La sinagoga Ohel Moed (en hebreo: בית הכנסת אוהל מועד), literalmente Tienda o Tabernáculo , también llamada Gran Sinagoga Sefardí de Tel Aviv , se encuentra en 5 Rehov Shadal en el corazón de Tel Aviv , cerca del Boulevard Rothschild. Construido en la década de 1930 en estilo art déco , actualmente está rodeado de rascacielos de oficinas.
En 1923 , dos notables muy ricos de la comunidad judía de Adén en Yemen , Chalom Aharon Levy y Chlomo Ytzak Cohen, decidieron emigrar a Eretz Israel . Incluso antes de llegar a Palestina , todavía en Port Said en Egipto , compran terrenos en la recién creada ciudad de Tel Aviv , como inversión y para construir allí su casa.
La ciudad sefardí rabino jefe , Bentzion Meir Hai Ouziel, a continuación, les escribió una carta en la que, después de la bendición y felicitarles por la compra de la tierra, y les animó a construir un lugar dedicado a la oración por la comunidad sefardí. El rabino Ouziel, nombrado rabino jefe de la ciudad por el rabino Abraham Isaac Kook , el primer rabino jefe Ashkenazi del Mandato Palestino, había sido durante tres años el delegado de la Agencia Judía en Salónica y había logrado que muchas familias emigraran a Palestina. que se había asentado principalmente en el distrito florentino en el sur de Tel Aviv. La carta de Ouziel, cuya copia está enmarcada y colgada a la derecha de la entrada de la sinagoga, recibe una respuesta favorable. No solo Lévy y Cohen ponen tierras a disposición de la comunidad, sino que subsidiarán en gran medida la construcción de la sinagoga.
Ouziel se encarga de supervisar la construcción. Convocó a un arquitecto ya famoso en ese momento, Joseph Berlin ( 1877 - 1950 ), de origen ruso , que emigró a Palestina en 1921 y cuyas construcciones se inspiraron fuertemente en los estilos Art Deco y Bauhaus . La Sinagoga Ohel Moed data del mismo período que la Gran Sinagoga de Tel Aviv , que es del rito Ashkenazi, por lo que muchos residentes de Tel Aviv se han referido a ella como la Gran Sinagoga Sefardí de Tel Aviv .
En 1928 , se completó la obra, a excepción de la construcción de la cúpula que no se completó hasta tres años después, en 1931 , gracias a la generosa contribución de los hermanos Batish, ricos comerciantes londinenses de Alepo .
En 1928, la sinagoga fue incluida en el catastro de la ciudad. El nombre del rabino Ouziel aparece primero en la escritura, seguido de los nombres de los dos generosos donantes, Aharon Levy e Ytzak Cohen. Una copia de esta escritura se exhibe en la sinagoga junto con la carta de Ouziel de 1923.
Aunque construido sobre las dunas de Tel Aviv, Joseph Berlin logra darle al edificio influencias Art Deco y orientales. Utiliza ladrillo y, a pesar de los recursos limitados de la época, logra una construcción original y digna. Inicialmente la sinagoga estaba rodeada de jardines con almendros , y era posible admirar sus proporciones armoniosas, basadas en la proporción áurea , y combinando formas geométricas e ingenieriles del edificio. Hoy en día, la sinagoga está rodeada de edificios de cristal de gran altura, que no permiten la distancia necesaria.
Se ingresa a la sinagoga por tres puertas talladas, después de pasar una puerta de metal en la que está representada una estilizada menorá de hierro forjado (candelabro de siete brazos), y se asciende por una gran escalera de unos treinta escalones que conduce a un rellano.
El interior de la sinagoga está impregnado de simbolismo místico . La sinagoga está diseñada en planta cuadrada, delimitada por cuatro arcos, unidos entre sí por un colgante cuyo perfil en forma de rocío acampanado recuerda las siete ramas de la menorá .
La cúpula está formada por 15 filas de escalones octogonales que simbolizan los quince escalones del Templo sobre los que se cantaron los 15 salmos del cántico de los grados . La cúpula descansa sobre un tambor perforado con cuatro veces tres ventanas, que representan las doce tribus de Israel . Los 32 ornamentos cuadrados ubicados debajo del tambor recuerdan las 27 letras del alfabeto hebreo y sus 5 vocales. En la parte superior de la cúpula, las estrellas de David entrelazadas forman un símbolo cabalístico .
El rabino Ouziel, como Gran Rabino Sefardí de Tel Aviv, ofició allí regularmente hasta 1939 , cuando fue nombrado Gran Rabino Sefardí de Israel.
Durante años, la sinagoga floreció y se convirtió en el centro espiritual sefardí más popular de Tel Aviv. Durante las fiestas importantes, algunos fieles incluso se ven obligados a quedarse fuera. En la década de 1960 se celebraron allí muchas bodas, incluida la del famoso espía israelí Eli Cohen .
Durante los últimos veinte años, la asistencia a la sinagoga se ha desplomado y no más de 20 fieles participan regularmente en las oraciones matutinas. Pero debido a su gran belleza, muchas parejas jóvenes se casan allí y utilizan el salón contiguo a la sinagoga como salón de recepción. Entre las personalidades que se casaron allí, Zvika Hadar , actor y presentador de televisión.
La directora de la sinagoga, Shlomi Boublil, decidió abrir la sinagoga durante la Noche Blanca en Tel Aviv , aunque lamenta que todos estos visitantes no vengan, aunque sea una vez a la semana, a meditar en este centro espiritual, que lamentablemente permanece desolado. y vacío la mayor parte del día.
Las puertas de entrada talladas.
El interior de la sinagoga.
Las estrellas de David se entrelazaron en la parte superior de la cúpula.
Vidrieras art-deco.