Los gatos hep son un modo corriente de la Francia de 1940 , también presentado como un contra cultivo . Eran jóvenes reconocibles por su ropa inglesa o estadounidense y que mostraban su amor por el jazz .
El término zazou, utilizado por primera vez en Francia en 1938, en la canción de Johnny Hess Je suis swing (estribillo: "I am swing, I am swing, zazou, zazou, zazou zazou dé") que proviene de la pieza de jazz Zah Zuh Zaz registrado el2 de noviembre de 1933(Víctor) de Cab Calloway .
Esta canción es además el mayor éxito del año 1940 con también Mademoiselle Swing , la canción de Irène de Trébert (que se interpreta con la de Johnny Hess en la película Mademoiselle Swing , estrenada en los cines en 1942 ).
El sitio de la CNRTL define al zazou como un "adolescente que mostraba una pasión desmedida por la música jazz estadounidense y que se destacó por su excéntrica vestimenta" , y luego por extensión, un "personaje algo excéntrico". " .
Durante la ocupación , el Zazous mostró una actitud de "no me importa" , despreocupado con respecto a las tragedias de la guerra y desconfiado de las autoridades, ya fueran alemanas o francesas .
Se presentan retrospectivamente como "espíritus libres" que reclaman una vida artística activa a pesar del período de recesión debido a la guerra y la ocupación con gustos culturales en desacuerdo con la moral y el gobierno de la época, lo que permite presentar el movimiento Zazou como un contraataque. -cultura .
Amantes del jazz, los Zazous exhiben una americanofilia y una anglofilia que no son apropiadas. Están inspirados en la moda de la ropa estadounidense , en particular los grandes cuadros del zoot suit , con un estudiado sentido del mal gusto. Imitan provocativamente la elegancia gourmet, el acento, los modales de los snobs ingleses. A pesar de los toques de queda, organizan concursos de baile estilo swing en el Barrio Latino , en los sótanos de Dupont-Latin y Capoulade .
Los chicos llevaban el pelo largo hasta los hombros, peinado hacia atrás y abultado por encima de la cabeza, a diferencia de los peinados militares que la guerra y las restricciones imponen a casi todos los hombres, y las chicas se maquillaban en exceso, llevaban faldas cortas (por un punto ) y levantaron su cabello por encima de sus frentes de casco alto.
Con importantes medios económicos debido a su origen familiar, a veces gracias al mercado negro, les gustan los atuendos costosos y elegantes: pantalones anchos, chaquetas largas y entalladas, camisas de cuello alto y duro, corbatas y zapatos de cuero con suelas grandes. Como provocación, llevaban ropa demasiado larga en un momento en que la tela estaba racionada. Finalmente, para demostrar que no quieren tomarse nada en serio, hicieron un punto de honor estar siempre equipados con un paraguas que nunca abrieron.
Sus lugares favoritos para los estudiantes son los cafés del Barrio Latino donde pasan las tardes burlándose de las cuestiones políticas del momento, el Boulevard Saint-Michel , para los mayores la terraza Pam-Pam en los Campos Elíseos , los paseos en bicicleta en el Bois de Boulogne .
Cuando las leyes raciales de Philippe Pétain y los nazis obligaron a los judíos a llevar la estrella amarilla , varios zazous, desafiantes, se exhibieron con una estrella amarilla marcada como Zazou, Swing o Goy . No es un acto de compromiso, sino de manifestar su espíritu de contradicción en una actitud de desafío. Fueron arrestados y llevados al campo de Drancy antes de ser liberados.
Esta actitud cínica y despreocupada es denunciada por todos aquellos que quieren movilizar a la juventud en obras útiles, ya sea para ayudar y rescatar a todos los que lo necesiten o para preparar la venganza contra los alemanes.
Raymond Asso , compositor de Édith Piaf , habría sido el primero en utilizar el término "zazou" en el periódico colaboracionista La Gerbe du18 de diciembre de 1941.
