Los anasazis son nativos americanos del suroeste de América del Norte que se dividieron en varios grupos en los estados actuales de Colorado , Utah , Arizona y Nuevo México . Su civilización, similar a la de otras culturas de Oasiamerica como Hohokam y Mogollon , dejó muchos restos culturales y monumentales en varios sitios web , dos de los cuales están clasificados en la Lista del Patrimonio Mundial establecida por la UNESCO . Estos restos dan testimonio de un dominio de las técnicas cerámicas , el tejido , el riego , las observaciones astronómicas y un sistema de expresión pictórica. Actualmente, los descendientes de los anasazis, los zuñis y los hopi de Arizona y Nuevo México, continúan con algunas de sus tradiciones.
No sabemos, a falta de textos antiguos, con qué nombre se referían los anasazis. Habiendo desaparecido esta civilización antes de la llegada de los europeos a América, se utiliza desde los años 1830 la palabra "Anasazi" (palabra inventada por los exploradores militares estadounidenses mientras se escuchaba a los guías navajos evocar los sitios arqueológicos donde vivían estos pueblos), que significa "el antiguos ”o“ enemigos antiguos ”en el idioma navajo para designar a todas las culturas que viven en los Pueblos. Cuando la palabra "Anasazi" fue acuñada por Richard Wetherill (en) , el significado de "viejo enemigo" aparentemente no se conocía.
En cuanto a los Pueblos históricos, su nombre proviene de la palabra española “aldea”, porque los conquistadores quedaron impresionados por la arquitectura de sus comunidades. Los estadounidenses ahora usan cada vez más la expresión " Pueblos antiguos " o " Puebloancestrales ".
Los indios Hopi usan la palabra " Hisatsinom ", que significa simplemente "habitantes antiguos" en su propio idioma, en lugar del de los anasazi , considerados demasiado peyorativos para referirse a sus propios antepasados. Por último, no se confunda la cultura "Anasazi" y culturas similares que se han desarrollado en la misma región: el Hohokam , los Mogollones y Patayans , las tribus han desaparecido antes de la XVI ª siglo.
Hay varios tipos de fuentes disponibles para reconstruir la civilización de los anasazis:
Según las últimas teorías formuladas por investigadores, el asentamiento del continente americano se remonta al menos a 20.000 años. Los paleoindios se asentaron en el suroeste de América del Norte hace unos 12.000 años. Los prehistoriadores han desenterrado las herramientas líticas de esta población en el famoso sitio de Clovis . Cazó animales grandes que se extinguieron rápidamente ( mamuts …). Después de la última glaciación ( glaciación de Wisconsin ), el clima se volvió más cálido y seco. Más al sur, en Mesoamérica , el olmecas practicó cultivo de maíz de la II ª milenio antes de Cristo. ANUNCIO Posteriormente fueron suplantados por la civilización de Teotihuacan mientras triunfaron en el resto de México, los toltecas , zapotecas ( Oaxaca ) y finalmente los aztecas , contemporáneos del apogeo de la cultura anasazi. Con la llegada de los conquistadores españoles en el XVI ° siglo , las culturas nativas americanas tienen cambios radicales sufridos. Los grandes imperios se extinguieron, mientras que los indios Pueblo ya habían reemplazado a los Anasazis.
Periodización de la cultura anasaziLa historia de este pueblo sigue siendo enigmática, por falta de testimonios escritos. Sin embargo, el trabajo de los arqueólogos permite vislumbrar varias fases cronológicas, cuyas fechas son aproximadas: la región del suroeste de los Estados Unidos fue ocupada por primera vez por los pueblos de la tradición de Sohara (c. 5500 a.C. J. -C. - c. 400 d.C. ). Los Anasazi logró el VIII º siglo dC. J. - C. en Basketmakers (in) , los "cesteros", establecidos en estos territorios montañosos y semiáridos, algún tiempo antes de la era cristiana. La paulatina sedentarización de estos cazadores-recolectores, ligada al desarrollo de la agricultura , propició el surgimiento de una nueva cultura llamada Pueblo , en referencia a las aldeas conformadas por casas de adobe que los Anasazis de la Mesa Verde construyeron en abrigados. desde los acantilados de los grandes cañones , en una región escarpada y verde ubicada en el corazón del desierto de Colorado . Los inicios (período Pueblo I, del 700 al 900) se caracterizan por la construcción de pequeñas casas aisladas (“casas de pozo”), y por la aparición del cultivo de algodón de regadío. Si el período Pueblo II (de 900 a 1100) marca un auge que se manifestó en un enriquecimiento de los ornamentos, Pueblo III (de 1100 a 1300) experimentó una represión de los diversos anasazis en la única Mesa Verde , y el retorno a una hábitat troglodita rudimentario.
