Popularización

La extensión es, según la definición de Tesorería de la computadora en lengua francesa , el "hecho para difundir en el público conocimientos, ideas, productos" .

Es una forma de difusión educativa del conocimiento que busca poner el conocimiento (y posiblemente sus límites e incertidumbres) al alcance de una audiencia no experta. Es el conjunto de acciones para el acceso del público a las culturas culturales y especialmente científicas, técnicas, industriales o ambientales, es decir, el conocimiento , la especialización y el saber ser de estas disciplinas.

¿Qué es la popularización?

Definición según fuentes

En su sentido más extendido, la popularización es, según Larousse , “la acción de hacer accesible el conocimiento técnico y científico al mayor número posible de personas” . Para el diccionario Le Petit Robert , es "el hecho de adecuar un conjunto de conocimientos técnicos, científicos, para hacerlos accesibles a un lector no especializado" . Finalmente, para TLFi , es “el acto de difundir conocimientos, ideas y productos al público en general” .

Definición de elementos

• La popularización está íntimamente ligada al enfoque científico y forma parte de las misiones de los investigadores.
• La popularización permite a la ciudadanía abordar un tema de la comunidad científica, que se desarrolla a través de determinadas alianzas entre la investigación y la ciudadanía ( ciencia participativa ). Pero esta última avenida sigue siendo marginal, frente al espacio que ocupa la popularización más “clásica” (revistas, programas de televisión, libros , museos de ciencia, universidades populares, cursos públicos, etc.).
• La popularización es el vínculo voluntario de transmisión que realiza un investigador, un experto, un docente, un facilitador, un mediador, un disertante, un periodista del conocimiento que produce o domina ( ciencia , cultura en sentido amplio, adquirido por un científico , comunidad técnica y académica, etc.) hacia el público laico .
• La extensión también incluye, de hecho, la apropiación voluntaria por parte del público del conocimiento, incluso cuando esta apropiación se realiza de manera autodidacta , sin pasar por contacto directo con los extensionistas.
• La extensión tiene lugar en varios niveles de complejidad.
• Está especialmente orientado a los neófitos o al público en general:
  • información para públicos muy diferentes al estado del arte, al estado del conocimiento; Por ejemplo, sobre la cuestión del cambio climático , los grupos de trabajo del IPCC publican periódicamente un Resumen para los responsables de la toma de decisiones y, en Francia, la Misión Interministerial para el Efecto Invernadero ha publicado un Memento para los responsables de la toma de decisiones .
  • establecimiento de condiciones para que el lego o el aficionado ilustrado pueda dialogar con científicos, personas con conocimientos y expertos;
  • mantenimiento de interacciones y retroalimentación entre el público y los expertos, incluidas las reacciones del público a los usos que se hacen de los descubrimientos y el conocimiento técnico en la sociedad.
• Pero al mismo tiempo, toma nuevas formas:
  • En un mundo donde las disciplinas científicas y técnicas se han vuelto enormemente complejas y evolucionan muy rápidamente, también hay un gran movimiento de popularización científica producido por disciplinas complejas hacia otras disciplinas complejas (cuyos actores son a veces para las primeras el equivalente de una audiencia no especializada). Es necesario para la fertilización cruzada del conocimiento y la transdisciplinariedad. Las revistas arbitradas y sus artículos científicos desempeñan este papel. En esta dinámica también participa la popularización de las denominadas ciencias "duras" hacia las ciencias humanas y sociales y viceversa o con otros campos de la cultura popularizada.
  • Se están desarrollando enfoques colaborativos ( Wikipedia , Wikilibros y Wikiversidades, así como los enfoques de ciencia ciudadana son parte de esta dinámica)
  • Una comunidad de recursos científicos gratuitos se está desarrollando y abriendo nuevas perspectivas. Ofrece artículos científicos, bases de datos y software libre y con licencia ( Creative Commons , código abierto , etc.).
    Este enfoque es alentado en particular por Harold Varmus ( Premio Nobel de Medicina ) quien, inspirándose en la eficiencia que Internet brinda a los físicos, promueve artículos de acceso abierto y datos de código abierto para una ciencia más colaborativa y abierta, que también permite, pero de forma más rápida y rica, la revisión por pares de la comunidad científica. El propio comité de ética del CNRS recomendó en 2007 la diversificación de las publicaciones de código abierto , a pesar de la oposición de los editores de publicaciones científicas: “Las revistas de acceso abierto y los archivos abiertos son pasos hacia un modelo optimizado, nuevamente. Por crear, donde los imperativos de la distribución gratuita, Las preocupaciones éticas, los criterios de calidad y los de equilibrio económico se combinarían mejor, quizás mediante la autorregulación entre autores y lectores ”. “Facilitar el acceso al conocimiento, adquirido gracias al esfuerzo financiero público, considerándolo como un bien universal para el mayor número de personas, dentro de los países más desarrollados pero también más allá de sus fronteras, es una cuestión de gran elección ética”, escribió la ética. comité del CNRS. El CNRS incluso recomendó la “obligación de depositar los resultados en archivos abiertos”, recordando que la investigación a menudo se financia con fondos públicos.
  • Desde la década de 2000, el término "mediación científica" ha tendido gradualmente a reemplazar al de "popularización de la ciencia". Sin embargo, abarca un conjunto más amplio de prácticas, en el sentido de que la mediación científica es más una cuestión de diálogo entre ciencia y sociedad, sustentada en enfoques participativos que tienen en cuenta las opiniones y valores de diferentes públicos, que de un simple proceso de transferencia de conocimiento científico y cultura.

