que es objeto de complejas transacciones financieras.
Esta fortuna se ha ido complementando a lo largo de los años con inversiones bursátiles, facilitadas por su intimidad con las grandes fortunas del CAC 40 . Entre sus inversiones más destacadas se encuentran Jaber's Negoce (empresa que exporta azúcar, harina o arroz a África), Sanotech (una cadena de pabellones deportivos bajo la marca Bodyhit), Éditions Darré (empresa de un estilista cercano. De Arielle Dombasle ), o la Liberación diaria .
En 2001, Bernard-Henri Lévy creó una nueva sociedad con las iniciales de su padre, AL Industries, para invertir en la adquisición de Picard Surgelés junto con varios fondos de inversión, lo que le permitió embolsarse una plusvalía de 2,3 millones de euros en dividendos. En 1993 crea “Les Films du matin” , una productora cinematográfica participada a medias por la familia Levy y Artémis (holding de la familia Pinault), y que se utiliza principalmente para producir las películas de su propietario, antes de presentar los resultados en 2012. En 2004 creó con Matthieu Tarot (manager y productor de Arielle Dombasle) dos discográficas llamadas Tempest Music, destinadas a producir los discos de su esposa, y que serían liquidadas pocos años después.
Bernard-Henri Lévy también es un entusiasta de los bienes raíces. Su apartamento parisino en el distrito de Saint-Germain está valorado en 5,4 millones de euros en su declaración ISF para 2009; sin embargo, durante un control, las autoridades fiscales estiman que vale al menos 6,2 millones de euros e impone un ajuste fiscal al escritor (el apartamento finalmente se venderá por 7,1 millones de euros en 2010, mientras BHL ha adquirido otro pied-à -terre en el distrito, y un segundo en el distrito del Elíseo ). En 1998, BHL compró el riad del “Zahia Palace” a su amigo Alain Delon por 2 millones de euros. Luego compró una villa en Saint-Paul-de-Vence en 2002, que vendió en 2014 por 4 millones de euros. En Tánger, en 2000 compró un palacio morisco de 620 m 2 , que había redecorado por Andrée Putman .
En 2017, creyendo que tenía "demasiadas casas en el mundo" y poco tiempo para pasar allí, resolvió vender una de sus villas en Tánger por 6 millones de euros.
Bernard-Henri Lévy está cerca de muchas otras grandes fortunas francesas, como Liliane Bettencourt (que estuvo presente en su boda), Jean-Luc Lagardère (a quien elogió), François Pinault (que compró la empresa familiar), Alain Minc , Jean -Baptiste Descroix-Vernier , Xavier Niel , Pierre Bergé , Françoise Bettencourt , Maurice Levy , Serge Weinberg , François Henrot o incluso Anne Méaux .
Escrituras
Los filósofos que formaron su reflexión son: Hegel , Spinoza , Louis Althusser y Emmanuel Levinas . Relata sobre Hegel el "deslumbramiento" que experimentó cuando descubrió el lenguaje y el pensamiento hegeliano, en particular la visión hegeliana de la historia. Su maestro en la École Normale Supérieure, Althusser, lo llevó a apreciar las complejidades de la metafísica de Spinoza y los estrechos vínculos entre lo teológico y lo político. Desde Le Testament de Dieu , publicado en 1979 , Bernard-Henri Lévy dice que ha extraído las fuentes de su filosofía de los textos de Franz Rosenzweig y Levinas. Sin embargo, según el filósofo Yves Michaud , su pensamiento es de hecho "todo lo contrario de la apertura de Levinas al infinito y al otro" .
Sa pensée met l'accent sur l'existence du Mal et la lutte entre le Bien et le Mal, mais aussi, plus pragmatiquement, sur le combat contre le fanatisme et le totalitarisme , qui s'inscrit dans le cadre de la lutte générale contre el mal.
Una mirada crítica a la condición de los intelectuales
Bernard-Henri Lévy se interesó a principios de la década de 1980 por la condición de los intelectuales , en particular de los intelectuales franceses , en su libro Éloge des Intellectuels . Observa con miedo (y un poco de nostalgia ) el riesgo de un declive de la cultura intelectual de alto nivel, frente a géneros menores, importantes pero de menor importancia social que las obras de los filósofos. Según él, los filósofos son en parte responsables de este declive. Observa con preocupación el avance de las “nuevas estrellas” de la música, el deporte y el mundo empresarial.
El "mundo real", campo de estudio de la filosofía
Para Bernard-Henri Lévy, la misión del filósofo es intervenir en los debates contemporáneos. El modelo al que pretende ser el de Sartre : el filósofo invertido en los acontecimientos y luchas de su tiempo, para quien el mundo es tanto un campo de estudio como de intervención para la filosofía. No cree que el papel de la filosofía sea dar sentido al mundo. Quiere hacer de la filosofía "un instrumento de lucidez". Encuentra que las cuestiones existenciales, como la vida, la muerte, el sufrimiento, son insolubles. Según él, se sigue que la función de la filosofía es explorar y no resolver estos grandes problemas humanos.