A partir de 1300, los anasazis se refugiaron en el valle del Río Grande y en el centro de Arizona . Terminamos perdiéndoles la pista antes de que lleguen los europeos. Las causas de este éxodo siguen siendo un misterio: ¿ ha afectado el cambio climático a los cultivos? ¿Se ha deteriorado repentinamente el medio ambiente ( deforestación , falta de tierras cultivables)? ¿Se ha vuelto demasiado fuerte la presión demográfica (superpoblación)? ¿Surgieron problemas políticos? ¿Las guerras han arruinado la región? En ausencia de documentos escritos y en el estado de los conocimientos actuales, es difícil responder a estas preguntas.
Los dendrocronología muestra que hubo una sequía al final del XIII ° siglo , pero hubo otros antes de ese momento. Los estudios han destacado un período muy húmedo en la región entre 1300 y 1340. En Kayenta, la población se exilia solo 15 años después del inicio de la Gran Sequía. Los arqueólogos han demostrado que, a pesar de la sequía, varios ríos continuaron fluyendo y que algunas comunidades podrían haberse quedado si quisieran. Otros especialistas han demostrado que el clima pudo enfriarse. En el sitio de Sand Canyon Pueblo, en Colorado, los habitantes experimentaron una fase de regreso a la caza y la recolección, debido a las malas cosechas; también fortificaron su aldea y fueron atacados.
Los arqueólogos han encontrado restos de esta cultura en cuatro estados de Estados Unidos: Arizona, Utah, Nuevo México y Colorado. Como estos estados se encuentran en una esquina, esta región se conoce como las Cuatro Esquinas (región de las "Cuatro Esquinas"). Si los paisajes de estas regiones son grandiosos, las condiciones naturales dificultan la vida allí: la aridez marca la mayoría de las áreas, que adquieren un aspecto desértico ( desierto de Sonora ) o semidesértico. Los dos ríos más grandes fluyen de norte a sur y son el Río Grande , que desemboca en el Golfo de México , y el Colorado, que desemboca en el Golfo de California . Los arroyos son arroyos intermitentes que llenan cualquier tormenta. Además, los anasazis son responsables de la deforestación de su territorio. Por ejemplo, recogieron las hojas de la yuca para trenzarlas. Dominaron las técnicas agrícolas y el riego , y se adaptaron a las limitaciones del medio ambiente. Los productos que no pudieron encontrar localmente fueron importados de otras regiones.
La altitud es otra limitación: los inviernos son fríos y la nieve puede cubrir el suelo. La diferencia de temperatura entre invierno y verano es significativa. Al este, las Montañas Rocosas culminan a más de cuatro mil metros sobre el nivel del mar.El área ocupada por los anasazis se extiende sobre altiplanos ( meseta del Colorado ), atravesados por ríos que fluyen en profundos valles. Los habitantes se asentaron principalmente en la mesa , término español que significa "mesa", mesetas rocosas barridas por los vientos. La geología de la zona es bastante compleja, pero ofrece todo tipo de material desde areniscas hasta rocas de origen volcánico . La flora y la fauna dependen de la naturaleza del suelo, las precipitaciones y la altitud.
Los anasazis estaban en contacto con otras culturas nativas americanas cercanas (ver mapa): los Hohokams y Mogollons son los más conocidos. Compartían muchos rasgos comunes con los anasazis, hasta el punto de que algunos historiadores los agrupan en la misma categoría: agricultura de regadío, caza, aldeas de adobe , ladrillo o piedra, alfarería decorada, relaciones comerciales con Mesoamérica . Pero sabemos que los Hohokam incineraron a sus muertos y que los Mogollons practicaron la caza más que la agricultura.
