La menorá (en hebreo: מְּנוֹרָה IPA [mnoː'ɾaː]) es el candelabro de siete brazos (o candelabro , otro significado convencional) de los hebreos , cuya construcción fue prescrita en el Libro del Éxodo , capítulo 25, versículos 31 al 40. , para convertirse en uno de los objetos de culto del Tabernáculo y más tarde del Templo de Jerusalén . Es el símbolo más antiguo del judaísmo , pero también el más importante, mucho antes de que la Estrella de David apareciera tarde.
La menorá se reproduce en muchas sinagogas antiguas y en todo tipo de objetos. El del Templo de Jerusalén aparece en un friso tallado con el Arco de Tito en Roma . Desde 1949, la menorá ha sido fundamental para el escudo de armas del Estado de Israel y aparece en todos sus documentos oficiales.
Esta palabra "menorá" está formada por el prefijo "m-" que indica el origen de una cosa, asociado con la raíz hebrea - norah , - nourah , de nour, ni (llama) en femenino. MeNoRah por lo tanto significa "de la llama", "que viene de la llama"; esta llama, según la Cabalá , no es otra que la Shekhina o "presencia de Dios".
El plural de menorá (nombre femenino) es menoroth.
La forma de la menorá, tal como está representada en el Arco de Tito , o en el mosaico de la sinagoga "Shalom Al Yisrael" de Jericó , está inspirada en una variedad de salvia , una planta muy aromática de la familia. menta que crece en Judea , Salvia palaestina , también llamada "sabio de Israel". La descripción bíblica que se encuentra en el Éxodo , utiliza términos botánicos como: ramas, flores, pétalos, cálices ... Se notará sobre este tema que el sabio se dice " marva " en hebreo y " moriah " en arameo , que es también el nombre del Monte del Templo y el lugar del sacrificio de Isaac . Según algunas interpretaciones, la palabra " Mor " (מָר) que designa uno de los ingredientes que componen el incienso que se usaba en el Templo de Jerusalén , y que a menudo se traduce como mirra , podría ser la abreviatura de Moriah .
Maimónides dibujó una variante en Y de esta forma en uno de sus tratados midráshicos : tres ramas rectas en el este, tres en el oeste y una en el centro. Esta forma de Y, según la Cabalá , recordaba las Siete Ramas del Delta del Nilo ; y su aceite sagrado, las aguas sagradas del Nilo que nunca faltarían. La forma de Y también fue adoptada por el movimiento Lubavitcher para su Hanukkah .
Según Zacarías , estas siete lámparas son los ojos de Dios que vigilan toda la Tierra (esta es una interpretación; los 7 ojos parecen significar en cambio la omnisciencia de Dios ). También según Zacarías, el candelero de siete brazos está enmarcado por dos olivos que dan aceite a las lámparas. Victor Klagsbald escribió un análisis simbólico del objeto en su artículo “La menorá y el vestido de Dios” en A la sombra de Dios: diez ensayos sobre el simbolismo en el arte judío , publicado en 1997 por Éditions Peeters .
Rashi escribió: Salgan de sus lados a ambos lados y oblicuamente, extendiéndose en longitud hasta el nivel de la menorá, es decir, hasta la altura de su tallo central. Las ramas se originaron en el tallo central, una encima de la otra, siendo la de abajo la más larga y la de arriba la más corta. Todas sus puntas tenían que estar a la misma altura que la de la barra central, la séptima, de la que salían las otras seis ramas.
Pero el candelero de siete brazos también sería un equivalente y un heredero del "árbol de la luz babilónico" (cf. también el estudio de Leon Yarden sobre el tema). Algunos también se preguntan si la menorá no deriva de un antiguo "árbol sagrado", lo que explicaría su forma redondeada en el Templo destruido por Tito . A diferencia de la forma más común de la menorá, la tradición judía (Maimónides en su famoso dibujo y Rashi en su comentario sobre el Libro del Éxodo ) sugiere en cambio una forma en la que las seis ramas son diagonales rectas.
Flavio Josefo escribe: "Se le dieron tantas ramas como planetas hay con el sol". Es una "imitación de la esfera celeste arquetípica" según Philo .
Clemente de Alejandría consideraba que el candelero de siete brazos era equivalente a la cruz de Cristo .
Hoy, la menorá es también el emblema del Estado de Israel , porque al igual que la estrella de David , la menorá es un símbolo de la identidad judía. Por lo tanto, los automóviles oficiales de los presidentes israelíes tienen una menorá como única matrícula.
Fondo de cáliz con menorot y leones de Judá , Roma , II ° c. ap. J.-C.
Menorah en Y dibujada por Maimónides , siglo XII.
Menorah en Leeuwarden , Países Bajos
Sello por el cincuentenario de Kristallnacht , Alemania , 1988
Menorah de verduras, "jardín bíblico" de Proszowice , Polonia
Menorah en la puerta de hierro fundido de una tumba, el cementerio de Montparnasse , París
Menorah cementerio de Frankfurt am Main , Alemania , XX XX siglo.
Menorah en los adoquines, Memorial del Holocausto, República Checa , XX XX siglo.
En 1956, Gran Bretaña donó al Estado de Israel ("para el Parlamento más antiguo y más joven") la obra del escultor Benno Elkan quien, ante su prolífica producción artística, escribió: "Todo debe quedar en un segundo plano detrás de esta obra de mi vida ". Los diversos tallos están adornados con veintinueve bajorrelieves que representan la historia de Israel desde Abraham hasta la fundación del estado en 1948.
Esta escultura monumental, conocida como Menorah de la Knesset , se coloca frente a la Knesset , el Parlamento de Israel, en Jerusalén .