Saverio Bettinelli

Biografía

Nacimiento	18 de julio de 1718 Mantua
Muerte	13 de septiembre de 1808(a los 90) Mantua
Seudónimo	Diodoro Delfico
Ocupaciones	Escritor , poeta , crítico literario , filósofo

Otras informaciones

Religión	catolicismo
Orden religiosa	Compañía de jesús
Miembro de	Accademia Nazionale Virgiliana di Scienze, Lettere ed Arti Academia de Ciencias de Turín (1805)

Saverio Bettinelli o Xavier Bettinelli (nacido el18 de julio de 1718en Mantua , Lombardía - murió el13 de septiembre de 1808) Fue un religioso jesuita italiano del XVIII ° siglo , que también era un escritor.

Biografía

Saverio Bettinelli nació en Mantua el 18 de julio de 1718. Después de haber estudiado con los jesuitas, en su tierra natal y en Bolonia , en 1736 ingresó en el noviciado de esta sociedad. Allí hizo un nuevo curso de estudios, y luego enseñó bellas letras , desde 1739 hasta 1744, en Brescia, donde el cardenal Querini , el conde Mazzuchelli , el conde Duranti y otros eruditos, compusieron una ilustre academia . Allí comenzó a darse a conocer a través de algunos poemas compuestos para ejercicios escolares. Enviado a Bolonia para hacer allí su teología , continuó al mismo tiempo cultivando su talento poético, y también realizó, para el teatro de este colegio, su tragedia de Jonathas . El número de eruditos y literatos reunidos en esta ciudad superó con creces el que había encontrado en Brescia. El instituto fundado recientemente por el Conde Marsigli , la Clementine Academy of Drawing, la escuela del poeta astrónomo Manfredi , la creciente reputación de sus eruditos e ingeniosos alumnos, Zanotti , Algarotti , etc., luego fijaron su mirada en Bolonia. Del mundo literario . Fue en medio de esta reunión, donde fue admitido, que Bettinelli completó su educación y llegó a los treinta años. En 1748 fue a Venecia , donde fue a enseñar retórica . Partió para otras misiones y regresó allí varias veces. Vemos en algunas de sus epístolas en verso libre, o sciolti , que se hizo amigo de todo lo que esta ciudad y este Estado poseían entonces de lo más ilustre. Sus superiores lo destinaron a la carrera de oratoria; pero la debilidad de su pecho lo obligó a abandonarlo. La dirección del colegio de los nobles de Parma le fue confiada en 1751; dirigió principalmente estudios poéticos e históricos y ejercicios teatrales ; permaneció allí ocho años; pero no fue sin haber viajado a varias ciudades de Italia, ya sea por los negocios de su empresa, bien por su propia satisfacción o por su salud. Hizo un viaje más largo en 1755, viajó parte de Alemania , llegó a Estrasburgo y Nancy , y regresó vía Alemania a Italia , llevando consigo a dos jóvenes príncipes, hijos o sobrinos del Príncipe de Hohenlohe, quien le había pedido que se hiciera cargo de su educación. Al año siguiente hizo otro viaje a Francia con el mayor de estos dos jóvenes príncipes y se alojó en París en el colegio de Louis-le-Grand . Fue durante este viaje que escribió las famosas Cartas de Virgilio , y que fueron impresas en Venecia con sus sciolti y los de Frugoni y Algarotti. Las opiniones, y, nos atrevemos a decirlo con claridad, las herejías literarias, sustentadas espiritualmente en estas cartas contra los dos grandes focos de la poesía italiana, y especialmente contra Dante , le hicieron muchos enemigos, y, lo que para él fue más molesto, pelearon. con Algarotti. Queriendo saber más de Francia que de París , realizó varias excursiones en Normandía y en otras provincias; fue especialmente a Lorena , a la corte del rey Estanislao , de donde fue a Lyon , y de allí a Délices, cerca de Ginebra , donde fue a visitar a Voltaire . Esta visita tuvo algunas peculiaridades; encontramos varios detalles en dos artículos del Publiciste (26 de Brumario y I st Frimaire año 7), pero con muchas inexactitudes. Por ejemplo, Bettinelli se convierte en hermano sirvita allí, en lugar de jesuita, y se le da como nacido en Verona , mientras que nació en Mantua. Voltaire no lo ignoraba, cuando, enviándole una edición de sus obras a su posada, adjuntó esta cuarteta, en la que se refería a las Cartas de Virgilio :

"Compatriota de Virgilio,
y su secretaria hoy,
depende de ti escribir debajo de él:
tienes su alma y su estilo"

