Yoga Sutra

Aquí están las ocho "extremidades" ( aṅga ), u ocho ramas del rāja-yoga , identificadas por Patañjali en aṣṭāṅga-yoga:

1- Yama , deberes morales elementales hacia los demás como hacia uno mismo (solo actitudes fundamentales; las Leyes de Manu especifican que es necesario "que el sabio observe constantemente los deberes morales ( Yamas ) con más atención que los deberes piadosos ( Niyamas ), quien descuida los deberes morales cae incluso cuando observa deberes piadosos  "):

• ahiṃsā  : no matar o herir a los seres vivos, en pensamiento, palabra y obra, directa, indirectamente o por consentimiento (no violencia)
• satya  : tener una visión imparcial de los eventos, por el bien de todas las criaturas (verdad)
• asteya  : discernir lo que es legítimo de lo que no lo es (respeto a la propiedad, ausencia de robo, honestidad, probidad)
• brahmacarya  : "comportamiento que conduce a Brahman  " (control de los sentidos)
• aparigraha  : permanecer libre de lo superfluo y posesiones (no posesividad)

2- Niyama  : disciplina moral que consiste en la práctica de ejercicios espirituales para adquirir cinco virtudes:

• śauca  : pureza;
• santoṣa  : moderación o satisfacción con poco;
• tapas  : la fuerza del alma adquirida a través del ascetismo;
• svādhyāya  : autoconocimiento, adquirido en particular mediante la lectura de textos sagrados.
• īśvara-praṇidhāna : fe adquirida mediante la meditación.

3- Āsana  : las posturas rituales del yoga.

4- Prāṇāyāma  : la disciplina de la respiración.

5- Pratyāhāra  : concentración por retracción de los sentidos.

6- Dhāraṇā  : la concentración o fijación de la actividad mental en un punto del cuerpo o un objeto externo.

7- Dhyāna  : meditación.

8- Samādhi  : contemplación, comunión espiritual y realización de rājayoga.

Vibhūti pāda, capítulo de "poderes" (siddhi)

Este tercer capítulo está compuesto por 55 sutras. Vibhūti es una palabra sánscrita para "poder" ( siddhi ) o "manifestación". Este libro describe estados superiores de conciencia y técnicas de yoga para lograrlos. Sin embargo, estos siddhi son un obstáculo en el camino hacia la liberación ( kaivalya ).

Kaivalya pāda, capítulo de "liberación" (yóguico)

Este cuarto y último capítulo está compuesto por 34 sutras. De acuerdo con Michel Angot , esta cuarta Pada se ha escrito dos o tres siglos después de los tres primeros, la III ª  siglo o IV ª  siglo.

La traducción literal de kaivalya  : "aislamiento, soledad", debe tomarse en contexto, como la mayoría de las palabras sánscritas. En su sentido técnico, significa aquí "emancipación, liberación", es intercambiable con mokṣa ("liberación"), que es la meta del yoga.

Notas y referencias

1. El diccionario de herencia sánscrita de Gérard Huet
2. Digital Corpus of Sanskrit (Sección "Textos": Yogasūtra )
3. Es útil acompañar la lectura de este tratado (śāstra) con la del Sāṃkhya kārikā de Ishvara Krishna .
4. Una encuesta sobre el hinduismo . Klaus K. Klostermaier. Ed. SUNY Press, 1989, página 358. ( ISBN  978-0-88706-807-2 )
5. Michel Angot ( traducción  del sánscrito), Le Yoga-Sūtra de Patañjali: le Yoga-Bhāṣya de Vyāsa: Discurso sobre el silencio: con extractos de Yoga-Vārttika de Vijñāna-Bhikṣu , París, The Beautiful Letters ,2008, 771  p. ( ISBN  978-2-251-72050-0 , leer en línea ) , pág.  13-44
6. Tara Michaël , Los caminos del Yoga , Points, 2010, p. 82.
7. "Después de presentar el Yogasūtra y sus comentarios, M. Angot llama la atención sobre el hecho de que el yoga, como práctica ascética con un objetivo salvador, es ciertamente muy anterior al texto atribuido a Patañjali (que generalmente se coloca en el tercer o cuarto siglo de nuestra era): el Jina, el Buda conocía estas prácticas que, además, en la medida en que fueron formuladas, indudablemente no lo eran en sánscrito. [...] Está compuesto por ciento noventa y cinco aforismos compuestos o recopilados alrededor del siglo IV d.C., que codifican conceptos y prácticas que sin duda son mucho más antiguas -y probablemente no brahmánicas-, pero a las que no podemos acceder gracias a los comentarios escritos por los brahmanes varios siglos después y que cada uno aportó su interpretación del texto original - el trabajo continuó en la India (entonces en Occidente) hasta nuestros días ".
8. http://www.cnrtl.fr/definition/litt%C3%A9ralement
9. http://sanskrit.inria.fr/DICO/36.html#nirodha
10. http://sanskrit.inria.fr/DICO/62.html#v.rtti
11. http://sanskrit.inria.fr/DICO/26.html#citta
12. YS 2-30
13. Le Grand Secret , Maurice Maeterlinck, ediciones transatlánticas, ( ISBN  2922941140 )
14. Enciclopedia de religiones, GJ Bellinger, ( ISBN  2-253-13111-3 )
15. Yoga, inmortalidad y libertad , Mircea Eliade, Ediciones Payot.
16. Tara Michaël , Los caminos del Yoga , Points, 2010, p. 120-121.
17. Alain Delaye , En las fuentes del yoga - Patanjali y raja-yoga , Almora,6 de abril de 2017( ISBN  978-2-35118-231-4 , leer en línea ) , pág.  10 : "Michel Angot hace la hipótesis de que el editor de los tres primeros capítulos podría haberlos escrito en el siglo I de nuestra era, y el del último en el III o IV"

Apéndices

Bibliografía

• El Yoga-Sutra de Patañjali El Yoga-Bhāṣya de Vyāsa - La palabra sobre el silencio , Michel Angot , 2008 Les Belles Lettres, 771p
• Patañjali, Yoga-Sûtras , trad. Françoise Mazet, Albin Michel, Living Spiritualities ", 1991, 218 p.
• Patanjali, Les Yoga-  sûtra: Alyette Degrâces, Fayard, 2004, 594 p. Texto traducido, anotado y presentado de acuerdo con el comentario de Vyâsa,
• Luces sobre los Yoga Sutra de Patañjali , BKS Iyengar , Méta-Editions, Colección Buchet-Chastel, 2003, 542 p.
• Patanjali y los Yogas Sûtras ; Jean Bouchart d'Orval, Editions du Relié 2005, 264 p. (reedición en Francia de la traducción titulada La Maturity of Joy , Montreal, Quebec, 1992),
• comentario de Vyâsa y glosa de Vâcaspatimishra (Tattvavaiśāradī): James Haughton Woods, The Yoga-System of Patañjali, 1914 (en línea: The Yoga-System of Patañjali )
• Comentarios de Bhoja: Philippe Geenens, Les Yogasūtra de Patañjali con el comentario de Bhoja, Âgamât, 2003, 288 p.
• La luz del alma (1927) (El Yoga-sutra de Patanjali, parafraseado por el tibetano Djwal Khul y comentado por Alice Bailey)

• Mircea Eliade, Patañjali et le yoga , Threshold, Colección: Maestros espirituales, 1962

enlaces externos

• Los orígenes del yoga-sutra con Michel Angot , Los nuevos caminos del conocimiento , Cultura francesa
• Manuscrito disponible en la BnF y en versión digital