Los Zazous fueron contemporáneos del existencialismo . Boris Vian había adoptado una actitud bastante parecida a la de los zazous que frecuentaba porque en un principio eran "muy muy swing y les encanta [el jazz]", sin serlo. Aquí está la descripción que dio de la moda de Zazou: “El hombre llevaba el pelo rizado y un traje azul cielo con la chaqueta que le llegaba hasta las pantorrillas […] la mujer también tenía una chaqueta con al menos un ajuste holgado que sobresalía de ella. Mauricio tarlatan falda plisada. " Su primera esposa, Michelle Vian, completa esta descripción en una entrevista que data de 2013: " El zazous vestía el traje inglés de la época, que recuerda al que llevaban los mods después : la chaqueta larga, los dos bolsillos, un poco entallados, entallados, los pantalones un poco cortos, pero no demasiado cortos, revelando calcetines de lana blanca, absolutamente, lamentablemente zapatos de madera porque no había nada más; chicas, faldas cortas terminadas en la rodilla, generalmente escocesas, o incluso con volantes, zapatos de madera, cuñas, jerseys pequeños, de cualquier color, el peinado de nido de cuervo con el pelo en la espalda, o mallas, y luego el paraguas. Los chicos llevaban la corbata diminuta, en un moño, y el pelo hacia atrás, con la cola de pato. Demasiado para el zazous. Cuando tenían dinero, intentaban hacer disfraces. " .
Albert Camus , en su novela El forastero de 1942, da la siguiente descripción: “Un poco más tarde pasaban los jóvenes del arrabal, cabello lacado y corbatas rojas, chaquetas muy entalladas, con un pañuelo de bolsillo bordado y zapatos de punta. Cuadrados. "(Cap. II)
Como después de 1870, Francia reaccionó al desastre de 1940 reformando las instituciones existentes y creando nuevas modas. Muy preocupado por la educación, la fibra moral y la productividad de la juventud francesa, el régimen de Vichy , que había creado un Ministerio de la Juventud en 1940 veía al Zazous como una influencia rival y peligrosa sobre los jóvenes, mientras que el zazous veía los campamentos juveniles implementado enJulio de 1940 como un intento de adoctrinamiento de la juventud francesa.
En 1940, la prensa publicó 78 artículos anti-Zazous, otros nueve en 1941 y 38 en 1943. Los periódicos de Vichy, que deploraban la bajeza moral y la decadencia que afectaba a la moral francesa según ellos, consideraban al Zazous como un egoísta y Flanco judeo-gaullista.
En 1942, el régimen de Vichy se dio cuenta de que el renacimiento nacional, que esperaba ver logrado bajo su liderazgo por los jóvenes, se vio seriamente afectado por el rechazo generalizado de su ética de trabajo, el desinterés, la austeridad y la masculinidad que requería.
Los Zazous se han convertido en el enemigo número uno de la organización juvenil fascista de la Juventud Popular Francesa (JPF), el movimiento juvenil del Partido Popular Francés (PPF). "¡Ponle el cuero cabelludo al zazous!" Se ha convertido en su lema. Escuadrones de jóvenes fascistas del JPF, armados con segadoras, atacaron el Zazous. Comenzaron a producirse redadas en los bares y los zazous fueron golpeados en las calles. Muchos fueron arrestados y enviados al campo a trabajar en el campo.
En este punto, los Zazous pasaron a la clandestinidad, escondiéndose en sus salones de baile y clubes clandestinos mientras la resistencia comunista oficial sospechaba que adoptaban una actitud apática, si no casual, hacia la guerra en general.
La 21 de abril de 1944, durante la reunión de la LVF ( Legión de voluntarios franceses contra el bolchevismo ) en el Vél 'd'Hiv' , Jacques Doriot declara: "Tener 20 años, vivir en el período más grandioso de la historia humana y ser" Zazou ”Físicamente, moralmente… ¡Qué decrepitud, qué degradación! ".
They are zazous es una canción de Johnny Hess y Maurice Martelier .
El cabello rizado,
el cuello alto de dieciocho pies ¡
Ah, son zazous!
El dedo así en el aire
La chaqueta que se arrastra por el suelo ¡
Ah, son zazous!
Tienen pantalones de un corte increíble
que llegan un poco por encima de las rodillas
Y llueva o haga sol, tienen paraguas,
anteojos oscuros grandes,
y sobre todo, se
ven asqueados.
[…]