La arqueología revela una amplia variedad de casas y pueblos anasazi. Las viviendas más antiguas eran bastante modestas: eran casas pequeñas y primitivas, cada una lo suficientemente grande como para albergar a una familia. Fueron construidos sobre cimientos poco profundos ( casas de pozo ). Su techo estaba hecho de tierra y ramas. El hogar estaba en el centro. Estas viviendas primitivas se unieron como resultado del crecimiento de la población para formar aldeas. Este crecimiento de pueblos muestra una organización colectiva más o menos consciente del espacio. Desde el X º siglo, estos pueblos podrían albergar varios cientos de personas. Se establecen en sitios de meseta ( Cañón del Chaco 950-1100) o refugios naturales (acantilados de Mesa Verde 1100-1300).
Los Anasazi sabía elegir excepcionales sitios naturales para instalar: varios pueblos se construyeron y al abrigo de los acantilados elevados, la XIII ° siglo. Esculpidas en las paredes de gigantescos cañones, las viviendas trogloditas siempre atraen la curiosidad de los turistas. Este tipo de hábitat tenía la ventaja de ofrecer protección contra la lluvia o la nieve. La orientación de los pueblos preservó a la comunidad del frío en invierno y de la ola de calor en verano. Además, esos sitios constituían un baluarte natural contra posibles ataques. Por otro lado, los campos estaban más alejados de las viviendas y menos accesibles para sus ocupantes.
Sus paredes estaban hechas de una especie de mazorca (llamada jacal en México) aplicada a un enrejado. Las construcciones mejor conservadas en la actualidad consistían en una estructura de piedra seca, asegurada con argamasa , y en ocasiones se utilizaban ladrillos cocidos. En diferentes pueblos, algunas casas han conservado huellas de pinturas decorativas, sobre revestimientos de yeso , barro o adobe .
El techo estaba cubierto con capas de arcilla y ramas sostenidas sobre troncos . Las casas tenían un solo nivel al principio, pero podían expandirse hacia arriba, agregando uno o dos pisos más. Se reservaron varias salas rectangulares para almacenar alimentos en la planta baja. La vida cotidiana transcurría sobre todo en las terrazas de estas viviendas: espacio de trabajo para preparar maíz y tejer y espacio para socializar.
En los pueblos, los arqueólogos se mostraron muy interesados en las plazas ( plaza ) y kivas : estas piezas se utilizan para el trabajo o de descanso en los primeros días. Las grandes kivas parecen haber servido como lugar de ceremonias religiosas para la comunidad. (Ver párrafo sobre creencias).
Granjeros sedentarios, los anasazis cultivaban los campos cerca de sus hogares. Cosecharon maíz (desde -2000), base de su dieta, calabaza (desde -800), frijoles (desde -600), calabazas y tabaco . Estas plantas eran originarias de Mesoamérica y ocupan un lugar fundamental en las civilizaciones precolombinas. Los campos se extendían sobre áreas planas (mesetas, llanuras, etc.) hasta una altitud de 2.100 metros. Más arriba, las condiciones climáticas dificultaban demasiado el cultivo. Sus implementos agrícolas estaban hechos de piedra y madera ( azadón , pala, palo de cavar, etc.): los anasazis no dominaban las técnicas de la metalurgia.
Por otro lado, este pueblo adoptó paulatinamente las técnicas de riego de México : extrayendo agua de los ríos ( Río Grande ) y constituyendo reservas de agua de lluvia. La construcción de pequeñas presas , canales y embalses requirió cierta organización comunitaria.
Parte del grano se almacenó en previsión de malas cosechas. Ciertas ceremonias religiosas debían exigir la protección de los espíritus en las cosechas. El maíz y la calabaza se secaron y almacenaron. Las piñas se desprendieron con postes antes de calentarlas para liberar los piñones . Estos se comían directamente o se trituraban y se preparaban en panqueques. Las semillas de girasol tenían que ser peladas y almacenadas en frascos . Los cereales se guardaban en recipientes cerrados para protegerlos de roedores e insectos.
En el VI º siglo apareció un estilo de cerámica decorada con figuras (líneas, puntos) reanudar probablemente decoraciones simples cestería . Posteriormente, el estilo se volvió más complejo: se dibujaron representaciones de animales o seres humanos. Los colores utilizados fueron diferentes según la región: blanco y negro en Colorado, negro y rojo en el norte de Arizona, rojo y beige en Utah. La alfarería a menudo estaba ricamente decorada con patrones incrustados, antes de la cocción, por medio de varios objetos (espigas de grano, tallos de yuca o conchas).
