El Rey Pescador , o Rey Herido (en francés antiguo Rey Méhaigié ), aparece en la leyenda artúrica como el último de una línea responsable de velar por el Santo Grial . En los textos de finales de la Edad Media, por lo tanto, a menudo se lo califica como "Rey Pescador Rico" en referencia al tesoro invaluable del que está a cargo (un tesoro espiritual más que material).
Su historia varía mucho, pero cada vez se lesiona en las piernas o la ingle y no puede moverse por sí solo. Desde su herida, su reino parece compartir sus sufrimientos, como si la enfermedad del rey hiciera estéril la tierra. Este es el mito del páramo. No le queda nada por hacer más que pescar en el río cerca de su castillo de Corbenic . Caballeros de todos los ámbitos de la vida vienen a cuidar del Rey Pescador, pero solo el elegido, el "buen caballero", puede lograr este milagro. En los primeros relatos, Perceval es a menudo asimilado al "buen caballero" pero la leyenda más famosa sería que es el hijo de Lancelot du lac , Galaad , acompañado de Gauvain y Bohort quien lo descubrió.
En Chrétiens de Troyes, el Rey Pescador y Pellès son uno, pero en otras leyendas, está el Rey Pescador y el Rey Herido. - un padre (o abuelo) y su hijo - que viven en el mismo castillo y protegen el Grial . El padre, más gravemente herido , permanece en el castillo y solo se menciona porque no aparece en ninguna escena de las diversas historias, solo se mantiene vivo por el poder del Grial , mientras que el hijo, más alerta, puede recibir a los invitados y salir a pescar. Para facilitar la comprensión a lo largo del artículo, se hará referencia al padre como el "Rey Herido" y al hijo como el "Rey Pescador". Estos dos personajes están notablemente presentes en los textos de Robert de Boron.
Se atribuyen varios orígenes al “Rey Pescador”, que no son mutuamente excluyentes.
El Rey Pescador apareció por primera vez en la novela inacabada de Chrétien de Troyes , Perceval ou le Conte du Grail , alrededor de 1180 . No se explica ni su herida ni la de su padre, pero Perceval descubre más tarde que los reyes se habrían curado si les hubiera preguntado sobre el Grial, mientras que su tutor le había enseñado a no hacer demasiadas preguntas. Perceval se entera de que está vinculado a los dos reyes a través de su madre, la hija del rey herido. La historia termina antes de que Perceval regrese al castillo que alberga el Grial .
Chrétien de Troyes nunca designa el objeto de la búsqueda con el término Santo Grial. Así que parece claro que usó la palabra Grial sabiendo que el objeto sería familiar para el lector. No fue hasta Robert de Boron (ver más abajo) que el Grial se vinculó a Jesús. Asimismo, escritores posteriores asociaron la Lanza Sagrada , utilizada por el centurión romano Longinus que hirió a Jesús en el costado y sobre el cual estaba la sangre de Cristo, con la Lanza del Destino .
Aunque aparece por primera vez en Perceval , el Rey Pescador tiene sus raíces en la mitología celta . Podría ser una figura más o menos derivada de Nodens , dios de los muertos, que pescaba las almas de los muertos como si fueran peces, y / o Bran el Bendito , personaje de las Tríadas galesas . Bran the Blessed tiene un caldero que puede devolver la vida a la vida, imperfectamente es cierto, que regala en la boda de su hermana Branwen y el rey de Irlanda Matholwch . Posteriormente, declara la guerra a los irlandeses y es herido en el pie o en la pierna: el caldero se destruye. Ordena a sus compañeros que le corten la cabeza y la traigan de regreso a Gran Bretaña. La cabeza separada de su cuerpo sigue hablando y les hace compañía durante todo el trayecto. La tropa llega al castillo de Grassholm , una pequeña isla galesa, donde los hombres pasan ochenta años en alegría y abundancia. Finalmente deciden irse y traer la cabeza de su líder de regreso a Londres .