Medios y actores

La popularización es de naturaleza educativa . En este sentido, está muy cerca de la mediación cultural , un término utilizado más para las artes y la cultura en general. Un acercamiento del que atestigua la idea de "mediación científica".

Se basa en los medios de comunicación, los medios de comunicación y cada vez más enfoques multimedia . "Ser preciso y comprensible para el mayor número, sin simplificar demasiado un mensaje que podría volverse falso, requiere esfuerzo y habilidades cuya importancia muchas veces se subestima", recordó a principios de 2010 el Comité Asesor Nacional de Ética para las Ciencias de la Vida .

La Biblioteca Nacional y Universitaria de Estrasburgo (BNU) reúne desde 1992 un fondo de divulgación científica y la historia de la ciencia y la tecnología, que consiste en publicaciones para un público no especializado, "para aportar al pensamiento y la investigación en diversos campos: ciencias ética, ciencias y religiones, ciencias y sociedad, desarrollo sostenible, ecología, zoología, climatología, biología, informática… ”. En 2010, la biblioteca tenía una colección de más de 12.000 trabajos científicos y médicos populares, así como suscripciones a 44 publicaciones periódicas impresas y 62 revistas electrónicas.

Museos de ciencia

La historia de la popularización a través de exposiciones temporales o permanentes de objetos de ciencia y cultura comienza con la escuela, y para las ciencias con sociedades científicas y gabinetes de curiosidades del Siglo de las Luces .

La Francia ha desarrollado centros de cultura científica, técnica e industrial (ISTAC). Los más famosos son el Palais de la Découverte y la Ciudad de la Ciencia y la Industria de La Villette . El Estados Unidos renovó el género en las últimas décadas con instituciones como el Exploratorium de San Francisco , que quieren más cercano a una experiencia accesible por los sentidos - y donde los niños pueden tocar sin romper algún artefacto. El Quebec ha desarrollado algo similar con el Centro de Ciencias de Montreal .

Este enfoque difiere notablemente de la de los años 1935 - 1970 , cuando Francia se caracteriza por una clara separación entre lo que era científica (el "por qué", caracterizado por el Palais de la Découverte) y lo que era técnico (el "cómo hacer" para eso ”, caracterizado por el Museo de Artes y Oficios ). Esta separación no existía en Gran Bretaña ( Science Museum en Londres ), ni en Alemania ( Deutsches Museum en Munich ), donde ciencia y tecnología se exhibían juntas sin cuidar de diferenciarlas siempre.