De Ginebra, donde consultó a Tronchin , Bettinelli fue a Marsella , de allí a Nimes , y pasó por Génova en Italia y Parma, donde llegó en 1759. Ese mismo año hizo un viaje a Venecia, y de allí a Verona , con la intención de instalarse allí. Permaneció allí hasta 1767; reanudado el trabajo de predicación y enseñanza, convirtió a los jóvenes, dice Ippolito Pindemonte en su Poesie campestri , a Dios en la iglesia y al buen gusto en su casa. Llevaba algunos años en Módena y acababa de ser nombrado profesor de elocuencia allí, cuando en 1773 se abolió la orden de los jesuitas en Italia. Así que regresó a su tierra natal, donde retomó su labor literaria con nuevo ardor. Allí publicó varias obras; y lamentando, al parecer, haber escrito tanto en su vida, sin haber podido hasta entonces escribir nada para complacer a las mujeres, probablemente por el vestido que llevaba, se compensó publicando inmediatamente su correspondencia entre dos damas, sus cartas a Lesbie sobre los epigramas, sus cartas sobre las bellas artes y, finalmente, sus veinticuatro diálogos sobre el amor. Los acababa de publicar en 1796, cuando estalló la guerra en todos los bandos de Italia, y cuando el asedio de los franceses frente a Mantua le obligó a abandonarla. Se retiró a Verona, y allí entabló la más íntima amistad con el caballero Ippolito Pindemonte, a pesar de la desproporción de edad que existía entre ellos. En 1797, cuando Mantua se rindió, regresó allí y, aunque casi en sus ochenta años, retomó su trabajo y su forma de vida acostumbrada. En 1799 inició una edición completa de sus obras, que no se completó hasta dos años después: el Abbate Bettinelli, Opere ed inedite, en prosa ed in versi , Venecia, 1801, 24 vol. en-12. Habiendo alcanzado la edad de noventa años, aún conservaba su alegría y la vivacidad de su mente; Finalmente, el13 de septiembre de 1808Después de quince días de enfermedad, murió con la firmeza de un filósofo y todos los sentimientos de un religioso.

Obras

Sería demasiado largo enumerar todas sus obras y especificar las ediciones separadas; bastará con indicarlos en el orden en que él mismo los colocó en esta última edición.

