El rub-a-dub o dancehall temprano (su frase original Jamaica) es un género jamaicano derivado del reggae , apareció a fines de la década de 1970 , sigue a los roots rockers y precede a los primeros digitales .
Rub-a-dub (literalmente "rantanplan" de un tambor) es un género musical jamaicano nacido en 1979 .
Rub-a-dub o early dancehall es una variación del reggae de raíces muy refinado, incluso “esquelético”, cuya columna vertebral está formada principalmente por la sección rítmica de bajo y batería . A esta sección rítmica a veces se le puede agregar un piano , a veces un órgano y un skank de guitarra . Los riddims (versiones instrumentales) se caracterizan por tambores muy dominantes que tocan principalmente ritmos masivos (rueda de equilibrio binaria), primer tiempo de bombo y tercer tiempo de caja, a menudo simples y a veces más complejos, siempre acompañados de una línea de bajo fascinante. A veces, rara vez encontramos ciertos ritmos de raíces, como el paso a paso y el de una gota, o, a veces, el tiempo se rompe con toms contra golpes. Finalmente, una de las principales características de este estilo es la mezcla. De hecho, no es raro que las versiones vocales estén muy "dobladas"; así, las partes melódicas a menudo se "mutan" a favor de la pareja de tambores graves y muchos efectos vienen a marcar la evolución de la pieza, como la reverberación y los ecos; en definitiva, las mezclas se trabajan en directo y en directo a modo de dub.
Este estilo es también el advenimiento de los deejays o tostadores que ya se han expresado ampliamente en Jamaica durante mucho tiempo en los sistemas de sonido .
Se diferencia del roots reggae tradicional por el hecho de que se podría calificar a este último como un complemento ideal (o música "sagrada") de la fe rastafari: música que transmite el mensaje espiritual de la lucha contra la opresión, el sistema y las injusticias, el regreso a la tierra prometida (África), el Antiguo Testamento (muchas parábolas bíblicas). Rub-a-dub, por su parte, aborda temas mucho más ligeros aunque conserva este lado del comentario social (sobre los problemas de la vida cotidiana) inherente al reggae, la holgura mezclada con una cierta forma de egotrip en un tono humorístico de ciertos. deejays ( General Echo , Yellowman ) contrarresta el tono sentencioso de las raíces del reggae. El ritmo despojado del rub-a-dub parece seguir la evolución del funk americano de principios de los 80 y, para asimilarlo al stepper jamaicano (estilo transicional del estilo rockero de finales de los 70), el El sonido dubbé, paradójicamente refinado pero muy limpio de este período, contrasta con el sonido crudo y áspero de las raíces del reggae de la década de 1970. La dimensión rastafari pierde su alma con el rub-a-dub, el estilo se presta al romance (un fenómeno que es emergentes) amplificado con digital, con la llegada de canciones egotrips y otras melodías de armas ).
La década de 1970 estuvo plagada en Jamaica por la violencia política, el fenómeno de las "Garrisons", estos distritos electorales controlados por el JLP y el PNP, los únicos dos partidos políticos jamaicanos que libraron una lucha despiadada para controlar los diversos distritos de Kingston, a través de los pistoleros , sin perdonar a nadie. El roots reggae reflejaba esta época atormentada: cantamos canciones espirituales para liberarnos de estas tensiones fratricidas pero combatiéndolas con metáforas bíblicas que vinculan los sufrimientos de los rastafaris con las tribulaciones de los primeros israelitas. Mientras que el reggae quiere esperanza; el rub-a-dub, por su parte, no se hace ilusiones: paradójicamente el sonido y las palabras son menos profundos, menos protestantes; el mensaje ya no es la prioridad, ha llegado el momento del entretenimiento, los DJs están reemplazando a los cantantes. Pero en Jamaica la vida se endurece con la llegada del derecho al poder en 1980, la violencia será peor ...
Este género nació del deseo del productor Junjo Lawes ayudado por su amigo cantante y productor Linval Thompson de traer de vuelta el reggae a los sistemas de sonido , haciéndolo evolucionar y buscando dirigirse a la juventud de Kingston . El grupo de acompañamiento que dio origen al estilo rub-a-dub son los Roots Radics , trabajando en Channel One Studios , que reafirma más que nunca su predominio con este nuevo estilo y cuyo dominio declinará recién a partir de 1985; la mayoría de los riddims se grabaron allí durante más de seis años (Sly y Robbie siguieron en gran medida la tendencia; cuando los tiempos altos alrededor de chinna smith le dieron un sonido más redondo, más groove, más cercano a las raíces ... estas otras dos formaciones también grabado con el canal uno). Siendo científico el ingeniero de sonido que le dio sus características particularmente entre 1979 y 1982, Jah Thomas contribuyó a su formación entre 1980 y 1982 y Prince Jammy más tarde, a partir de 1983. También podemos señalar la importancia del ingeniero de sonido Soljie Hamilton quien a partir de 1982 ganó protagonismo en el canal uno y refinando cada vez más el sonido (insistiendo en particular en pianos profundos y potentes trampas) y que doblaba las voces para darles una resonancia máxima. Finalmente, todavía en Channel One, podemos citar al químico Peter de 1984 que le dio un sonido más ochentero, sobre todo en la batería y con efectos dubs bastante originales.
Fue el estilo dominante en Jamaica hasta 1985 , cuando fue reemplazado gradualmente por el primer digital , o raggamuffin , con la revolución digital Sleng Teng que anunció el advenimiento de otro productor y dubmaster muy talentoso, Lloyd "King Jammy" James , formado por King Tubby, uno de los ingenieros de mezcla favoritos de Bunny Lee y la mayoría de los productores jamaicanos desde mediados hasta finales de la década de 1970. Con "Prince" Phillip Smart (ingeniero que emigró a los Estados Unidos y que produciría artistas como Scion Success en la década de 1980 ), Prince Jammy es de alguna manera el eslabón perdido entre los dos visionarios del doblaje , King Tubby y Scientist .
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