Reseñas
Critica general
BHL es presentado por algunos periodistas y filósofos como un impostor intelectual . Sus detractores creen que su éxito solo se debería a una red de conocidos bien organizada. Para Pierre Assouline , las redes de BHL son "su mayor éxito".
Pascal Boniface es crítico con BHL. En un artículo titulado "BHL no solo es ridículo, también es peligroso", escribe: "Está de moda, en muchos círculos, burlarse de Bernard-Henri Lévy y afectarlo, la indiferencia irónica. El asunto Botul , del que BHL tiene el descaro de considerarse víctima, no es ni la primera ni la última estafa intelectual. La carrera de BHL se compone de monumentales fabricaciones y fracasos, ya sea que quiera crear un diario, hacer una película, escribir una obra de teatro o un libro. Hay una brecha cada vez mayor entre el eco mediático que se le da y el descontento del público, que no se deja engañar. "En la obra Les intelectual falsaires (ediciones JC Gawsewitch, mayo de 2011) de Pascal Boniface :" En la parte superior de la lista, se encuentra el influyente Bernard-Henri Lévy, alias BHL el "señor y maestro de los falsificadores", cuyo se convierte en macartismo ”, formidable en el arte de ejercer el“ terrorismo intelectual ”, aunque sus rotundos fiascos descalificarían de inmediato a mucho menos omnipotente que él. "
“Me resultó divertido o irritado, como otros, por el comportamiento de BHL, por la mezcla de géneros hábilmente mantenida. Corresponsal de guerra el lunes en Bosnia , mirada lúgubre. Boda principesca en Saint-Paul-de-Vence , el domingo, look glamoroso. Una tribuna ardiente sobre Darfur , el martes, en Le Monde , y páginas de gente en buena compañía, con el pelo al viento, el jueves, en Paris Match . A veces Malraux , a veces Delon . Y a menudo "yo, yo". Pero también "yo el Otro". Sería deshonesto ocultar este compromiso, esta mano extendida al Otro, este riesgo físico puesto al servicio del Otro. "
- Lesiones , Paul Amar , 2014
En 1997, el sociólogo Pierre Bourdieu, cuestionado sobre la rareza de sus apariciones en televisores, respondió:
“Discutir con Bernard Henri Levy o con… bueno, no quiero, sé de antemano lo que va a decir. Además, eso le haría tanto honor que se enfermaría si le dijera que sí a una discusión con él. Me suplicó cien veces. Esta es también una de las razones por las que me niego a hablar con determinadas personas, es que toda su vida dirían "ahí, hablé con Bourdieu", "Bourdieu me insultó", incluso, creo. eso. "
En 2014, Les Inrockuptibles señaló: “Si la postura de intelectual y moralista ultramediática de BHL despertó muy rápidamente la animosidad, Internet amplificó considerablemente el fenómeno al hacer visibles todas las pequeñas y grandes humillaciones experimentadas por el filósofo. "
En julio de 2017, el periódico Le Monde diplomatique puso a disposición del público de forma gratuita su colección de archivo dedicada a Bernard-Henri Lévy. La asociación Acrimed también mantiene un gran archivo crítico sobre el filósofo.
Reseñas de la obra
Con motivo de la salida de Berbería con rostro humano , el filósofo Gilles Deleuze emitió un juicio negativo sobre la obra del joven escritor, que se habría entregado a reconciliaciones apresuradas, a veces “innobles”. De manera más general, con respecto a los nuevos filósofos , Deleuze escribe: “Creo que su pensamiento es nulo. Veo dos posibles razones para esta nulidad. Primero proceden por grandes conceptos, tan grandes como dientes huecos, LA ley, EL poder, EL amo, EL mundo, LA rebelión, LA fe, etc. Pueden así hacer mezclas grotescas, dualismos sumarios, la ley y el rebelde, el poder y el ángel. Al mismo tiempo, cuanto más débil es el contenido del pensamiento, más importancia adquiere el pensador, más importante se vuelve el sujeto del enunciado en relación con los enunciados vacíos. "
La toma de la libertad con la verdad y los hechos inspira un reproche formulado por ejemplo por el historiador Pierre Vidal-Naquet y por el filósofo Cornelius Castoriadis sobre su libro El Testamento de Dios , publicado en 1978 . BHL citó, por ejemplo, el testimonio en los juicios de Nuremberg de Heinrich Himmler , cuando se suicidó durante su captura. En un artículo de Nouvel Observateur fechado el 9 de julio de 1979, Cornelius Castoriadis, admitiendo su perplejidad ante el "fenómeno BHL", escribió: "¿Bajo qué condiciones sociológicas y antropológicas, en un país de antigua y gran cultura, un" autor "puede hacer se permite escribir cualquier cosa, la "crítica" lo ensalza, el público lo sigue obedientemente - y los que exponen la impostura, sin ser silenciados ni encarcelados, ¿no tienen eco efectivo? Castoriadis agregó, sin embargo: “Que esta basura debe pasar de moda, eso es seguro: es, como todos los productos contemporáneos, con la obsolescencia incorporada. "
El sociólogo y filósofo Raymond Aron escribió en L'Express un artículo particularmente crítico del ensayo L'ideologie française de BHL, publicado en 1981. Aron critica a Lévy por abordar cuestiones que requieren rigor y sutileza, como el antisemitismo en Francia . participando en una lectura unilateral de la historia francesa y generalizaciones que carecen de equilibrio y en el sentido de juicio político. Estas críticas también las formulan Pierre Nora , Emmanuel Le Roy Ladurie , Léon Poliakov , Bertrand Poirot-Delpech y Paul Thibaud . En su estudio sobre el "síndrome de Vichy", el historiador Henry Rousso evoca La ideología francesa de Bernard-Henry Lévy, autor "criticado [...] por su incompetencia histórica, sus burdas amalgamaciones y silogismos" , como "una torpe perorata, donde el tono inquisitivo y perentorio no puede hacernos olvidar que Lévy pertenece, después de todo, a esta cohorte de los ex marxistas, cuya ruptura de la prohibición tuvo lugar en el mismo estruendo de su boda. "
El sinólogo Simon Leys criticó el libro Impressions d'Asie de Bernard-Henri Lévy al criticar el texto por ser solo un comentario, compuesto por tópicos, fotografías del libro, debidas a Guy Bouchet, y que son el único interés.