A pesar de que habían abandonado el estilo de vida nómada durante siglos, los nativos americanos del suroeste de Estados Unidos nunca abandonaron por completo la caza y la recolección practicadas por sus antepasados. Los piñones, las bayas, las frutas silvestres ( tunas ) eran un alimento complementario. Encontraron caza en las mesetas ( bisontes , ciervos , antílopes ) y en las montañas (ciervos, alces , muflones ). Los animales más pequeños ( conejos , ardillas , pájaros, etc.) fueron capturados con trampas y redes de yuca y fueron la principal fuente de carne.
Los animales más grandes fueron cortados de los terrenos de caza. La carne se acomodaba en guisos o bien picada. También se valoró la médula de los huesos y la piel y los tendones se conservaron para otros usos. La cría de pavos proporciona plumas y su carne es una fuente de proteínas . Al igual que los perros, también sirvieron como mascotas.
Para preparar la comida, se encendió un fuego frotando un palo en un plato de madera. Luego se mantuvo la chimenea en un hoyo cavado en el mismo terreno. Para cocinar utilizamos utensilios de terracota, madera o hueso. Para hervir agua, no se podía encender fuego debajo de la cerámica: la habría destruido. Entonces se colocaron piedras calientes en el fondo del recipiente para calentar el líquido.
Por último, observamos que los rastros de canibalismo fueron encontrados en sitios antiguos Anasazi como vaquero lavado ( IX º y X ª siglos). En la década de 1990, los arqueólogos Christy y Jacqueline Turner descubrieron rastros de antropofagia posiblemente ritualista en el sitio del Cañón del Chaco.
Los anasazi dejaron muchos petroglifos en el desierto americano, en acantilados de arenisca . Se trata de dibujos más o menos estilizados, grabados en lugares de la pared de los cañones. Algunos de estos grafitis fueron pintados directamente sobre la roca. Pueden aislarse o cubrir varios metros cuadrados. Los arqueólogos solo pueden hacer suposiciones sobre su significado:
Varios sitios de petroglifos están relacionados con los solsticios de verano e invierno. Los del Monumento Nacional Hovenweep o Fajada Butte (La Daga del Sol ) indican claramente esta época del año. Las alineaciones de los edificios en el sitio arqueológico de Chimney Rock demuestran que los anasazis entendieron y supieron predecir el ciclo draconiano de la luna , que dura 18,6 años.
Los historiadores no saben si hubo un clero estructurado. Se sabe que algunos personajes buscaban ocasionalmente inducir visiones consumiendo plantas alucinógenas. Se han encontrado semillas de Datura en Mesa Verde: esta planta venenosa provoca alucinaciones. Las ceremonias se realizaron en altares , de los cuales se han conservado algunos ejemplos de madera pintada. Las excavaciones también recogieron palos de oración de madera que se ofrecieron a los "espíritus". El Cañón del Chaco parece para algunos historiadores haber sido un gran centro de peregrinaje para las poblaciones circundantes.
Los antiguos anasazis adoraban al dios Kokopelli así como a los kachinas , espíritus invisibles. Hubo ceremonias colectivas destinadas a invocar a los espíritus para proteger a la comunidad. Estaban organizados en las kivas. La religión de los anasazis se acercó al animismo : se han encontrado los huesos de un ritual de loros guacamayos enterrados en Salmon Ruin, Nuevo México.
Las kivas eran cámaras rituales circulares excavadas en el suelo y cubiertas con un techo: un edificio parcialmente subterráneo, bajamos por una pequeña escalera para practicar la adoración o reunirnos con el consejo de la aldea. Se instaló una chimenea en el centro y el humo se escapaba por un conducto de ventilación, equipado con un deflector. Los más grandes podrían acomodar a varios cientos de personas que podrían sentarse en bancos de piedra. Las grandes kivas del Cañón del Chaco tenían un diámetro de dieciocho metros y estaban subdivididas según puntos cardinales . En estas kivas se iban a celebrar fiestas religiosas vinculadas a los ciclos agrícolas, exclusivamente por hombres.
