Nacimiento |
30 de enero de 1909 Chicago |
---|---|
Muerte |
12 de junio de 1972(en 63) Carmel-by-the-Sea |
Nacionalidad | americano |
Capacitación | Universidad de Chicago |
Ocupaciones | Activista , escritora , socióloga , sindicalista, activista por los derechos humanos |
Trabajé para | Gobierno de Illinois , Congreso de Organizaciones Industriales |
---|---|
Religión | judaísmo |
Distinción | Premio Pacem in Terris |
Ser radical |
Saul David Alinsky , nacido el30 de enero de 1909en Chicago y murió el12 de junio de 1972en Carmel ( California ), es un activista y sociólogo estadounidense , considerado el padre fundador de la organización comunitaria y mentor de la izquierda radical estadounidense.
Saul David Alinsky creció en Chicago en una familia de inmigrantes rusos, judíos y piadosos. Benjamin Alinsky, su padre, y Sarah Tannenbaum Alinsky, su madre, eran según su testimonio "ortodoxos estrictos, que dedicaron toda su vida al trabajo y a la sinagoga ... y a menudo me decían que es muy importante estudiar . "
Estudió en el Departamento de Sociología de Chicago en la década de 1920 con profesores como Robert E. Park y Ernest Burgess , fundadores con William I. Thomas de lo que se conoce como la primera Escuela de Chicago . En particular, estudiamos los entornos sociales urbanos que promueven la delincuencia a través del concepto de desorganización social . Alinsky se hace eco de estos análisis en sus propios escritos:
La delincuencia es la consecuencia de la desorganización social que es en sí misma consecuencia de los desórdenes económicos. Saul D. Alinsky
Saul Alinsky se politizó en la década de 1930 en el contexto de la Gran Depresión y el ascenso del fascismo en Europa. Odia el fascismo, admira a los voluntarios que lucharán contra Franco en España y ayuda a recaudar fondos para las brigadas internacionales . La convención de 1935 de la Federación Estadounidense del Trabajo fue la ocasión para una división que condujo a la creación del Congreso de Organizaciones Industriales (CIO) bajo el liderazgo de John L. Lewis . En dos años, dramáticas batallas victoriosas como la huelga de la fábrica de General Motors en Flint, Michigan, impulsaron el mayor impulso de organización sindical de la historia, lo que llevó al COI a reclamar 3.4 millones de miembros al final. 1937. Hélène, la esposa de Saul Alinsky se convierte en miembro de un sindicato afiliado al COI y él mismo se codea con activistas comunistas que son organizadores sindicales que lo inspirarán mucho.
En los años treinta, los comunistas habían hecho un muy buen trabajo; estaban a la vanguardia del movimiento obrero y habían desempeñado un papel importante en la ayuda a los negros, los okies y los campesinos del sur. (...) Sin los comunistas, dudo, por ejemplo, que el CIO hubiera ganado todas sus batallas. En ese momento, también estaba bien dispuesto hacia Rusia, no porque admirara a Stalin o al sistema soviético, sino porque sentía que era el único país que quería oponerse a Hitler. Estuve a cargo de buena parte de la recaudación de fondos para las Brigadas Internacionales y, en ese contexto, estuve bastante cerca del Partido Comunista. Saul Alinsky, entrevista con Playboy en 1972
A partir de 1932, Saul Alinsky trabajó bajo la dirección de Clifford Shaw para el Instituto de Investigación Juvenil , primero en el distrito de Russel Square y luego, entre 1933 y 1936, en la prisión de Joliet . A través de sus entrevistas realizadas en la prisión, luego presumirá de haber conocido a Frank Nitti , uno de los hombres de la mano derecha de Al Capone . El instituto lidera el Proyecto del Área de Chicago , el primer programa de prevención de la delincuencia que adopta un enfoque de intervención comunitaria basado en la teoría de la desorganización social . Se distinguió de los trabajadores sociales de la época por el enfoque imparcial adoptado por los trabajadores y el reclutamiento de jóvenes delincuentes como asistentes.
La hipótesis desarrollada por Shaw y el Chicago Area Project es que un trabajo de organización comunitaria puede contribuir a la aparición y desarrollo de mecanismos de regulación social que tendrían el efecto de reducir la delincuencia juvenil y el comportamiento desviado: “El proyecto organizacional de Shaw se centró en el poder de organización social sobre cada uno de sus integrantes, desde una perspectiva de autocontrol social capaz de reducir la delincuencia. " .
La delincuencia se reduce uniendo a la comunidad que llega al autocontrol. Desde un punto de vista teórico, esto implica el abandono de una visión psicologizadora de la delincuencia en favor de una visión sociocultural de su desarrollo y resolución.
