Siddha ( devanāgarī : सिद्ध) es un término sánscrito que significa "logrado, logrado, obtenido o perfecto", en tibetano druptob ( tibetano : སྒྲུབ་ ཐོབ་ , Wylie : Sgrub thob ). Según la filosofía india y más particularmente el Yoga, pero también el Jainismo, Siddha es quien ha alcanzado la meta suprema o la perfección y quien luego ha alcanzado la iluminación, moksha. Los yoguis creen que en esta etapa el ser está dotado de poderes sobrenaturales o maravillosos (el Siddhi ).
Como nombre común, el término siddha se aplica al sadhaka o sādhu comprometido en el camino de lograr siddhi y conquistar la inmortalidad sin relación con el Tiempo / Devenir. Como nombre propio, Siddha designa a los seguidores de Śiva en Deccan , los alquimistas de Tamil Nadu ( Sittar ), el budista Tāntrika de Bengala ( Mahāsiddha y Siddhācārya ), los alquimistas de la India medieval ( Rasa Siddha ) y finalmente el grupo de Nāth Siddha del norte de la India y precursores del Haṭha Yoga .
El siddha en el jainismo es aquel que después de haber entregado su vida en beneficio de un camino religioso de monje-asceta, saddhu , ha alcanzado el nirvana o moksha : la iluminación. El alma evita así el ciclo de renacimientos no deseados: la ley del samsara que concierne al creyente que vive egoístamente. Para el jainismo, el lugar del alma liberada ya no es el mismo en la cosmografía jainista y el ser también puede llamarse deva o paramātman . Para la rama digambara , solo los hombres pueden llegar a esta etapa. Seguir las Tres Joyas ayuda a romper la ilusión y alcanzar la iluminación.
Un druptob es un maestro consumado. Orgyenpa Rinchen Pal califica como tal.