El filósofo Jacques Bouveresse critica las aproximaciones de cierta "filosofía francesa", que se basaría más en conexiones arriesgadas que en razonamientos construidos.
Según los autores de una investigación sobre BHL, Nicolas Beau y Olivier Toscer , la esposa de Daniel Pearl le reprocharía a BHL su "investigación novedosa" ¿Quién mató a Daniel Pearl? una "violación literaria". M Le hablé a Pearl de Bernard-Henri Levy, era un hombre cuyo "ego destruye la inteligencia".
El especialista del subcontinente indio , periodista del Guardian e historiador William Dalrymple publicó en The New York Review of Books y luego en Le Monde diplomatique una severa crítica a la “novedosa investigación” de BHL sobre el asesinato de Daniel Pearl. Acusa a Bernard-Henri Lévy en particular de confundir ciertas ciudades, así como de dar una imagen detestable del Islam . Este último ha obtenido un derecho de réplica, donde responde a las críticas de su oponente; destaca notablemente haber dado un punto de vista bastante brillante sobre el Islam en el último capítulo de su obra. Este derecho de respuesta, a su vez, provocó una respuesta de Dalrymple, nuevamente en Le Monde diplomatique .
Su libro American Vertigo , subtitulado Voyage dans les pas de Tocqueville , recibió una recepción mixta en los medios franceses y fue ampliamente burlado por la prensa estadounidense, los libreros franceses, Le Monde y Le Monde diplomatique . Un columnista de The Economist incluso habla del "peor libro jamás escrito sobre Estados Unidos". A raíz de esta obra, se interpuso una demanda ficticia en su contra en un teatro parisino con la participación de Daniel Mermet .
la 8 de febrero de 2010, dos días antes del lanzamiento de su libro De la guerre en Philosophie , la periodista Aude Lancelin revela en el sitio literario Nouvel Observateur que Lévy se refiere a un filósofo ficticio, Jean-Baptiste Botul (inventado por el periodista de Le Canard enchaîné Frédéric Pagès ), basar sus críticas en Emmanuel Kant . Citando a BHL, según el cual Jean-Baptiste Botul habría demostrado definitivamente "después de la Segunda Guerra Mundial, en su serie de conferencias a los neokantianos de Paraguay, que su héroe era un falso abstracto, un puro espíritu de pura apariencia". , escribe en particular “El único problema es que Jean-Baptiste Botul nunca existió. No más que sus conferencias en la pampa, a las que BHL se refiere con la autoridad del bronce ” . Estas revelaciones sobre la falta de seriedad de los métodos de trabajo del filósofo provocan una ola de comentarios consternados e irónicos en la prensa. Frédéric Pagès comenta: “ La vida sexual de Emmanuel Kant cuenta la extraña historia de una comunidad de alemanes de Königsberg (ahora Kaliningrado) que huyeron a Paraguay para formar una colonia estrictamente gobernada por la filosofía kantiana. Debería haberlo alertado. Esto plantea una pregunta sobre su forma de trabajar. Bernard-Henri Levy reconoce el error y escribe "Me quito el sombrero ante este Kant inventado pero más verdadero que la vida y cuyo retrato, ya sea firmado por Botul, Pagès o Tartempion, todavía me parece acorde con mi idea de un Kant [ …] Atormentado por demonios menos conceptuales de lo que parece. Esta obra recibió el Premio Botul el 30 de junio de 2010 , habiendo Bernard-Henri Lévy (aunque ausente ese día) aceptó formar parte del jurado, condición necesaria para recibirla.