Saul Alinsky fue el primero a cargo de organizar un comité de barrio en Russel Square, el Comité Comunitario de Russell Square (RSCC), que reunió a líderes locales para llevar a cabo un programa de actividades para jóvenes y acciones coordinadas de manera más general para mejorar el barrio (limpieza , acceso a la salud, etc.).
Luego fue enviado a Back of the Yards, el área del gueto detrás de "The Yards", los mataderos de Chicago para realizar el mismo tipo de trabajo a partir de septiembre de 1938 . Conoce a Herb March, un activista comunista y organizador sindical enviado por el partido a Chicago para organizar los mataderos y construir el Comité Organizador de Trabajadores de Empacadoras (PWOC) . Por tanto, Alinsky mezclará el enfoque sociológico de Shaw con la lógica sindical. Durante una primera reunión del borrador de la junta vecinal, los temas tratados van más allá de la delincuencia e incluyen temas de vivienda , salud o desempleo .
Alinsky se pelea con Shaw, pierde su trabajo, mientras continúa su trabajo de organizar el comité vecinal que se lanza a una dinámica de reclamos extranjeros en el espíritu del Proyecto del Área de Chicago . Para Alinsky, el poder construido por la organización del barrio debe ejercerse menos sobre los jóvenes delincuentes que son miembros de la comunidad que sobre los múltiples actores externos -propietarios, administraciones, empresas- que influyen en sus condiciones de vida.
Para emprender acciones inteligentes contra el problema de la juventud o contra las causas de la delincuencia, es evidente que la junta de barrio debe tener en cuenta cuestiones tan fundamentales como el desempleo, la enfermedad y la vivienda, así como todos los demás factores delictivos. Tal empresa no está al alcance de un consejo vecinal tradicional. No está equipado para abordar problemas sociales fundamentales y, por su propia naturaleza, nunca se ha adaptado para esta tarea. Un consejo vecinal creado para prevenir la delincuencia te dirá que su función recae exclusivamente en el ámbito de la delincuencia y que no tiene absolutamente nada que ver con temas tan controvertidos como el conflicto entre trabajo y capital, entre vivienda privada y vivienda. Público, salud pública o cualquier otro tema fundamental.
La 14 de julio de 1939El área del Consejo de Back of the Yards (Consejo Vecinal de Back of the Yards - BYNC) nació para una audiencia de 350 personas y es la primera finalización de Saul Alinsky como organizador comunitario. BYNC está pidiendo formalmente a los propietarios de mataderos que reconozcan al sindicato y negocien un acuerdo con él para mejorar las condiciones laborales. Es una de las primeras formas de coalición comunal-sindical de trabajadores que se convertirá en una de las claves de las campañas sindicales más adelante.
El Consejo reúne a diferentes comunidades católicas habitualmente en conflicto ( irlandeses , polacos, lituanos, mexicanos, croatas ...) así como a afroamericanos , líderes religiosos y líderes sindicales. Exige y obtiene concesiones a los fabricantes de los mataderos, a los propietarios y al Ayuntamiento.
Alinsky se beneficia de la notoriedad del distrito Back of the Yards conocido por haber sido el escenario de la novela La jungla en la que Upton Sinclair había descrito en 1909 las condiciones de explotación de los inmigrantes en los mataderos y la miseria de la clase trabajadora en el distrito donde las familias se apiñaban. La propietaria del Washington Post , Agnes E. Meyer, firma artículos enJunio de 1945 sobre la "Revolución del patio trasero" que asegurará la notoriedad de Alinsky en todo el país.
Así introduce la noción de poder, lo que lo convierte en un precursor de los métodos de empoderamiento .
Alinsky participó en la fundación de un gran número de organizaciones en Estados Unidos. Se inspiró en el sindicalismo gracias a su cercanía con el famoso activista estadounidense John L. Lewis , presidente del Congreso de Organizaciones Industriales . También está cerca de la Iglesia Católica Americana y cuenta con el apoyo de los obispos de Chicago, M gr Sheil y M gr Egan. Mantendrá una amistad con el filósofo francés Jacques Maritain .
Su método, cuyo éxito fue más allá de la ciudad de Chicago, implicó la formación de organizadores en varias regiones de Estados Unidos , especialmente en California, donde formó en particular a Fred Ross, el mismo mentor de César Chávez . Fundó la IAF ( Industrials Areas Foundation ) que enseña cómo el conflicto puede ser una fuente de empoderamiento . En la década de 1960, Alinsky se centró, a través de la IAF, en la formación de organizadores. La IAF ha ayudado a grupos de organizadores comunitarios negros en Kansas City y Buffalo, ya la Organización de Servicio Comunitario de los mexicoamericanos en California, capacitando a César Chávez y Dolores Huerta , entre otros .
