Samuel Seabury (1729-1796)

Samuel seabury Imagen en Infobox. Funciones
Obispo de Rhode Island ( d )
18 de noviembre de 1790 -25 de febrero de 1796
Edward Bass ( adentro )
Obispo presidente de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos
5 de octubre de 1789 -8 de septiembre de 1792
William blanco Samuel Provoost
obispo
desde el 14 de noviembre de 1784
Obispo de Connecticut ( d )
14 de noviembre de 1784 -25 de febrero de 1796
Abraham Jarvis ( en )
Sacerdote
desde el 23 de diciembre de 1753
Diácono
desde el 21 de diciembre de 1753
Biografía
Nacimiento 30 de noviembre de 1729
Ledyard
Muerte 25 de febrero de 1796(en 66)
New London
Nacionalidad americano
Capacitación Universidad de Edimburgo
Yale College
Actividad Sacerdote
Padre Samuel Seabury ( d )
Mamá Abigail Mumford ( derecha )
Otras informaciones
Religión anglicanismo
firma de Samuel Seabury (1729-1796) firma Skinner y Seabury.jpg placa conmemorativa

Samuel Seabury (30 de noviembre de 1729 - 25 de febrero de 1796) es una personalidad protestante estadounidense que fue el primer obispo de la Diócesis de Connecticut , el primer obispo de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de la que fue el segundo obispo presidente.

Historia

Samuel Seabury nació en Ledyard, Connecticut en 1729 . Su padre, que también fue nombrado Samuel Seabury ( 1706 - 1764 ), originalmente un Congregacional pastor de Groton, fue ordenado diácono y sacerdote de la Iglesia de Inglaterra en 1731 y se desempeñó como rector de New London, Connecticut desde 1732. en 1743 , luego en Hempstead en Long Island desde 1743 hasta su muerte. Su hijo fue así educado por esta conversión de su padre a la fe anglicana.

Samuel Seabury (el hijo) se graduó de la Universidad de Yale en 1748 . Esperó hasta los veintitrés años necesarios para cualquier ordenación estudiando medicina y teología con su padre. Se preparó para su ingreso al clero bajo la tutela de Samuel Johnson (1696-1772) , filósofo y educador anglicano. Como la profesión de médico era una forma de incrementar el magro salario del párroco, Samuel Seabury continuó sus estudios de medicina en Edimburgo de 1752 a 1753 y fue ordenado diácono por el obispo de la diócesis de Lincoln (Reino Unido) entonces sacerdote. el obispo de Carlisle en 1753 .

Regresó a Estados Unidos como misionero de la Sociedad para la Propagación del Evangelio ( Sociedad para la Propagación del Evangelio - GSP) en Christ Church of New Brunswick en Nueva Jersey en 1754 . Permaneció allí de 1754 a 1757 , luego se desempeñó como rector de Jamaica (Queens) de 1757 a 1766 y de la Iglesia de San Pedro en Westchester (ahora anexa al Bronx) de 1766 a 1775 .

Se hizo un nombre como un acérrimo defensor de la Iglesia de Inglaterra y un acérrimo oponente de los presbiterianos. Jugó un papel en la controversia en torno a la creación de King's College, Universidad de Columbia , en la ciudad de Nueva York .

El periodo revolucionario

Durante la Guerra de la Independencia , demostró ser un lealista acérrimo . Fue uno de los signatarios de la declaración de White Plains de abril de 1775 contra los congresos y comités "ilegales". Es el autor de Free Thoughts on the Proceedings of the Continental Congress of 1774 por AW Farmer (es decir, un granjero de Westchester). Fue seguida por una segunda carta, El Congreso encuestado también en 1774 , a la que Alexander Hamilton respondió con su Vindicación completa de las medidas del Congreso, de las Calumnias de sus enemigos . Samuel Seabury se defendió en una tercera carta, La opinión de Hamilton sobre la controversia entre Gran Bretaña y sus colonias, a la que Hamilton respondió con su El granjero refutado de 1775 .