En el programa no estamos mintiendo la7 de abril de 2018, afirma que “el 21 de marzo de 1935, Persia decidió cambiar su nombre y llamarse Irán por orden de Alemania . Lo que él llama un "golpe semántico", retomando así la tesis desarrollada en su último trabajo, El imperio y los cinco reyes , que había venido a presentar. Esto le ha valido las críticas de la mayoría de los iranólogos, incluido, por ejemplo, el profesor Ali Ansari de la Universidad de St Andrews para quien "sus comentarios son absolutamente absurdos" o Arshin Adib-Moghaddam, profesor de estudios iraníes en la Universidad de Londres , que habla de "charlatanería ". Además, la edición de 1765 de la enciclopedia editada por Diderot & d'Alembert contiene la entrada: "IRÁN, (Geog.) Nombre que los orientales dan a Persia en general, y a una provincia particular de Persia, entre Aras y Kur, cuyas principales ciudades son Errivan & Nachschivan. (DJ) ”.
Críticas al compromiso político
En 1977, Lévy declaró sobre una posible llegada de los comunistas al poder en Francia: "Sería el primer escritor francés en hacerle a mi gobierno esta afrenta que nunca se ha hecho desde que hay literatura en Francia. Francia, que es cambiar nacionalidad ” .
Escribe sobre el dinero: “la virtud de sustituir el comercio por la guerra, la frontera abierta a universos cerrados; el tiempo de negociación, transacción, compromiso, que sigue, gracias a él, al de la impaciencia, la violencia, el trueque, el saqueo, todo o nada, fanatismo ”. Esta sentencia puede parecer en contradicción con la celebrada en el Congreso de Épinay del 13 de junio de 1971, que denunció: "todos los poderes del dinero, dinero que corrompe, dinero que compra, dinero que mata, dinero que arruina y dinero que pudre a la conciencia de los hombres ”.
En 1985, Bernard-Henri Lévy, Revel y Glucksmann firmaron una petición para animar a Ronald Reagan a seguir apoyando a la Contra en Nicaragua . Estos se ilustrarán en crímenes de guerra y esto conducirá a un gran escándalo de la era Reagan: el asunto Irán-Contra .
Según Serge Halimi , BHL representaría una cierta forma de oligarquía dentro del Partido Socialista.
Apoyado en una cita de Manuel Valls sobre una obra de Bernard-Henri Lévy que supuestamente evoca la reforma del partido socialista, el editor en jefe de Le Monde diplomatique , Serge Halimi, también lo acusa de no tener atractivo por el aspecto social. del socialismo , aunque consustancial al movimiento, y preferir mayo del 68 al Frente Popular . Él mismo admite que: “Sí, es cierto, estaba más interesado en la miseria bosnia que en la miseria a la vuelta de la esquina. Soy un poco sordo a la cuestión social. Qué quieres, escribimos con nuestra inteligencia y nuestro inconsciente. "
En 2007 apoyó públicamente la candidatura a las elecciones legislativas del ex alcalde de Grenoble Alain Carignon , después de que este último cumpliera una condena de varios años de prisión por diversos casos de corrupción, actitud que suscitó fuertes críticas.
Su papel y su apoyo en la intervención militar francesa en Libia, decidida por Nicolas Sarkozy y que provocó la muerte de Gaddafi y la destitución de su régimen político, ha sido criticada a menudo y todavía lo es, en particular en el tema del caos que vive. Desde entonces ha asolado Libia, un caos que ha permitido el surgimiento de muchas células islamistas.
A finales de 2018, durante la crisis de los chalecos amarillos , BHL expresó su oposición a este movimiento en una serie de artículos, comparando en particular en un artículo publicado en Le Point en noviembre de 2018 estos últimos con los Liguards de 1934 para terminar concluyendo que los chalecos amarillos no son la "gente buena" sino la "gente mala". Según Ivan Rioufol , "si BHL sabe defender a un pueblo cuando es kurdo , les promete los cubos de basura de la historia cuando reclame su lugar en su propio país". Michel Onfray responde a estas posiciones tomadas por BHL con un editorial titulado Le message clair de Michel Onfray à BHL, que apareció en su blog personal.
Críticas a las relaciones con los medios
El sociólogo Pierre Bourdieu lo criticó por codearse con Jean-Luc Lagardère , un hombre influyente en el mundo de los medios de comunicación y la industria armamentística. También encuentra en él una cierta postura de falsificador, de falso intelectual mediático, que le serviría para asociar su imagen a la de los académicos con la investigación emérita.
En un artículo pro-georgiano dedicado al conflicto ruso-georgiano de 2008 publicado por Corriere della Sera , El Mundo , Expressen , The Huffington Post y Frankfurter Allgemeine Zeitung , Lévy afirmó en particular que había visitado Gori , entre otros. negado por Rue89 .