El trabajo organizativo de la IAF se financia principalmente con el apoyo de la Fundación Schwarzhaupt.
Saul Alinsky inició en 1960 la primera dinámica a gran escala de organización y lucha por los derechos civiles en Chicago, la ciudad más afectada por la segregación en el norte de Estados Unidos. El distrito de Woodlawn, habitado en un 80% por negros, había estado en una lógica de gueto desde la década de 1950. Un primer trabajo organizativo de Nicolas von Hoffman (en) y Robert Squires condujo a una asamblea enFebrero de 1961fundando The Woodlawn Organization (TWO) y luego lanzando una primera campaña contra los comerciantes deshonestos que engañaban sus precios. En lo que llamaron la campaña de trato cuadrado, los equipos de clientes investigaron y "probaron" diferentes tiendas. Cuando identificaron prácticas sospechosas, llamaron a un boicot y apostaron frente a la tienda hasta que el comerciante accedió a negociar con DOS y puso fin a sus prácticas deshonestas.
TWO llevó el movimiento de derechos civiles aún más adelante después de organizar una asamblea para dar la bienvenida a los jóvenes activistas de la libertad que regresan de su escapada activista en el sur de los Estados Unidos. En las semanas que siguieron, para mostrarle al Ayuntamiento que DOS era una fuerza a tener en cuenta, Alinsky combinó dos elementos: los votos, que eran la moneda de cambio clave en la política de Chicago, y el miedo a la mafia. Negro en acción ". 2.500 ciudadanos negros residentes en el ayuntamiento para registrarse como votantes Ningún funcionario político y administrativo de Chicago en ese momento olvidó esta imagen.
Cualquier táctica que se repita o se alarga se vuelve molesta. No importa cuán caliente sea la injusticia y cuán militantes sean sus partidarios, las tácticas repetitivas y convencionales desaniman a la gente. Su oposición también está aprendiendo a saber qué esperar y cómo neutralizarse, a menos que esté constantemente ideando nuevas estrategias.
Al igual que otras organizaciones de la IAF, era una coalición de organizaciones comunitarias, clubes locales, iglesias y empresas existentes. Estos grupos pagaban cuotas de membresía y la organización estaba dirigida por una junta directiva elegida. TWO se estableció rápidamente como la “voz” del barrio negro, movilizando, desarrollando y formando nuevos líderes. Un ejemplo es Arthur M. Brazier , primer portavoz y futuro presidente de la organización. Originalmente cartero, Brazier se convirtió en predicador en una pequeña iglesia, luego, gracias a TWO, se convirtió en el portavoz nacional del movimiento de derechos civiles . Woodlawn fue amenazado por un proyecto de expansión urbana de la Universidad de Chicago que involucró demoliciones y desalojos de familias negras pobres. Numerosas acciones permitieron obtener la cancelación de este proyecto.
La "gran batalla" de Alinsky siguió a los disturbios raciales de Rochester de 1964. Alinsky consideraba que Rochester, Nueva York, era una "ciudad corporativa clásica", propiedad de Eastman Kodak , "cerradura de stock y barril". Explotados por Kodak (cuya única contribución a las relaciones raciales, según Alinsky, fue "la invención de la película en color" y otras empresas locales, la mayoría de los afroamericanos tenían trabajos poco cualificados y mal remunerados y vivían en trabajos poco cualificados. . Después de los disturbios, las iglesias en el área de Rochester, junto con los líderes negros de derechos civiles , pidieron a Alinsky y a la IAF que ayudaran a la comunidad a organizarse. Con el reverendo Franklin Florence, quien había estado cerca de Malcolm X, crearon FIGHT (Freedom, Integration , Dios, Honor, Hoy) para presionar a Kodak para que abra el acceso a puestos de trabajo y puestos de responsabilidad a los negros.
Al concluir que las sentadas y los boicots no funcionarían, FIGHT comenzó a pensar en "tácticas extravagantes inspiradas en nuestra mierda de O'Hare". Esto incluyó un "pedo" en la Filarmónica de Rochester, la "joya cultural" de Kodak. Era una propuesta que Alinsky vio como "más absurda que juvenil. ¿Pero no es la vida un teatro de lo absurdo? Ninguna táctica que pudiera funcionar era" frívola ". En última instancia, y tras una interrupción de su convención anual de accionistas, con la ayuda de las personas religiosas que dieron su poder a FIGHT (Alinsky les había pedido que "pongan sus acciones donde están sus sermones"), Kodak reconoció a FIGHT como interlocutor y se comprometió, a través de un programa de reclutamiento y capacitación, a emplear a personas negras.