Enfoques críticos y éticos

Análisis crítico

En reacción a la praxis , a los modos y formatos dominantes de popularización (TV, Prensa, a menudo reduccionistas o sensacionalistas ), corrientes más o menos formalizadas desafían o al menos cuestionan una popularización excesiva y muchas veces poco ética o transparente. Observan, temen o juzgan que:

• Algunas popularizaciones están orientadas o instrumentalizadas en sentido ascendente, es decir, por el propio divulgador o por el que se presenta como tal (la diferencia entre ciertos artículos de divulgación y el infomercial es a veces tenue); la información truncada puede dar lugar a falsas esperanzas y luego a desilusión.
• Algunas popularizaciones son truncadas o engañosas en la etapa de un segundo filtrado , por los medios de comunicación obligados a evitar que el público se sacrifique a las recetas de simplificación y sensacionalismo (filtrar parte de la información, por ejemplo más espectacular, vendedora, o reforzarlas en su imagen; usos de expresiones antropomorfizantes  ; entusiasmo colectivo por determinados trabajos científicos de investigadores que no escapan a la influencia ni de su tiempo ni de los efectos del modo teórico interno a su disciplina).
• Una apropiación de información posiblemente salvaje y distorsionante por parte del público puede conducir a rumores y cadenas de desinformación. Las personas mal informadas luego, a su vez, venden los mensajes a otros, sin rigor científico o rearticulando información falsa o incompleta en nuevos razonamientos infundados con consecuencias imprevisibles. Es un fenómeno analizado en particular por observadores como Anne Cauquelin y Roger Lenglet ( opinión pública ) que estudian la apropiación de información popularizada por el propio público.

Tales derivas pueden explicarse por muchos factores (políticos, institucionales, religiosos, comerciales o de imagen, etc.). Si son voluntarias, equivalen a desinformación y también plantean cuestiones legales específicas (forma de difamación ).

Cuestiones éticas

El tema de la popularización va en aumento a la par que se avanzan los avances científicos y culturales, considerando que la cantidad y complejidad de la información a difundir va en aumento con el tiempo. Además, Internet permite difundir una cierta idea de democratización de este método de distribución. Su papel es, por tanto, exponencial, ya que la brecha entre población y conocimiento se está ampliando. En esta perspectiva, la popularización adquiere un alcance casi político, porque es una herramienta de información y un punto de unión entre una especialización ilimitada y ciudadanos para quienes las realidades expuestas por los especialistas parecen cada vez más ocultas. Por lo tanto, puede ser objeto de manipulación con fines que no tengan nada que ver con el aumento científico o cultural de la población (ver Enfoques críticos y éticos ).

• Las cuestiones éticas parecen más obvias en determinadas áreas sensibles:
  • geopolítica,
  • campos ambientales ( biodiversidad , cambio climático ),
  • el sector médico y, en particular, en los campos relacionados con la bioética, incluido el campo de la salud , la experimentación animal o la seguridad alimentaria. Una extensión deficiente, engañosa o no transparente también puede tener importantes impactos socioeconómicos y culturales.
• El papel del divulgador es particularmente difícil en campos emergentes que se exponen a riesgos nuevos y difíciles de predecir ( OGM , nanotecnología , nuclear , smog electromagnético , clonación , fertilización asistida , NBIC , etc.), que generan preguntas socialmente vivas, incluso controversias -técnico.
• Sobre la base de una divulgación a veces poco transparente, parcial y, por lo tanto, poco creíble, a menudo se pide al público un "  consentimiento informado  ", opinión que puede justificar acciones potencialmente peligrosas o, por el contrario, un principio de precaución que, por definición - no puede basarse en certezas.
• Autores como el sociólogo Pierre Bourdieu , Daniel Jacobi ( semiótico ), o la Revue Alliage (editada por Jean-Marc Levy-Leblond ), la Citizen Science Foundation así como Cirasti con sus encuentros nacionales de animación científica y técnica y su observatorio de Las exposiciones también forman parte de esta corriente crítica y ética.
• Una pregunta delicada es cuándo revelar información, especialmente si se trata de resultados preliminares. Dependiendo de su percepción de los problemas, parte del público encontrará que la información se ha divulgado prematuramente, mientras que otro encontrará que ha sido demasiado tarde para divulgarla.
  El divulgador es a veces también el relevo de un denunciante , posiblemente enfrentado a la urgencia o al principio de precaución.
  El divulgador o su jerarquía, su editor, etc. Pueden ser presionados, o temer que la información genere malestar y luego autocensura ( Didier Sicard mencionó en 2004 una Investigación "convocada para probar sin preocuparse"). Cada caso es entonces un caso particular que el divulgador debe tratar con el alma y la conciencia.
• el acceso a Internet recientemente democratizado tiene un doble efecto; Fomenta la experiencia ciudadana y el análisis crítico, en particular al proporcionar acceso rápido y directo a numerosas fuentes originales (a menudo en inglés, pero con herramientas de traducción que pueden ayudar al lector, el comité de ética del CNRS recomienda a otros lugares no promover el inglés y fomentar el bilingüismo y el uso de traducción automática). Algunas de estas fuentes son popularizadas por sus propios autores, o acompañadas de comentarios críticos, posiblemente multidisciplinares y colaborativos .
  Por el contrario, un usuario de Internet que es ingenuo o que no se toma el tiempo para hacer referencias cruzadas de su información o verificar sus fuentes, también está, en Internet y en la blogosfera, expuesto a información poco popularizada y sobreabundante. Entonces él mismo puede ayudar a amplificar los rumores (¿o denunciarlos y, a veces, corregirlos?).
  Además, el tema de la brecha digital puede combinar sus efectos con los de las tradicionales desigualdades en el acceso a la información.