En diciembre de 2010, Escribe Bernard-Henri Lévy en Le Point :
"Hay que decirlo una y otra vez: presente como un" arco republicano ", o como una alianza entre" republicanos de las dos orillas ", este nuevo acercamiento pardo rojizo que ve desmoronarse las cabezas rapadas del Bloque de Identidad, en las espaldas de los musulmanes de Francia, con un ex diplomático del mundo , Bernard Cassen , es un escupitajo en la cara de una República que, en Monte Cassino , luego en las luchas por la liberación de Marsella, luego en el bolsillo de Colmar , en Alsacia, al frente de la división Das Reich , no tuvo más valerosos defensores que los padres y abuelos de estos hombres y mujeres que hoy pondríamos en la picota. "
Bernard-Henri Lévy, habiendo confundido en este caso a Bernard Cassen con Pierre Cassen , el ex director general del Diplo, acusado injustamente, responde con una carta al director de Le Monde :
Sin embargo, habríamos esperado que el señor Lévy, que ha firmado con frecuencia en el diario, respete los estándares mínimos de la profesión, y en particular los recogidos en la "Carta de ética y conducta profesional del grupo Le Monde ". En él se estipula en particular que “los periodistas cuentan con los medios necesarios para ejercer su profesión con rigor, para recabar y verificar la información, independientemente de cualquier presión externa. Se abstienen de cualquier manipulación y plagio, no transmiten rumores, evitan el sensacionalismo, las aproximaciones y los sesgos. Deben evitar cualquier vínculo de interés con actores de los sectores sobre los que escriben y comprometerse a declarar cualquier conflicto de intereses ”. "
También en 2010, critica a Frédéric Taddeï en un Bloc-Notes du Point por haber invitado al comediante condenado por antisemitismo Dieudonné , artículo al que Taddéi respondió en derecho de réplica.
BHL también es acusado regularmente de presentarse a sí mismo en sus informes, lo que se señaló particularmente en su última película El juramento de Tobruk . También tuvo varios documentales sobre sí mismo financiados con presupuestos públicos, en particular un documental que narra la renovación de su villa en Tánger financiado por France 5 , así como otro sobre la gira de su obra Looking for Europe , financiada íntegramente con hasta 730.000 € por canales franceses (incluidos 200.000 € de Arte , del que preside el consejo de vigilancia durante décadas).
Reseñas de personajes
Bernard-Henri Lévy fue, más que cualquier otra figura pública, víctima de entartages en Bélgica y Francia (hubo ocho “ataques de pastelería” entre 1985 y 2015). Durante el primero en 1985 , derrocó a su agresor, Noël Godin , para luego intimidarlo, mientras varios hombres lo sujetaban: “¡Levántate! ¡Levántate rápido o te aplastaré la boca con mis tacones! Esta reacción, filmada, fue ampliamente difundida y burlada, en particular por Coluche y Pierre Desproges , para quienes revela "la verdadera naturaleza de los cocineros"; también le valió una canción de Renaud , L'Entarté . El 10 de mayo de 2017 fue entarté en Belgrado durante la presentación de su película Peshmerga por parte de militantes del grupo comunista serbio SKOJ.
Bernard-Henri Lévy y Françafrique
BecobDe 1995 a 1997, BHL tomó las riendas de Becob, una empresa africana de importación de maderas preciosas, la empresa familiar que había codirigido durante varios años y de la que Guy Carlier fue el director financiero desde finales de la década de 1970 hasta 1982. La Becob operaba en Costa de Marfil , Gabón , Camerún . En marzo de 1998, la revista Entrevue decide enviar un equipo para investigar a Becob, pero su informe nunca se publicará, ya que BHL intervino directamente con Jean-Luc Lagardère , propietario del periódico, para dejar el informe en el camino.
En una de sus exposiciones en 2005, Dieudonné atacó a Bernard-Henri Lévy: “Ganó sus miles de millones en el comercio africano de maderas preciosas. En el lugar, la gente ya no tiene madera, ni miles de millones. ¡Les robó todo! " Bernard-Henri Levy responde mediante denuncia el antisemitismo de Dieudonné Dieudonné y reacciona con una nueva provocación.
En 1997, el Becob se vendió al grupo Pinault sobre la base de una valoración de alrededor de 800 millones de francos.
Desinformación en ArgeliaDurante el otoño de 1997, bajo el liderazgo del general Liamine Zéroual , el régimen militar argelino quiso restaurar su imagen de marca tras una serie de masacres. Jack Lang y el ministro de Asuntos Exteriores francés, Hubert Védrine , apoyaron entonces al régimen argelino. Hubert Védrine se puso en contacto con Bernard-Henri Lévy, a quien conocía bien, y lo recomendó en Argelia para dar una mejor imagen de ella bajo la égida del periódico Le Monde dirigido por sus “amigos fieles” Jean-Marie Colombani , quien se distinguió por haber publicó artículos de desinformación sobre el genocidio de los tutsis en Ruanda , y por el editor Edwy Plenel .
En 1998 , publicó en enero en el periódico Le Monde dos relatos de viaje sobre la guerra civil y el terrorismo que asolaron Argelia . Estos dos textos denuncian y acusan al islamismo radical y a sus militantes de ser responsables de las masacres perpetradas, pero ignoran por completo las atrocidades cometidas por el régimen argelino. Desencadenaron una acalorada polémica tanto en Francia como en Argelia, en particular por parte de François Gèze y Pierre Vidal-Naquet .