En su libro Rules for Radicals , se dirige a la generación de activistas radicales de la década de 1960 , esbozando sus puntos de vista sobre la organización del poder de masas. En el párrafo introductorio escribe:
“Lo siguiente es para aquellos que quieren cambiar el mundo como es para el mundo como debe ser según ellos. El Príncipe fue escrito por Maquiavelo para los ricos, para permitirles retener el poder. Rules for Radicals está escrito para aquellos que no tienen nada, para permitirles tomar el poder de los que tienen. "
El libro será traducido y publicado bajo el título El Manual del animador social Une acción directa no violenta en 1976 por Ediciones Seuil. En 2012 apareció una nueva traducción con el título menos descolorido Ser radical . Manual pragmático para radicales realistas .
Saul Alinsky mantuvo una larga correspondencia con el filósofo francés Jacques Maritain desde principios de los años cuarenta hasta principios de los setenta . Entonces era desconocido en Francia. Sin embargo, la acogida en los círculos católicos continuó, ya que en 1989 un seminarista de la Misión de Francia , Thierry Quinqueton, le dedicó un libro.
En 1966, Jean François Médart completó una tesis doctoral en ciencias políticas sobre "La organización comunitaria en los Estados Unidos: técnicas de animación y participación cívica en las comunidades locales". Armand Colin publicó un libro en 1969: Comunidad local y organización comunitaria en los Estados Unidos .
La obra Reglas para radicales , traducida en 1971 bajo el título Manual del animador social, circuló en los institutos de formación de trabajadores sociales, pero se agotó rápidamente. A principios de la década de 2000 , volvió a ser de actualidad en los centros sociales de la región de Ródano-Alpes, en particular, que cuestionaban la profesión de facilitador sociocultural .
En enero 2012, se publica una nueva traducción de Reglas para radicales : Ser radical. Manual pragmático para radicales realistas . Enmarzo 2012, se organiza una conferencia sobre “ organización comunitaria ” en Vaulx-en-Velin en ENTPE. Reúne a 400 activistas, investigadores y profesionales.
Según Marc Nagel, "la educación popular y la animación sociocultural en Francia le deben algunos principios de acción directa no violenta y un método de educación".
En la primavera de 2010, se llevó a cabo un experimento con los métodos de Alinsky en Francia en la aglomeración de Grenoble con el proyecto ECHO . En 2012, dio a luz a la Alliance Citoyenne de Grenoble. Esta experiencia se extendió primero en Rennes en 2014, luego en Aubervilliers, en Seine St Denis en 2016 y en el área metropolitana de Lyon en 2019.
En 2017, el método Alinsky obtuvo un lugar de honor en la escuela de verano La France insoumise , que lo vio como una forma de devolver a la política a los barrios de la clase trabajadora en gran parte abstencionista. Se han puesto en marcha experimentos organizativos en los distritos de Toulouse, el distrito 19 de París, Montpellier o Caen. Se abandonan a los pocos meses.
En octubre de 2017, los líderes de la Alianza Ciudadana e investigadores Julien Talpin (CNRS) y Hélène Balazard (ENTPE-Rives) fundaron el Instituto Alinsky, un centro de estudios y organización de formación para analizar y difundir métodos de organización del poder ciudadano en los barrios populares. Las dinámicas de organización colectiva se inician en La Rochelle, en el distrito 13 de París, en Saint Nazaire y entre los residentes de hoteles sociales en el distrito 19 de París.
En 2018, la asociación Organizer-vous! se inspira en los usos contemporáneos del método Alinsky (en particular por la asociación británica Citizens UK ) para experimentar con la creación de “alianzas ciudadanas” sobre el modelo del consejo vecinal de Back of the Yards.
Mientras era estudiante, Hillary Clinton escribió una tesis sobre Saul Alinsky titulada "Un análisis del modelo de Alinsky". Rechazó un trabajo que le ofreció el sociólogo.
Barack Obama , presidente de los Estados Unidos de 2008 a 2016, comenzó su carrera como organizador comunitario. Se basa en las ideas de Alinsky utilizando el concepto de " democracia participativa " .
Algunos de sus estudiantes saltaron a la fama, entre ellos:
“ Lo que sigue es para aquellos que quieren cambiar el mundo de lo que es a lo que creen que debería ser. El Príncipe fue escrito por Machiavelli for the Haves sobre cómo mantener el poder. Rules for Radicals está escrito para los que no tienen sobre cómo eliminarlo. "