Ragionamenti filosofici, con annotazioni . Estos discursos filosóficos, que llenan los dos primeros volúmenes, forman un curso de moral religiosa, en el que el autor tenía la intención de mostrar al hombre en todos los aspectos y en todos los estados, siguiendo el orden de los libros sagrados, y ocupándose primero del hombre creado. hombre razonable, hombre amo de las criaturas, y luego hombre en los diferentes estados de aislamiento, sociedad, inocencia, error, arrepentimiento, etc. Solo escribió diez discursos; son las notas de los pequeños tratados filosóficos sobre la belleza en general, sobre la belleza de expresión, sobre fisonomía, etc.
Dell'Entusiasmo delle belle arti , 2 vols. en 5 partes, la última de las cuales es un apéndice de las otras dos, y trata sobre la historia del entusiasmo entre los diferentes pueblos y la influencia que ha tenido sobre el entusiasmo, los climas, los gobiernos y todos los cambios sociales. En las dos primeras partes, el autor, que no estaba muy sujeto al entusiasmo, a veces no habla claramente de él, se hincha, en lugar de levantarse y, buscando con esfuerzo un calor que le es ajeno, se mantiene frío.
Dialoghi d'amore , 2 vols. El propósito del autor es mostrar la influencia que sobre esta pasión ejercen la imaginación , la vanidad, la amistad , el matrimonio , el honor , el amor a la gloria, el estudio de la ciencia, la moda, y luego el imperio que ejerce en las producciones del mundo. las artes, el espíritu, y especialmente el arte dramático. A la última, titulada Amor y Petrarca , le sigue Alabanza de Petrarca , una de las mejores piezas del autor.
Risorgimento negli studj, nelle arti e ne 'costumi dopo il mille , Bassano, 1775, 2 vols. in-8 °; una obra considerada en Italia como superficial, pero que, sin embargo, contiene destellos luminosos, y en la que los hechos se presentan a menudo bajo un punto de vista filosófico que no carece de novedad ni de precisión.
Delle Lettere e delle Arti Mantovane ; lettere ed arti Modenesi , etc., 4 vols., casi completamente llenos, como vemos, de piezas de historia literaria, principalmente dedicadas a la gloria de Mantua, la patria del autor.
Lettere dieci di Virgilio agli Arcadi , 1 vol. Ces lettres, qui ont été traduites en français d'abord par Langlard, 1759, in-12, puis par Pommereul , Florence (Paris), 1778, in-8°, sont de tous les ouvrages de Bettinelli celui qui a fait le plus de ruido. Los admiradores de los dos poetas antiguos que más honran a Italia no la perdonan todavía. Les sigue, en este volumen, Lettere d'un Inglese ad un Veneziano , que cubre de forma un tanto vaga varios temas de la literatura.
Cartas italianas de una dama a su amiga sobre bellas artes, y Cartas de una amiga, extraídas del original y escritas con la corriente de la pluma , 3 vols. de las cuales las Cartas de las Bellas Artes sólo llenan la primera.
Poesía , 3 vol., Contar siete pequeños poemas, o poemetti ; dieciséis epístolas en verso libre ( versi sciolti ), sonetti , canzoni , etc. Sin mostrarse nunca un gran poeta, el autor es siempre un poeta elegante e ingenioso. Estos tres volúmenes van precedidos de un muy buen discurso sobre la poesía italiana. Varias de las epístolas y poemetti están sazonados con la sal de la sátira: tal es el poema de cuatro canciones titulado Raccolte (los Recueils), en el que Bettinelli ridiculiza espiritualmente estas insípidas colecciones de versos que vimos aparecer en su tiempo. Sobre todo en Italia. .
Tragedie , 2 vol. ; estas tragedias son: Xercès , Jonathas , Demetrius Poliorcetes , y Roma salvada , traducida por Voltaire ; van precedidos de unas cartas escritas en francés y un discurso en italiano sobre la tragedia italiana. Siguen algunas cartas sobre la tragedia, una entre otras sobre las tragedias de Alfiéri ; y el segundo de estos dos volúmenes termina con un panegírico del padre Granelli, jesuita, predicador y poeta, autor de cuatro estimadas tragedias, y que son sobre todo por la elegancia y belleza del estilo: Sedecia , Manasse , Dione y Seila ; los de Bettinelli son muy inferiores a ellos.
Lettere to Lesbia Cidonia sopra gli epigrammi , 2 vol. : son veinticinco letras mezcladas con epigramas , madrigales y otras pequeñas piezas, unas traducidas, otras originales.
Finalmente, un Ensayo sobre la elocuencia , seguido de algunas cartas, discursos y otras mezclas, 2 vol. Sería una temeridad juzgar una diversidad tan grande de obras, cuyo autor ha dejado recientemente de escribir y de vivir. Parece, en general, que brilla más ingenio y talento que calidez y genio; que se encuentran allí opiniones literarias dictadas por un gusto no siempre cierto, y que, expresado públicamente demasiado pronto, a menudo han avergonzado al autor, ya sea para retractarse o para persistir, con un juicio más formado, en lo que él consideraba errores de la Juventud; que su filosofía, cuya parte moral es muy pura, no tiene, cuando quiere plantear cuestiones metafísicas, principios suficientemente definidos, ni deducciones suficientemente precisas, y que a menudo es prolija y declamatoria; pero que, si sus ideas no siempre son dignas de elogio, su estilo casi siempre lo es; después de haber tenido los ojos de los filólogos italianos equivocado demasiado poco para respetar los grandes escritores de la 14 ª siglo , se debe tener con ellos los restos méritos constantemente ligados a los de la 16 ª siglo , y sus autores contemporáneos, que los tomaron para guías ; finalmente, haber defendido hasta el final, con sus opiniones con su ejemplo, el más bello de los lenguajes modernos, la corrupción que lo amenaza, o más bien lo invade por todos lados.

Notas y referencias

El autor del Infierno se compara, en estas cartas, con el viejo Ennius .
El autor de estos artículos fue Suard , que ya los había incluido en su Mélanges de litterature , t. Yo st . Barbier , en su Diccionario de Anónimos , reproduce el error de Suard, que había convertido a Bettinelli en un servidor religioso .
El autor analiza el estado en el que se encontró la música desde el año 1000 hasta el año 1500, y cómo se había recuperado desde aquellos tiempos de ignorancia, que ha comprometido a MM. Choron y Fayolle para entender a Bettinelli en su Diccionario de músicos .
puede conferir el prospecto que se inserta en el Zeitgnossen , 3 e serie, 1 st volumen.

“Saverio Bettinelli”, en Louis-Gabriel Michaud , antigua y la biografía moderna universal : historia en orden alfabético de la vida pública y privada de todos los hombres con la colaboración de más de 300 franceses y extranjeros estudiosos y literatos , 2 ª edición, 1843 - 1865 [ detalle de la edición ]
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enlaces externos

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