Críticas al discurso de Nicolas Sarkozy en la Universidad de DakarEn octubre de 2007, con motivo de la publicación de su libro sobre el Partido Socialista Este gran cadáver al revés , Bernard-Henri Levy atacó duramente a Nicolas Sarkozy denunciando su “ Discurso en Dakar ” y a su editor, el asesor del presidente de la República, Henri Guaino : "El hombre africano", decía el texto, "no ha entrado lo suficiente en la historia. Nunca se apresura hacia el futuro. En este universo donde la naturaleza lo controla todo, no hay lugar para la aventura humana ni para la idea de progreso. Dirá: "Es un discurso racista". "BHL es un pequeño estafador pretencioso", respondió el asesor.
Obras críticas
Algunos trabajos de análisis crítico están enteramente dedicados a Bernard-Henri Lévy:
- El libro Le BA BA du BHL, Enquête sur le mayor intelectual français , de la periodista Jade Lindgaard y el productor Xavier de La Porte apoya la idea de una supuesta " mitomanía " de Lévy, afirmando que, contrariamente a sus repetidas afirmaciones, él por ejemplo , solo se había cruzado con el comandante Massoud .
- Une imposture française , una obra de los periodistas Nicolas Beau y Olivier Toscer dedicada a Bernard-Henri Lévy, publicada en las librerías el23 de febrero de 2006.
- Un nuevo teólogo de Daniel Bensaïd , ediciones Ligne, 2008.
Sobre estos libros josyane savigneau en el mundo de los libros de 1 st julio de 2005, el periódico que colabora BHL tiene un artículo sobre el libro de Philippe Boggio , Bernard-Henri Levy, una vida en la que se dio cuenta de una "extraña locura“que habría tomado varias periodistas quieren atacar a Bernard-Henri Lévy:
“En 2004, la edición francesa se apoderó de un extraño frenesí sobre Bernard-Henri Lévy. Se anunciaron cinco libros sobre este intelectual "para ser masacrado", como lo llamó un periódico "
Josyane Savigneau especifica además esto: Boggio había anunciado inmediatamente su intención de hacer "una verdadera biografía, acusación y defensa" y no "un ensayo aproximado". Difícilmente está en sintonía con los tiempos. También su trabajo, serio […], emocionó menos a los medios que las dos pruebas anteriores ”. "Mientras que Boggio, que escribió una biografía seria, es mucho menos citado por los medios"“Él [Boggio] recuerda a los críticos, tanto los estúpidos como los prestigiosos, los de Deleuze, Vidal-Naquet y otros. Pero también el apoyo, incluido el de Barthes . "Condenas judiciales
En abril de 2013, fue condenado por difamación del Bloc Identitaire en un artículo publicado en Le Point . En sus palabras, trazó un vínculo directo entre este movimiento político y la Unidad Radical , un grupo del cual Maxime Brunerie , condenado a 10 años de prisión por intento de asesinato de Jacques Chirac en 2002, era cercano. El tribunal consideró que estos “atajos y amalgamas” tenían un “carácter indudablemente difamatorio”.
En el mismo artículo, el 17 º Sala Penal de la Corte de París, en una sentencia de 23 de abril de 2013, reconocieron Lévy "cómplice de la difamación pública contra un individuo." Consideró que Franz-Olivier Giesbert , que había publicado el texto difamatorio, se había rendido, como director de la publicación, "culpable" del mismo delito de difamación pública . Los dos imputados, reconocidos como "autor y cómplice del delito de difamación pública contra una persona", fueron condenados cada uno a una multa de 1.000 euros "que, para Bernard-Henri Lévy, cuyos antecedentes penales no tienen rastro de condena alguna, a diferencia de Franz-Olivier Giesbert - estará acompañado por el indulto ”.