Ética de extensión

• En Francia, el Comité Consultivo Nacional de Ética para las Ciencias de la Vida ( CCNE ) publicó en 1995 un primer dictamen sobre “información científica relacionada con la investigación biológica y médica”. En 2010 emitió una segunda opinión, insistiendo en que (…) "Si la información no se transmite correctamente - completa, honesta, comprensible para un laico - el consentimiento" informado "pierde todo su significado".
  Este dictamen va acompañado de recomendaciones encaminadas "a mejorar la calidad de la información que los científicos deben transmitir a la sociedad". La comisión añade que “es importante que el público tenga la certeza de que la información que le llega a través de diferentes medios está validada. Sin embargo, nadie está mejor situado que el propio investigador para validar la información científica ”.
• Por su parte, el científico o experto tiene la responsabilidad de tener que adaptar su lenguaje al nivel de comprensión de sus interlocutores. Sin embargo, deben evitar la jerga científica o técnica, sin exagerar ni aproximar la información; a menudo es un equilibrio difícil de encontrar. Por tanto, es sumamente deseable que la información transmitida, en general por un periodista, haya sido, en la medida de lo posible, validada por el propio investigador en cuanto a su significado y la importancia que tiene para el público ”.
• A veces, un divulgador o un científico que es bueno comunicando, o uno con un entusiasmo inusual, se convierte en una estrella apreciada por los medios. Se puede proponer, posiblemente mucho más de lo que justificaría el reconocimiento por parte de sus pares. También tratamos de que dé su opinión sobre áreas que no necesariamente domina. Debe tener cuidado de no caer en esta trampa, y la ética de los periodistas quisiera que no lo empujáramos a ella. En el fragor de la acción y el directo se pueden entender algunas desviaciones, pero en la prensa, parecen más sospechosas. Este fenómeno puede verse reforzado por el hecho de que muchos buenos científicos, escaldados por comunicaciones mal hechas, mal comprendidos o mal informados por los medios que vinieron a cuestionarlos, pueden entonces evitar repetir el ejercicio.
• La popularización de la medicina y la salud presenta problemas éticos particularmente fuertes, con por un lado el peso del lobby farmacéutico y por otro el riesgo de abusos vinculados al amateurismo o la no actualización de determinados sitios.
  Varias iniciativas, a veces supervisadas por los estados, buscan fomentar las buenas prácticas y profesionalizar a estos actores.
  Por ejemplo, la Fundación HON ( Health On the Net ) promueve información en línea clara, verificada, apropiada y eficaz. Ha elaborado un código de conducta HONcode que permite que un sitio que respete este código muestre el logotipo de HON en su página de inicio. En Francia, HON y la Haute Autorité de Santé han firmado un acuerdo de colaboración que promueve la certificación de los sitios que ofrecen información sanitaria.
  Los sitios que proporcionan información sobre medicamentos y fármacos ahora están obligados por ley a mostrar sus enlaces a sitios institucionales en su página de inicio (fondos de seguro médico, Agencia Francesa para la Seguridad de los Productos Sanitarios (AFFSSAPS) o Haute Autorité de santé (HAS)) y solicitud (desdenoviembre 2007) certificación voluntaria de HAS (más de 700 sitios que cumplían con los criterios fueron certificados entre 2007 y principios de 2010).

