Sucellos
| Sucellos | |
| Dios de la mitología celta gala | |
|---|---|
 Estatuilla de bronce en el Museo Arqueológico Nacional . | |
| Caracteristicas | |
| Nombre latino | Sucellus |
| Función principal | Dios de vida, muerte, cosechas y rebaños. |
| Lugar de origen | Galia |
| Periodo de origen | Antigüedad celta y gala |
| Parèdre | Nantosuelte |
| Equivalente (s) por sincretismo | Dagda , Sylvain , Thor |
| Simbolos | |
| Atributo (s) | mazo (o hoz), caldero, barril, ánfora |
Sucellos , latinizado como Sucellus , es una deidad en la mitología celta gala .
Onomástico
El nombre del dios significaría "buen bateador" o "golpe fuerte". El teónimo se compone del prefijo su- que significa "bueno, bueno" y de violonchelos que indica el martillo (o bateador).
Iconografía
A juzgar por el número de sus representaciones (más de 200), Sucellus es uno de los mayores dioses galos.
Este dios es conocido principalmente en la Galia y todos los elementos que le conciernen (representación en una moneda de los Unelles , algunas inscripciones y estatuillas de bronce) son de época galo-romana .
Parece viejo y barbudo, vestido al estilo galo con una blusa larga ceñida a la cintura y calzones pegajosos, a veces con botas. Además del mazo (o el esmerejón ), se representa con utensilios de comida: caldero, barril, ánfora de vino. A veces, el mazo se reemplaza por una hoz y el pie del dios se coloca en un barril.
A veces lo acompaña un perro.
Sincretismo
Se conocen al menos once inscripciones en Sucellus, principalmente en la Galia . Se encontró una inscripción (RIB II, 3 / 2422.21) en Eboracum ( actual York ) en Gran Bretaña .
Sylvanus
En una inscripción encontrada en Augusta Rauricorum ( Augst moderno), Sucellus se identifica con Silvanus :
En honor (em) / d (omus) d (ivinae) deo Su / violonchelo Silv (ano) / Spart (us) l (ocus) d (atus) d (ecreto) d (ecurionum)El sincretismo entre Sucellus y Silvanus también se puede ver en la obra de Narbonne Gaul .
Thor
Sucellos tiene fuertes similitudes con el dios germánico Thor .
El arqueólogo Jean-Jacques Hatt destaca dos posibilidades:
- Las semejanzas entre los dos dioses podrían resultar de un origen común que data de la Edad del Bronce, cuando la división entre las culturas celtas o preceltas por un lado y las culturas pre-germánicas por otro lado aún no está clara entre el sur de Alemania. Y el de Occidente. La separación entre los dos grupos dataría entonces desde el comienzo de la Edad del Hierro, más exactamente de las peregrinaciones de los guerreros hallstattianos , portadores de la espada larga.
- Otra posibilidad, en un período mucho más bajo (siglos III-II aC), los Sucellos galos también pudieron haber contaminado al Thor germánico como los Teutates celtas al Odín germánico.
Hatt también señala que estas dos teorías no son exclusivas, un antiguo origen celto-germánico de Sucellus y Thor, como entre Teutates y Odhin, podría haber facilitado los intercambios y sincretismos entre los dos panteones, germánico y celta.
Función
Sucellos ha sido honrado por madereros, cerveceros, toneleros, canteros, constructores de balsas.
Un dios de la vida y la muerte
Es el único dios galo que tiene un carácter algo infernal.
Como el irlandés Dagda, Sucellos mata y resucita con su mazo, que sostiene en su mano izquierda. Está de pie, con el pie apoyado en un barril, símbolo de supervivencia.
Un dios de las cosechas y los rebaños.
Sucellos es una divinidad rural, un dios pastor, protector de cultivos y rebaños. Sucellos es un dios "dador de comida". Es el poseedor de la prosperidad, simbolizada por este otro atributo que es el caldero, en su mano derecha. Es un dios que nutre la naturaleza, los bosques y las plantaciones.