En su “Bloc de notas Bernard Henri-Lévy” publicado por Le Point el 23 de diciembre de 2010, Bernard-Henri Lévy había escrito: “este nuevo acercamiento marrón rojizo que ve derrumbarse las cabezas rapadas del Bloque de Identidad, sobre las espaldas de musulmanes de Francia, con un ex du Monde diplo , Bernard Cassen , es un escupitajo en la cara [de] la República. Bernard-Henri Lévy confundió a Bernard Cassen con Pierre Cassen , fundador del sitio secular Riposte . BHL alegando la presencia de un " caparazón ", el tribunal respondió acusándolo de falta de "seriedad": "Debe considerarse que la mención de Bernard Cassen, ex periodista y director gerente del mensual Le Monde diplomatique [.. .] en lugar de Pierre Cassen es más una falta de rigor y una deficiencia básica, que el simple "caparazón" invocado en defensa. "Y el 17 º sala de lo penal precisa:" Por todas estas razones, el beneficio de la buena fe no puede ser concedida [BHL] y, en consecuencia, Franz-Olivier Giesbert no podrán beneficiarse. "Como señaló el tribunal:" La alianza atribuida explícitamente a Bernard Cassen con un grupo político presentado como transmisor de una ideología seriamente ofensiva para los valores republicanos y por haber intentado asesinar al Jefe de Estado en el Día Nacional de 2002, constituye una hecho, cuya verdad puede probarse, y que atenta contra su honor y su consideración. "
Obras
Libros
- Bangla Desh, Nationalism in the Revolution , 1973 (reeditado bajo el título Les Indes rouges , 1985 )
- Berbería con rostro humano , París, Grasset, 1977 ( ISBN 2-246-00498-5 )
- El Testamento de Dios , 1979
- Ideología francesa , 1981
- Cuestiones de principio I , 1983
- El diablo en la mente , 1984
- Impresiones de Asia , 1985
- Cuestiones del principio II , 1986
- Elogio de los intelectuales , 1988
- Los últimos días de Charles Baudelaire , 1988
- Cuestiones del principio III, seguimiento de ideas , 1990
- Frank Stella, los 80 , los 90
- Las aventuras de la libertad, una historia subjetiva de los intelectuales , 1991
- César, el que era demasiado gay , 1991
- El Juicio Final , 1992
- Preguntas sobre el principio IV, Ideas fijas , 1992
- El arte de Piero della Francesca y Mondrian , 1992
- Hombres y mujeres (con Françoise Giroud), 1993
- Pureza peligrosa , 1994
- Preguntas sobre el Principio V, Bloc de notas , 1995
- El lirio y la ceniza , 1996
- Comedia , 1997
- Cuestiones del Principio VI con Salman Rushdie 1998
- Preguntas sobre el principio VII , Memoria viva, 2001
- El siglo de Sartre , 2000
- Reflexiones sobre la guerra, el mal y el fin de la historia , 2001
- "Informe al Presidente de la República y al Primer Ministro sobre la participación de Francia en la reconstrucción de Afganistán", 2002
- ¿Quién mató a Daniel Pearl? , 2003 - Premio del Libro y los Derechos Humanos de la ciudad de Nancy 2003
- Preguntas sobre el Principio VIII, Days of Wrath 2004
- Cuestiones del principio IX Reincidencia , 2004
- Vértigo americano , 2006
- Preguntas sobre el principio X, aquí y en otros lugares , 2007
- Ese gran cadáver volcado , 2007
- Memoria, olvido, soledad de Israel , 2007 Grabación del debate público en Jerusalén, con Benny Lévy y Alain Finkielkraut , en CD de audio.
- Enemigos públicos , 2008 Correspondencia entre Michel Houellebecq y BHL.
- Sobre la guerra en la filosofía , 2010 ( ISBN 978-2246767213 ) Premio Botul 2010
- Alrededor de Camus , 2010 Mesa redonda en el Auditorium du Monde , con Jean Daniel y Michel Onfray , en CD de audio.
- Documentos de identidad , 2010 ( ISBN 978-2-246-76791-6 ) - Prix Saint-Simon 2010
- La guerra sin amarlo , 2011 , París, Grasset
- Las aventuras de la verdad. Pintura y filosofía, una historia , 2013 , París, Grasset
- Hotel Europe , 2014 , París, Grasset
- El espíritu del judaísmo , 2016 , París, Grasset
- Cuestiones de principio XIII, que tiene miedo del XXI ° siglo? , 2017
- El Imperio y los cinco reyes , 2018 , París, Grasset
- Este virus que te vuelve loco , 2020 , Paris, Grasset
- En el camino de hombres anónimos , 2021 , París, Grasset
Películas
Bernard-Henri Lévy siempre ha cultivado un amor frustrado por el cine, con participaciones como guionista, director, actor o productor a lo largo de su vida. Fundó y presidió la productora Les Films du Lendemain (dedicada principalmente a producir sus propias películas y las de su esposa), y colaboraba a menudo con su esposa la actriz Arielle Dombasle (cuyos discos también produce). Sin embargo, el éxito nunca se ha logrado y, por el contrario, la mayoría de sus películas han sido fracasos aplastantes tanto críticos como comerciales, en particular su película de ficción El día y la noche (1997). El polemista también ha presidido la Commission des Avance sur Recettes del Centro Nacional de Cine e Imagen Animada y forma parte del consejo de administración de varios de los principales grupos de medios de comunicación (en particular, presidente del Consejo de Supervisión de Arte France desde 1993); sin embargo, estas diversas instituciones han financiado a menudo películas de BHL, con montos mucho mayores de lo normal a pesar de pérdidas tan sistemáticas como previsibles, lo que nuevamente atrae críticas por esta mezcla de géneros que puede rayar en un conflicto de intereses.
Bernard-Henri Lévy es el único director que tiene dos películas clasificadas entre las 10 "peores películas de todos los tiempos" en el sitio de Allociné , y se beneficia de varias páginas en el sitio especializado de Nanarland .