Publicaciones y medios

Las organizaciones de publicación científica (artículos, revistas, publicaciones, conferencias) se dirigen principalmente a los especialistas en un proceso de revisión por pares .

Por el contrario, el papel principal de los medios de comunicación es transmitir información a audiencias no especializadas. Es, sin embargo, en los medios tradicionales, a menudo a través de acontecimientos actuales o sujetos socialmente cargados emocionalmente y en oposición a la cognición necesaria para la adquisición de conocimientos.

Desde el 18 º  siglo durante el período de la Ilustración, pensadores han teorizado la pedagogía moderna para la educación popular y la divulgación científica. Los movimientos de educación popular y la comunidad científica han puesto de manifiesto la necesidad de la popularización de la ciencia, tanto para luchar contra la desinformación como para elevar el nivel global de conocimiento de los pueblos. Poco a poco fueron apareciendo publicaciones de divulgación científica, como la revista Sciences et Vie de 1913 en Francia. El auge de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC) ha permitido multiplicar esta oferta en las últimas décadas, especialmente a través de la web .

Revistas de divulgación

• Descubrimiento
• Revista Acfas
• La investigacion
• (in) Nuevo científico
• Para la ciencia
• Ciencia de Quebec
• Revista Electrónica de Psicología Social
• Ciencia y vida
• Ciencias y futuro
• Hulot

programas de televisión

• Francia
  • Hora X
  • E = M6
  • No es brujería
  • X: enius
  • Ciencia 2
  • La gran explicación
  • Ciencia de gran formato

• Quebec
  • Descubrimiento

• Estados Unidos
  • Cazadores de mitos

Emisiones de radio

• Francia
  • Francia Inter
    • Les P'tits Bateaux , presentado por Noëlle Bréham
    • La Tête au carré , presentado por Mathieu Vidard
  • Aligre FM
    • Research in progress , presentado por Jean-Marc Galan y David Dumoulin
  • Le Labo des savoirs , retransmitido en varias emisoras de radio, incluidas France Culture y Prun '
• Quebec
  • Radio-Canadá
    • Los años luz
• suizo
  • Radio suiza francófona
    • Impaciencia
    • CQFD
  • Podcast de ciencia

Canal de TV especializado

El canal de televisión Science & Vie TV se especializa en divulgación.

Internet

Hay muchos sitios web que contribuyen a la popularización: por un lado, los sitios de revistas científicas o proporcionados por agencias de prensa especializadas (como Agence Science-Presse ). Por otro lado, sitios enriquecidos por la comunidad de Internet a través de blogs , o herramientas colaborativas como Wikipedia .

En la década de 2010, la popularización del vídeo se desarrolló en particular a través de los canales de YouTube (como e- thinker , Dr Nozman o DirtyBiology ). Los primeros canales se crearon alrededor de 2014 y 2015, luego su número se disparó. Además de estos programas audiovisuales, también hay cómics en línea populares como JKX Comics creados por estudiantes de doctorado estadounidenses.

Animación científica y técnica

• Procedente de las tradiciones de la educación popular y sociedades científicas, pasa por un seguimiento científico, y se basa en clubes, talleres, centros vacacionales, intervenciones escolares, clases verdes o científicas, café científico , sistemas de ciencia ciudadana , etc. que dan a los participantes (a menudo niños o adolescentes) el deseo y los medios para descubrir y construir conocimiento a través de la práctica.
• Produce eventos para el público en general, como (en Francia) exposiciones regionales que reúnen presentaciones de sus actividades por parte de los propios jóvenes, las Nuits des étoiles en agosto o la Fête de la Science en octubre, etc. Los movimientos de educación popular orientados al descubrimiento científico y técnico crearon en 1985 Cirasti, el movimiento francés de exposiciones .
• En Quebec, la organización provincial Les Débrouillards publica una revista, organiza presentaciones en clases de primaria y secundaria, así como campamentos de vacaciones. También hay varios centros de divulgación científica como el Planetario de Montreal , el Centro de Ciencias de Montreal , el Cosmodôme de Laval y, en la región , el ASTROLab del Parque Nacional Mont Mégantic .
• En Francia, las asociaciones más importantes son Planète Sciences , Les Petits Débrouillards , PARSEC , Sciences Essonne.
• Hoy, el teatro de la ciencia ocupa su lugar ( Les Atomes Crochus , Logic Island , etc.).