Estas tres "Cartas del granjero" - se anunció una cuarta pero parece que nunca se publicó - eran una defensa audaz de las demandas leales pro Inglaterra, escritas en un estilo que era a la vez simple y vigoroso. Su autor no estuvo seguro durante mucho tiempo, pero está claro que Samuel Seabury los reclamó en Inglaterra en 1783 cuando buscaba ser consagrado obispo. Al mismo tiempo, afirmó ser el autor de una carta, que no estaba firmada por el granjero de Westchester, An Alarm to the Legislature of the Province of New York of 1775, discutiendo los poderes de esta asamblea, el único cuerpo político legal en la colonia.

Seabury fue arrestado en noviembre de 1775 por un grupo de "patriotas" estadounidenses y encarcelado en Connecticut durante seis meses. Su trabajo parroquial fue aniquilado y, tras pasar algún tiempo en Long Island, se refugió en Nueva York donde, en 1778 , fue nombrado capellán del Regimiento Americano de Su Majestad ( Regimiento Americano del Rey ).

El episcopado

La 25 de marzo de 1783, Una asamblea de diez clérigos de la Iglesia Episcopal en Woodbury en Connecticut elige obispo de Seabury . Entonces no había ningún obispo anglicano en las Américas para la ordenación , por lo que tuvo que tomar el barco a Londres el07 de julio. Sin embargo, su consagración no terminó en Inglaterra porque, como ciudadano de Connecticut , no pudo prestar ningún juramento de lealtad al Rey de Inglaterra. Samuel Seabury luego se dirigió a la Iglesia Episcopal de Escocia, cuyos obispos se negaron a reconocer la autoridad del rey Jorge III . Fue consagrado en Aberdeen el14 de noviembre de 1784. El aniversario de su consagración es ahora un feriado menor en el calendario de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos y la Iglesia Anglicana de Canadá .

Regresó a Connecticut en 1785 y se estableció en New London , Connecticut, convirtiéndose en rector de la Iglesia de St James. La validez de su consagración fue inicialmente cuestionada por parte de la Iglesia estadounidense, pero fue reconocido oficialmente como obispo por la (Convención General) de la Iglesia Episcopal en 1789 . En 1790 Seabury también se hizo cargo de la diócesis de Rhode Island . En 1792 se unió a los Obispos William White , obispo de Pennsylvania , y Samuel Provoost , ambos de los cuales habían recibido su consagración en Inglaterra en 1787 , y James Madison ( 1749 - 1812 ), consagrada en Inglaterra en 1790 , al consagrar Thomas Clagget de la Diócesis de Maryland en 1792 , uniendo así las fincas escocesas e inglesas.

Seabury jugó un papel decisivo en el desarrollo de la liturgia anglicana en América del Norte después de la revolución. Su servicio religioso para la celebración de la Comunión , publicado en New London en 1786 en un folleto titulado Communion Office , se inspiró mucho más en el Scottish Book of Common Prayer que en el de 1662 , la base de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra . La defensa de Seabury del servicio escocés, en particular su restauración del episcopado , o la invocación del Espíritu Santo , en la consagración de la comunión, influyó en el primer Libro de Oración Común adoptado por la Iglesia Episcopal en 1789 . Además de la epiclesis, Seabury defendió la restauración de otra costumbre antigua: la celebración de la Sagrada Comunión los domingos, una observación que se volvió bastante irregular en la mayoría de las iglesias protestantes después de la Reforma . En "An Earnest Persuasive to Frequent Communion" publicado en 1789 en New Haven , escribió: "Cuando considero su importancia, tanto en los mandamientos positivos de Cristo, como en los muchos e importantes beneficios que obtenemos de ellos, no puedo más que Lamentamos que no es parte de la solemnidad de todos los domingos ( solemnidad de todos los domingos ). Pero fue solo dos siglos después que la práctica de la Eucaristía semanal se desarrolló en muchas congregaciones protestantes y anglicanas bajo el impacto del movimiento litúrgico .

Murió en New London el25 de febrero de 1796, donde sus restos descansan en una pequeña capilla en la iglesia de St. James. La iglesia también contiene una vidriera que representa su consagración en Escocia . El retrato de Seabury pintado por Ralph Earl está en la colección de la Galería Nacional de Retratos de Washington .

Fue un organizador muy talentoso. Sus "Cartas de un granjero" también lo ubican entre los mejores polemistas leales de la Revolución Americana. Sus oraciones y sus escritos religiosos lo convierten en uno de los grandes maestros de la retórica de la época.