- Aurélien , de Michel Favart , 1978 , actor
- Vete, vuelve , de Claude Lelouch , 1985 , actor
- Bosna! , 1994 , codirector
- Le Jour et la Nuit , 1997 , director, guionista y coproductor
- Serbia, año cero , de Goran Marković , 2001 , actor
- Mi madre , de Christophe Honoré , 2004 , coproductor
- American Vertigo , de Michko Netchak , 2007 , basado en su trabajo
- Bernard-Henri Lévy, La sinrazón en la historia , de Éric Dahan, 2008
- Le Oath de Tobrouk , de Bernard-Henri Lévy y Marc Roussel , documental, 2012
- Peshmerga , de Bernard-Henri Lévy, documental, 2016
- La batalla de Mosul , de Bernard-Henri Lévy, documental, 2017
- Princess Europe , documental de Camille Lotteau , 2020
- Otra idea del mundo , de Bernard-Henri Lévy, documental, 2021
Teatro
- El Juicio Final , en el Théâtre de l'Atelier , 1992
- Hotel Europe , en el Théâtre de l'Atelier , 2014
Bibliografía
Libros
- François Aubral y Xavier Delcourt : Contra la nueva filosofía , París , Gallimard, 345 p., 14 de mayo de 1977 ( ISBN 207035380X ) .
- Guy Hocquenghem , Carta abierta a quienes pasaron de Col Mao a Rotary , prefacio de Serge Halimi, ed. Agone, 1986 / Contre-feu 2003 , 15 de abril de 2014.
- Dominique Lecourt , Les Piedtres Thinkeurs , París, Flammarion, 215 p., 14 de enero de 1999 ( ISBN 2080675435 y 9782080675439 ) .
- Marc Villemain : Levy , París, Plon, 278 p. 1 st de octubre de de 2003 ( ISBN 2259198716 y 978-2259198714 ) .
- Jade Lindgaard y Xavier de la Porte, El ABC de BHL: Encuesta de la mayor intelectual francesa , París , La Découverte, 1 er octubre 2004 (268 páginas). Reimpreso el 22 de septiembre de 2011, 271 páginas ( ISBN 2707144789 ) .
- BHL, Bérénice y Frédéric B. , Editions Le Bord de l'eau , 128 p., 2 de diciembre de 2004 ( ISBN 2915651-08-6 ) .
- Philippe Cohen , BHL, una biografía , París, Fayard, 460 p., 12 de enero de 2005.
- Philippe Boggio, Bernard-Henri Lévy: une vie , París, 560 p., The Round Table, 5 de mayo de 2005.
- Nicolas Beau y Olivier Toscer , Une imposture française , París, Les Arènes , 212 p., 23 de febrero de 2006.
- Bruno Jeanmart, Richard Labévière , Bernard-Henri Lévy ou la rule du Je , Le Merle Mocker, Le Temps des Cerises , 160 p., 15 de noviembre de 2007 ( ISBN 9782841096770 ) .
- Daniel Bensaïd , Un nuevo teólogo: Bernard-Henri Lévy , París, Nouvelles Éditions Lines, 160 p., 18 de enero de 2008 ( ISBN 978-2-35526-010-0 ) .
- Mona Chollet , Olivier Cyran , Sébastien Fontenelle, Mathias Reymond, Les Éditocrates, ou cómo hablar de (casi) mientras se cuenta (realmente) cualquier cosa , París, La Découverte, 204 p., 11 de noviembre de 2009 ( ISBN 9782707158697 ) .
- Daniel Salvatore Schiffer , Crítica de la pura sinrazón - La quiebra intelectual de los “nuevos filósofos” y sus epígonos , París, Bourin Éditeur, 354 p., 17 de mayo de 2010 ( ISBN 2849411841 ) .
- Pierre Rimbert , “El hombre que nunca se equivocó”, en Le Monde diplomatique , enero de 2010 (artículo).
Ficción
El personaje de Quentin-Patrick Stern, en El continente de la dulzura de Aurélien Bellanger , está explícitamente inspirado en Bernard-Henri Lévy. Las iniciales de este carácter, QPS, evocan además a la empresa postal UPS , del mismo modo que las iniciales BHL evocan a la empresa de transporte DHL.
Notas y referencias
Notas
- Bernard-Henri Lévy, Barbarie con rostro humano , Grasset, p. 21 : "Si los hombres están dominados, dicen [es decir Deleuze, Guattari y Lyotard], no es que los manipulemos sino que ellos lo deseen al contrario, - y en el corazón de este deseo, hay goce y sólo goce. Este goce no es una mentira impuesta a sus víctimas, sino la pura verdad de sus impulsos más secretos. […] Y si podemos esperar desprendernos de él no es a fuerza de la verdad, sino siempre del deseo - abstinencia El deseo, invertido o parasitario. Todo el izquierdismo moderno se adhiere a este esquema. El esquema mismo del marxismo, con la diferencia de que allí donde uno habla de "verdad", el otro habla de "libido". Sobre este tema, consulte el artículo detallado Barbary con rostro humano .
- Sobre este tema, lea la cita que sigue inmediatamente a este pasaje y vea el artículo detallado El Testamento de Dios
- La delegación incluye en particular: Mustafa Qadir Mustafa, Ministro de Peshmerga; Serwan Sabir Mustafa Barzani, comandante del Sector 6; El Mayor General Aziz Waysi Izzadin, Comandante en Jefe de Unidades Especiales; El general de brigada Mohamed Sidiq Bakhtyar, comandante de la 13 ª Brigada y el general de brigada Salar Sabre Ibrahim, jefe del Centro de Operación Conjunta.
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