Capacitación

En Francia, existen algunos másteres en esta forma de comunicación, y la formación en periodismo científico se imparte en la Escuela Superior de Periodismo de Lille desde la década de 1990. También existen cursos de formación cortos, generalmente destinados a investigadores o ingenieros, por ejemplo. Centro de divulgación del conocimiento de la Universidad de Paris-Sud . También existen cursos cortos de formación para que los estudiantes de doctorado los preparen para concursos como Mi tesis en 180 segundos . Sin embargo, existen muchos más cursos de formación, muchas veces de carácter profesional, en mediación científica.

Popularizadores famosos

• Eugène Aisberg ( 1905 - 1980 ) fue un periodista francés de origen ucraniano . Mediante "charlas" primero entre Curiosus y su tío Radiol , luego después de la guerra entre Ignotus y Curiosus, quien a su vez se convirtió en el poseedor del conocimiento, este autor nos hace descubrir y comprender los principios que rigen el mundo de la radiodifusión. , el transistor luego y finalmente la televisión a través de toda una serie de obras que han despertado muchas vocaciones, tanto de técnicos electrónicos como de profesores.
• Isaac Asimov ( 1920 - de 1992 ) fue el estadounidense de origen ruso. Un talentoso escritor de ciencia ficción (en particular a través de sus ciclos sobre robots ( Les Robots ) y su Fundación ), este científico, bioquímico de formación, también ha escrito numerosas obras populares.
• Jacques-Marie Bardintzeff (1953) vulcanólogo y francés universitario , autor o coautor de numerosos artículos y libros para el público en general.
• Jacques-Yves Cousteau (1910-1997), oceanógrafo y explorador del mundo submarino, fue el pionero en la popularización del conocimiento sobre la fauna submarina.
• Jean-Paul Delahaye ( 1952 -), matemático e informático, editor de la columna Logique et Calcul de la revista Pour la Science .
• Camille Flammarion (1842-1925). Hermano del editor del mismo nombre. Miembro de numerosas sociedades científicas y asociaciones para la popularización de las ciencias positivas, fundó la Sociedad Astronómica de Francia en 1887 y, sobre todo, publicó Popular Astronomy en 1880, obra a menudo reeditada y completada, sacando esta disciplina científica de su camisa de fuerza. especialistas. En esto inicia la astronomía amateur difundiendo las bases teóricas y prácticas.
• Fontenelle ( 1657 - 1757 ). Considerado uno de los “padres fundadores” de la popularización. Miembro de la Académie des sciences y la Académie française . Su obra más famosa son las entrevistas sobre la pluralidad de mundos habitados . Reeditado muchas veces durante su vida, presenta a un astrónomo y una marquesa cuyas relaciones son casi tan científicas como corteses. Vea también sus Diálogos de los muertos, también muy educativos a la par que entretenidos.
• George Gamow ( 1904 - 1968 ) era un americano físico de Rusia origen , nos hace descubrir, a través de las aventuras del personaje del Sr. Tompkins , la física cuántica , especial y general de la relatividad , e incluso el cuerpo humano, así como muchos aspectos de conceptos relativamente recientes de la física del XX °  siglo .
• Jamy Gourmaud (1964-), periodista y presentador de televisión, creador de C'est pas sorcier .
• Stephen Jay Gould (1941-2002), a través de numerosos libros, artículos y crónicas en revistas destinadas al público en general, presentó sus reflexiones sobre la geología, la biología y la historia de la ciencia, y especialmente sobre la teoría de la evolución moderna de la que fue uno de los reformadores en el mundo científico.
• Stephen Hawking (1942-2018) es un físico teórico y cosmólogo inglés . Popularizó parte de su obra en el libro Breve historia del tiempo que es uno de los mayores éxitos de la literatura científica.
• Jean-Louis Heudier (1944-) es un astrónomo francés. Ha creado varias herramientas de divulgación científica como ASSEM, PARSEC-ASTRORAMA y, en el marco del observatorio Côte d'Azur , Observatorium.