Consagradores

Samuel Seabury fue el primer obispo consagrado de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos .

La familia

Su hijo Charles ( 1770 - 1844 ) fue rector de varias iglesias en Long Island . Samuel Seabury (1801-1872) , hijo de Charles, fue rector de la Iglesia de la Anunciación en Nueva York de 1838 a 1868 , profesor de estudios bíblicos e interpretación de las escrituras en el seminario teológico general de la Iglesia Episcopal (Seminario Teológico General). ) en Nueva York desde 1862 hasta su muerte. William Jones Seabury ( 1837 - 1916 ), hijo del anterior, también fue rector de la Iglesia de la Anunciación, Nueva York de 1868 a 1898 , y profesor de derecho e instituciones eclesiásticas en el seminario general de teología desde 1873. Publicó un Manual para Coristas ( 1878 ), Conferencias sobre la sucesión apostólica ( 1893 ) e Introducción al estudio de la política eclesiástica ( 1894 ).

Conmemoración

Un parque que lleva su nombre en la esquina de 96 th  Street y Lexington Avenue en la isla de Manhattan en Nueva York . El parque fue renovado en el de 2005 - de 2006 .

Obras

  • Cartas de un granjero de Westchester , (1774-5).
  • El Oficio de la Comunión, u Orden para la Administración de la Sagrada Eucaristía o Cena del Señor con devociones privadas , (1786).
  • Un ferviente persuasivo para la comunión frecuente (1789).
  • Opinión de Hamilton de la controversia entre Gran Bretaña y sus colonias bajo la firma "AW Farmer".
  • Los errores del calvinismo , np, 1766.
  • Una vista de la controversia entre Gran Bretaña y sus colonias , Nueva York, 1774.
  • Pensamientos libres sobre las actas del Congreso Continental , Nueva York, 1774.
  • El Congreso sondeado , Nueva York, 1774.
  • Una alarma a la legislatura de la provincia de Nueva York, ocasionada por los disturbios políticos actuales , Nueva York, 1775.
  • Un discurso sobre el amor fraternal, predicado ante la Honorable Fraternidad de Masones Libres y Aceptados, de Zion Lodge, en la Capilla de San Pablo, en Nueva York, en el Festival de San Juan Bautista, mil setecientos setenta y siete , Nueva York, 1777.
  • Discurso sobre II Tim. III. 16. Entregado en las Capillas de San Pablo y San Jorge, en Nueva York, el domingo 11 de mayo de 1777 , Nueva York, 1777.
  • Exhortación de San Pedro a temer a Dios y honrar al rey, explicada e inculcada: en un discurso dirigido a las tropas provinciales de Su Majestad, en el campamento de King's Bridge, el domingo 28 de septiembre de 1777 , Nueva York, 1777, atribuido a Samuel Seabury.
  • Un sermón predicado ante la Gran Logia y las Otras Logias de los Antiguos Masones, en Nueva York, en la Capilla de San Pablo, en el Aniversario de San Juan Evangelista, 1782 , Nueva York, 1783
  • Samuel, por Permiso Divino, Obispo de la Iglesia Episcopal en el Estado de Connecticut , np, 1785.
  • Segundo cargo del obispo Seabury, al clero de su dioceso, pronunciado en Derby, en el estado de Connecticut, el 22 de septiembre de 1786 , New Haven, 1786.
  • Formas de oración por los Estados Unidos en la Asamblea del Congreso , 1786. Solo ha sobrevivido un fragmento.
  • El discurso del clero episcopal de Connecticut, al reverendo obispo Seabury, con la respuesta del obispo y, un sermón, antes de la Convención en Middletown, el 3 de agosto de 1785 ... También se pronunció el primer cargo del obispo Seabury al clero de su diócesis en Middletown, 4 de agosto de 1785. Con una lista de la sucesión de los obispos escoceses, desde la Revolución de 1688 hasta la actualidad , New Haven, 1786.
  • El Oficio de Comunión u Orden para la Administración de la Sagrada Eucaristía o Cena del Señor. Con devociones privadas. Recomendado a las Congregaciones Episcopales en Connecticut , New London, 1786.