Sucellos también es considerado el dios de la cerveza .
Parèdre
Su consorte es Nantosuelte , que es una representación de la fertilidad . Sucellos y Nantosuelte están asociados en un altar descubierto en Sarrebourg y en el que podemos leer la siguiente inscripción:
Deo Svcello / Nantosvelte / Bellavsvs Mas / se Filivs V (otum) .S (olvit) .L (ibens) .M (erito)Esto se puede traducir: "Para el dios Sucellos y Nantosuelte, Bellausus, hijo de Massa, cumplió con gusto y con razón su voto".
Localización
Sucellos es un dios galo. De hecho, parece haber sido especialmente honrado en Renania y en la parte oriental de la Galia, en Narbonnaise , durante el período galo-romano. También se encontró una inscripción en Gran Bretaña .
Equivalencias
- Sucellos es el equivalente galo del dios irlandés Dagda , sin ser su réplica exacta. De hecho, como dador de riqueza, protector de la artesanía y la agricultura, cae bajo la tercera función productiva (las otras dos son la clase sacerdotal de druidas y la clase de guerreros), mientras que Dagda, en la tradición irlandesa, cae bajo el primera función, conocida como sacerdotal.
- Fue asimilado al dios romano Sylvain , dios de la vegetación, especialmente en Narbonne Galia .
- Paul-Marie Duval planteó la hipótesis de una proximidad a otro dios soberano latino, Dis Pater .
- Anne Lombard-Jourdan analiza el avatar del dios Cernunnos .
- Los fuertes lazos entre Sucellos y Thor también han pasado a primer plano.
- Bernard Sergent lo compara con Vishvakarma .
En cultura
- Sucellos es uno de los muchos dioses mencionados en la serie de cómics de Asterix .
Notas y referencias
- Jean-Jacques Hatt, mitos y dioses de la Galia , vol 2
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , París, Payot, 1993, p. 62.
- Xavier Delamarre, Diccionario de la lengua gala , París, Errance, 2003, p. 113, 282, 283 ( ISBN 2-87772-237-6 ) .
- Paul-Marie Duval , grandes dioses de la Galia , Publicaciones de la Escuela francesa de Roma , 1989, 116, pp. 223-234
- Jufer y Luginbühl (2001) , p. 63.
- AE 1926, 00040
- Duval (1993) , p. 78.
- Félix Guirand, Mitología general , ed. Larousse, París, 1994, pág. 207 ( ISBN 2-03-513006-9 ) .
- Paul-Marie Duval, Los dioses de la Galia , p. 63.
- Jean-Paul Persigout, Diccionario de mitología celta , ed. du Rocher, pág. 280, Mónaco, 1985, ( ISBN 2-268-00968-8 )
- Philippe Voluer, El gran libro de la cerveza en Alsacia , Editions Place Stanislas, 2008. p23.
- Aviso del Museo Arqueológico Nacional , Saint-Germain-en-Laye.
- Paul-Marie Duval, Los dioses de la Galia , p. 64.
- En los orígenes del Carnaval , ed. Odile Jacob, París, 2005, p. 196 ( ISBN 2-7381-1637-X ) .
Ver también
Bibliografía
- Stéphanie Boucher, “La imagen y funciones del dios Sucellus”, en El mundo de las imágenes en la Galia y en las provincias vecinas , Caesarodunum , 23, 1988, p. 77-85 .
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , París, Payot, 1993, 169 p. ( ISBN 2-228-88621-1 )
- Bernard Sergent , “Sucellus et le tonneau”, en Marco V. García Quintela, Francisco J. González García y Felipe Criado Boado dir., Antropología del mundo indoeuropeo y cultura material. Actas del 5º Coloquio internacional de antropología del mundo indoeuropeo y mitología comparada , Budapest, Archaeolingua, 2006, p. 61-80 .
- Raymond Christinger y Willy Borgeaud, Mitología de la antigua Suiza , Ginebra, Museo Georg de Etnografía de la ciudad de Ginebra,1963, 318 p. (páginas 147-214)