• Albert Jacquard (1925-2013), biólogo y filósofo, Albert Jacquard también se ha distinguido como divulgador. De hecho, ha publicado una treintena de obras populares sobre temas científicos y filosóficos.
• Jean-Pierre Luminet (1951-) es astrofísico , escritor y poeta francés , especialista en agujeros negros y cosmología sobre el que ha escrito varios libros. Es autor de muchas otras obras de divulgación y, en particular, recibió el premio Georges Lemaître en 1999 y el premio europeo de comunicación científica en 2007.
• Jane Marcet (1769-1858) se esforzó por hacer accesible a una gran audiencia los conocimientos más avanzados de la época. Sus libros fueron traducidos a varios idiomas.
• Yakov Perelman (1882-1942) fue un profesor ruso que escribió numerosos libros populares sobre matemáticas, física y astronomía.
• Hubert Reeves (1932-) es un astrofísico canadiense (Quebec). Ha escrito numerosos libros de divulgación sobre astronomía, astrofísica y, más recientemente, ecología.
• Pierre Rousseau , en su obra El astrónomo Jean-François , explica los fundamentos de la astronomía , apoyándose en trabajos prácticos.
• Carl Sagan (1934-1996), astrónomo estadounidense, famoso desde la década de 1970 por sus apariciones en televisión, trabajos populares y su serie documental Cosmos (PBS), retransmitida y retransmitida en más de 60 países, y publicada en DVD con adendas .
• Fernand Seguin (1922-1988), biólogo de formación que hizo una importante contribución a la comunicación científica en Quebec y el Canadá francés a través de sus transmisiones en Radio-Canadá .
• Gaston Tissandier (1843-1899), químico y aeronáutico francés, fundador de la revista La Nature en 1873.
• Henri Laborit (1914-1995), cirujano y neurobiólogo, también fue etólogo, “eutonólogo”, según su propia definición (especialista en comportamiento humano) y filósofo. Se dio a conocer al público en general a través de la popularización de las neurociencias, en particular al participar en la película Mon tío d'Amérique de Alain Resnais .
• Bruce Benamran (1977-), camarógrafo francés, produce videos de divulgación científica en su canal de YouTube e-think .
• Henri Guillemin (1903-1992), historiador, crítico literario y conferencista, adquirió notoriedad pública con sus conferencias para la TSR (televisión suiza), ahora redescubierta a través de la plataforma Youtube.
• Martin Gardner (1914-2010), matemático, prestidigitador, escribió muchos libros sobre "recreaciones científicas". Se le dedica un festival anual en los Estados Unidos ( Gathering4Gardner ). El nombre de Martin Gardner se le dio al asteroide 2587 descubierto el 17/07/1980 por Edward LG Bowell. "Martin Gardner es la luz más brillante que defendió la racionalidad y la verdadera ciencia contra el misticismo y el antiintelectualismo que nos rodea".
• Jérôme Bonaldi (1951-), periodista y presentador de televisión.
• Dianna Cowern , camarógrafa web propietaria del canal de YouTube Physics Girls .
• Steve Spangler (1966-), divulgador científico y autor
• Bill Bryson (1951-), divulgador y autor
• Léo Grasset es divulgador y videógrafo del canal de Youtube DirtyBiology
• Benjamin Brillaud (1988-), camarógrafo, realiza videos de divulgación histórica y mitológica en su canal de Youtube Nota Bene.

Notas y referencias

Notas

1. Para el comité de ética del CNRS “Dar a conocer los resultados de la investigación es una de las misiones del investigador y de la institución que lo financia. Comunicar y compartir, por tanto, el conocimiento de que ayudó a desarrollar una dimensión significativa de su actividad", 1 er  párrafo de la introducción de la opinión de la reflexión ética sobre la difusión de los resultados de la investigación
2. Para el botánico Lucien Baillaud, el uso de expresiones antropomorfizantes durante la cobertura mediática de la popularización de la ciencia, puede ser útil para facilitar la comprensión: "No desprecie el antropomorfismo si nos ayuda a expresarnos" .

Referencias

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Ver también

Bibliografía

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