  • Un sermón pronunciado ante la Sociedad Caritativa Episcopal de Boston en Trinity Church; en su reunión de aniversario el martes de Pascua el 25 de marzo de 1788 , Boston, 1788.
  • Un sermón predicado en la Iglesia de Cristo, Filadelfia, ante la Corporación para el Socorro de las Viudas y los Hijos de los Clérigos en su reunión de aniversario, el 7 de octubre de 1789 , Filadelfia, 1789.
  • Un ferviente persuasivo para la comunión frecuente; Dirigido a los profesores de la Iglesia de Inglaterra, en Connecticut, que descuidan esa santa ordenanza , New Haven, 1789.
  • El deber de considerar nuestros caminos. Un sermón predicado en la iglesia de Saint James, New-London, el Ashwed Wednesday de 1789 , New London, 1789.
  • Un discurso a los ministros y congregaciones de las persuasiones presbiteriana e independiente en los Estados Unidos de América, por un miembro de la Iglesia Episcopal , New Haven, 1790.
  • Un discurso, pronunciado en la iglesia de St. John, en Portsmouth, New Hampshire, en la ceremonia de conferir el orden del sacerdocio al Rev. Robert Fowle, AM de Holderness, en el Festival de San Pedro, 1791 , 1791.
  • Discurso pronunciado antes de la Convención Trienal de la Iglesia Episcopal Protestante en Trinity Church, Nueva York, el duodécimo día de septiembre de mil setecientos noventa y dos. , Nueva York, 1792.
  • Discursos sobre varios temas , Nueva York, 1793.
  • Samuel, por Permiso Divino , Obispo de Connecticut y Rhode Island, np, 1793. La colección se refiere al testimonio de James Sayre .
  • Un discurso pronunciado en la iglesia de St. James, en New-London, el martes 23 de diciembre de 1794, ante una asamblea de masones libres y aceptados, convocada con el propósito de instalar una logia en esa ciudad , New London, 1794.
  • Una oficina de entierro para bebés que abandonan esta vida antes de haber contaminado su bautismo por el pecado actual , np, 1795.
  • Un discurso pronunciado ante una asamblea de masones libres y aceptados, convocada con el propósito de instalar una logia en la ciudad de Norwich, en Connecticut, en el Festival de San Juan Bautista, 1795 , Norwich, 1795.
  • Samuel, Por Permiso Divino , Obispo de Connecticut y Rhode-Island, New London, 1795. Se refiere a obras de caridad.
  • Samuel, Por Permiso Divino , Obispo de Connecticut y Rhode-Island, New London, 1795. Se refiere a los cautivos de Argelia.
  • El Salterio o Salmos de David, señalados como deben ser cantados o dichos en las iglesias. Con la orden de la oración matutina y vespertina diaria
  • Durante todo el año , New London, 1795. También contiene el Credo de Atanasio, las Letanías, Oraciones para ocasiones especiales, Acción de Gracias y un Catecismo .
  • Discursos sobre varios temas importantes , Nueva York, 1798.
  • Oficina de Comunión del Obispo Seabury ... con un bosquejo histórico y notas , Samuel Hart, Nueva York, 1883.
  • Cartas de un granjero de Westchester , Clarence Vance, White Plains 1930.

Notas y referencias

  1. Albright, Raymond. A History of the Protestant Episcopal Church , Macmillan, Nueva York, 1964, p. 50.

Bibliografía

  • E. Edwards Beardsley, Vida y correspondencia del Rt. Rev. Samuel Seabury (Boston, 1881).
  • William Jones Seabury, Memorias del obispo Samuel Seabury (Nueva York, 1908)
  • Paul V. Marshall, Uno, Católico y Apostólico - Samuel Seabury y la Iglesia Episcopal Primitiva. Nueva York: Church Publishing Incoorporated (2004).
  • Anual de la Iglesia Episcopal . Morehouse Publishing: Nueva York, NY (2005).
  • Wilkinson, Todd. Las raíces escocesas de la Iglesia Episcopal . Historia de Escocia en línea . Consultado el 2 de febrero de 2006 a las 14:49 (UTC).

(en) “Samuel Seabury (1729-1796)”, en Encyclopædia Britannica , 1911 [ Seabury (1729-1796)  (en) Leer en línea en Wikisource ]


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