Las ciudades galo-romanas son todas las ciudades ubicadas en el territorio de los galos, inspiradas en el modelo romano tras la conquista de los galos por Julio César y sus sucesores.
A pedido de Massalia en 125 a. C. AD , legiones cruzaron los Alpes para participar en campañas a gran escala en la Galia. Un vasto territorio cae bajo la órbita de Roma , la Gallia Transalpina . et ses col ( Marsella ) es una colonia griega fundada por Phocée alrededor del 600 a. C. AD . Desempeña un papel importante en el Mediterráneo occidental. Massalia creó colonias (o contadores) en Iberia y en el sur de la Galia. Los autores antiguos solo cruzan estas cinco ciudades por el sur de la Galia: Agathé (Agde), Tauroeis (le Busc), Olbia (Almanarre), Antipolis (Antibes) y Nikaia (Niza). Solo el yacimiento de Olbia ha sido objeto de excavaciones arqueológicas reales.
Creaciones romanasRoma fundó una colonia en la actual ciudad de Narbona en el 118 a. C. AD , llamado Narbo Marcus (que pudo haberse asentado en el pueblo indígena de Naro). También podemos mencionar Lugdunum Convenarum, que fue fundada por Pompeyo en el 72 a. C. AD al final de sus campañas contra Sertorio.
Fue después del final de las guerras de las Galias cuando la ciudad galo-romana apareció por completo, pero también fue en este momento cuando se desarrolló el hábitat urbano en la Galia.
Los arqueólogos tienen pocos datos ambientales de las ciudades galo-romanas. Por ejemplo, sabemos muy poco sobre forestación e hidrografía (que han cambiado desde entonces). A la ciudad galo-romana sólo se puede acercar por las delgadas fuentes epigráficas y lo que la suerte de las excavaciones nos permite vislumbrar; Es imposible vislumbrar la diversidad de ciudades que podemos obtener de nuestras ciudades hoy. Además, es muy difícil apreciar el carácter evolutivo de las diferentes ciudades (por ejemplo, la transición de construcciones de madera a construcciones de piedra).
Las técnicas de construcción tampoco son bien conocidas. Durante mucho tiempo se pensó que los romanos habían traído y distribuido ampliamente una técnica revolucionaria de mampostería: el opus caementicium . Pero investigaciones recientes muestran que al principio esta técnica solo se usaba para edificios públicos. Las viviendas particulares se construyeron siempre según métodos protohistóricos : muros montados en seco, barro y el uso de madera al menos hasta el final del primer tercio de nuestra era.
Las murallas son bastante raras durante el período del Alto Imperio . De hecho, las murallas siguen siendo privilegio de las colonias. En el Bajo Imperio , crecen en número que sigue a las incursiones germánicas de finales del III ª siglo . Se trata de obras de gran envergadura, construidas con mimo, que inducen una drástica retracción del tejido urbano confinado a unas pocas decenas de hectáreas. Todas las ciudades han sufrido esta metamorfosis, es el certificado de nacimiento urbanísticamente hablando de la ciudad medieval.
En las inmediaciones de las ciudades, se encuentran las necrópolis , que rodean el espacio urbano. Son una de las formas más seguras para que la arqueología demarque el espacio urbano antiguo.
El foro es el centro de la ciudad galo-romana. Importado directamente de Roma, en Galia adopta una forma tripartita en la mayoría de los casos. Consiste en una plaza euguste, una basílica (a menudo acompañada de una curia ) y un templo.
El foro representa a la perfección uno de los papeles importantes de la ciudad galo-romana: además de lugar de encuentro y democracia, también es el lugar donde se toman las decisiones judiciales. Los ciudadanos pueden reunirse, discutir e intercambiar en su lugar.
Dos foros del período augusto están particularmente bien investigados: el foro de Ruscino y el de Glanum .
Si el foro es la marca de la romanización de un sitio, también representa la veneración hacia Roma y sus emperadores .
El foro no tiene correspondencia real en nuestras ciudades modernas. Es esencialmente un lugar multifuncional.
TemplosHay varios tipos de templos en la Galia romana. Los más habituales son los templos de culto cívico, es decir, el culto oficial del Imperio. Podemos pensar en la Maison Carrée de Nîmes, que es uno de los monumentos mejor conservados de la Galia.
El segundo tipo de templo que encontramos es el Fana o Fanum . Los templos de la tradición celta se llaman Fanum. Están organizados en planta centrada, cuadrada o circular, rodeados de una galería (podría ser que ésta tenga una función en el culto).
Más tarde, el mitraísmo cobró impulso en la Galia, especialmente entre los hombres de armas. Un tipo de templo muy particular se asoció con este tipo de religión. Estos son templos enterrados (una especie de cueva que simbólicamente representa aquella donde Mitra mató al león). Estos templos se llaman Mithraeum .
Monumentos acuáticosSin embargo, la mayor parte del recorrido de estos acueductos fue subterráneo. El acueducto de Mons en Fréjus , en el Var, (41.567 m de largo, 515 m de desnivel, 300 l / s), todavía parcialmente en servicio, es subterráneo durante la mayor parte de su recorrido, pero pasa como puente-acueducto poco antes de su llegada a Fréjus para mantener una altura suficiente para abastecer una torre de agua en el punto más alto de la ciudad.
Los romanos acudían a los baños termales para la higiene personal y el cuidado corporal completo. Los baños públicos también tenían una función social importante: los baños termales eran una parte integral de la vida de la ciudad romana. Allí nos lavamos, pero también conocimos a nuestros amigos allí, hacíamos deporte, jugamos a los dados, nos cultivábamos en las bibliotecas, también podíamos hacer negocios o comer allí.
Para los romanos, el baño era un lujo y una necesidad. Todos iban allí, sin importar la clase social. Estaban abiertos a hombres y mujeres, pero en diferentes partes y / o en diferentes momentos.
La antigua Roma tenía 39 fuentes monumentales (algunas construidas para honrar a personajes famosos o para conmemorar eventos importantes) y 591 cuencas públicas suministradas por 9 acueductos, sin mencionar el agua suministrada a las fuentes de la familia imperial, a los baños termales y a la villa. propietarios. Cada una de las fuentes más grandes fue alimentada por dos acueductos diferentes, en caso de que uno estuviera averiado.
Los monumentos de espectáculosEn Francia, se han encontrado 33 restos de anfiteatros . Entre estos podemos mencionar los arenas de Arles , los arenas de Nîmes , el anfiteatro de Saintes , los arenas romanas de Béziers , el anfiteatro de Fréjus , el anfiteatro de Grand , el anfiteatro de los Tres Galos en Lyon, los arenas de Cimiez en Niza, las arenas de Lutèce en París, el anfiteatro de Périgueux , el anfiteatro de Rotomagus en Rouen y el anfiteatro de Tours .
También hay 25 teatros romanos . Entre estos se encuentran el teatro antiguo de Arles , el teatro romano de Autun , el teatro antiguo de Lyon , el teatro romano de Mauves-sur-Loire , el teatro antiguo de Orange y el teatro galo-romano de Bouchauds , el antiguo teatro de Vendeuil. -Caply .
Las Domus eran amplias viviendas urbanas construidas en la insulae , según un plan mediterráneo, alrededor de un patio o un jardín peristilo, en madera, barro o piedra. La decoración consistió en murales, mosaicos y techos de estuco.