Probablemente la sociedad se parecería a la de los pueblos de la actualidad. La sociedad de los Anasazis se organiza según un matrilocal (la pareja se instala en el lugar de residencia de la madre de la esposa) y matrilineal . Son las mujeres las que poseen el patrimonio familiar, la casa y los campos. El marido debe unirse al clan de su esposa. La mujer puede divorciarse. Los arqueólogos no están seguros de si los anasazis vivían en clanes. Tienden más bien a una organización igualitaria, sin grupos sociales jerárquicos.
Lanza y cuchillo, Mesa Verde
Turquesas encontradas en el sitio anasazi del Cañón del Chaco
Collar anasazi (1100-1600)
Cuchillo de calcedonia
Cesta de mimbre (450-750)
Cuenco de cerámica pintada (1000-1250), Cañón del Chaco
La yuca se utilizó en manualidades.
Sandalias anasazi yuca de 2000 años
Sandal (1100-1200), Cañón del Chaco
Sandalia de sarga trenzada (1200-1300)
Los hombres tejían algodón en mantas y camisas. Utilizaban otras fibras vegetales (yuca) o materiales de origen animal (pieles, pieles) para su vestimenta. Llevaban sandalias y mocasines , y presumiblemente zapatos adecuados para la nieve durante el invierno. El tejido y el bronceado eran actividades masculinas.
La joyería era común: collares, aretes, pulseras, broches, peinetas eran de madera, hueso, coral , azabache y varias piedras. La turquesa dio lugar a un floreciente comercio y los nativos americanos le prestaron poderes mágicos; las menos bellas se utilizaron como moneda . Incluso encontramos instrumentos musicales (flauta de hueso…).
Los anasazis traían conchas de California , perlas de cobre de México, algodón, fibrolita , loros (guacamayos) de México… Los comerciantes tomaron caminos que formaban una red bastante grande: los arqueólogos desenterraron 800 km de caminos y senderos. Pero no se desarrollaron caminos reales para el comercio, a diferencia de los caminos del Imperio Inca . Además, los ríos de la región no eran navegables y los anasazis no tenían animales de tiro.
Pueblo Bonito , en el Cañón del Chaco, está atestiguado como uno de los grandes centros comerciales de los Anasazis. La región estaba atravesada por una red de carreteras que unían un centenar de pueblos. No pagamos con dinero sino dando algo a cambio: este es el sistema de trueque .
En la vida cotidiana, los anasazis utilizaron diferentes objetos, que se pueden ver hoy en los principales museos estadounidenses:
El sistema de rutas del Chaco era extenso e impresionante. Se han identificado casi 400 millas (más de 640 km ) de caminos prehistóricos. Este sistema conectó al Chaco con otras comunidades y áreas de recursos, lo que también creó comunicaciones entre estas comunidades externas. Una de las rutas más largas iba hacia el norte, conduciendo a las comunidades de salmón y azteca.
Estos caminos no eran simplemente senderos excavados por los caminantes durante cientos de años. Estos caminos fueron planificados y su desarrollo requirió una importante inversión en construcción y mantenimiento.
Para Jerry J. Brody, la cultura anasazi es "la más conocida de las culturas prehistóricas del suroeste de Estados Unidos" . Es cierto que los anasazis no tenían escritura y no conocían ni la rueda ni la moneda. No dominaban las técnicas de la metalurgia y realmente no aportaron grandes innovaciones. Su historia no es tan brillante como la de Mesoamérica o los Incas.
Sin embargo, los conquistadores creían que un pueblo que tejía algodón era civilizado. El dominio del riego, las casas de piedra y de varios pisos (Pueblo Bonito tiene cinco), el conocimiento de la astronomía dan testimonio de una cultura dinámica y rica. Si medimos las civilizaciones por su grado de urbanización , es seguro que los anasazis son una de ellas. Algunas aglomeraciones habrían contado seis mil habitantes. Las aldeas del Cañón del Chaco estaban tan juntas que formaban una conurbación de 15 a 30.000 habitantes. Los anasazis lograron la hazaña de construir, en lugares de difícil acceso, sin animales de tiro ni herramientas de metal. Las grandes casas del Cañón del Chaco requirieron cientos de millones de bloques de arenisca y cientos de miles de vigas. Los anasazis no han terminado de revelar sus misterios y de contribuir al imaginario colectivo.
La región de las Cuatro Esquinas tiene unos 3.900 sitios arqueológicos, de los cuales 600 son viviendas cueva.
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