En comparación, en la historia de Mabinogion Culhwch y Olwen , los hombres de Arthur tienen que ir hasta Irlanda para recuperar un caldero mágico. El poema galés The Spoils of Annwn ( El botín de Annwn ) informa una búsqueda similar de un caldero misterioso.
En la novela galesa Peredur , que se basa en la historia de Chrétien de Troyes y trae muchos cambios, el Grial se ha abandonado por completo. El personaje del Rey Pescador, incluso si ya no se llama así, aparece y presenta a Peredur con una cabeza cortada en un plato. Este último se entera entonces de que tiene lazos de consanguinidad con este rey, y que la cabeza cortada es la de su primo, cuya muerte tendrá que vengar.
Pero el Rey Pescador recuerda especialmente al Dagda de la mitología celta irlandesa, cuyo caldero también era uno de los talismanes. Este dios-druida era el más importante de la jerarquía divina de Tuatha Dé Danann , justo después de Lug el Politécnico. Su herida y su debilidad representan su caída por el cristianismo y "Terre Gaste", la desolación de la antigüedad, condenada al paganismo .
La siguiente evolución del pescador está en el rey José de Arimatea de Robert de Boron , quien estableció la primera conexión entre el Grial y Jesucristo . Aquí se hace referencia al "pescador rico" como "Bron", un nombre lo suficientemente similar al de Bran como para sugerir una relación. También se le describe como el cuñado de José de Arimatea , este último habiendo recogido la sangre de Cristo a través del cáliz . Joseph descubre una comunidad religiosa que viaja a Gran Bretaña, donde confía el Grial a Bron, llamado el “pescador rico”. Bron, llamado así porque captura el pez que alimenta a toda la mesa del Grial, luego encuentra la línea de Guardianes del Grial de la que Perceval sería parte.
En el Didot-Perceval , que sería la transposición a la prosa de una obra perdida de Robert de Boron, a Bron se le llama el “Rey Pescador” y se cuenta su historia mientras Perceval regresa a su castillo para descubrir más sobre el misterio del rey. cicatrización. Este último se presenta aquí como el abuelo de Perceval y no como su tío materno como en los trabajos anteriores.
Wolfram von Eschenbach se basa en la historia de Chrétien de Troyes y la amplía ampliamente en su novela épica Parzival . Reelabora el concepto del grial y la comunidad que lo rodea, en particular nombrando a los personajes que el autor inicial había dejado de forma anónima: el Rey herido es “Titurel” y el Rey pescador “Anfortas”.
El ciclo que asocia al Grial y Lancelot va más allá en la historia que rodea al Rey Pescador, muchos de cuyos padres se dice que resultaron heridos por sus fracasos. Los únicos dos reyes que sobreviven en la época artúrica son Pellam (o Pelleham ), el rey herido, y Pelles , que instiga el nacimiento de Galahad al llevar a Lancelot a casarse con su hija Élaine de Corbénic (esta última bajo el efecto de 'un hechizo de Brisène las características encantadoras de Ginebra ). Según la profecía, Gilead descubrirá el Grial y devolverá la vida a la Tierra Desolada .
En el Romance del Grial , también llamado "ciclo Post-Vulgata", así como en Le Morte d'Arthur de Sir Thomas Malory (escrito alrededor de 1470), el pescador Rey Pellam es herido por Lord Balin , quien para defenderse de los enfurecidos el rey le inflige el " golpe doloroso " con la Lanza del Destino . Pellam y su reino deben pasar por un período de desolación hasta la llegada de Galahad. En Malory , cuatro personajes, algunos de los cuales sin duda se superponen, corresponden al rey herido o al rey pescador.
Parecería que Malory solo quería un Rey mutilado, herido por Balin y sufriendo hasta que su nieto Galahad lo curara, pero nunca logró reconciliar todas sus fuentes.
En algunas versiones, el rey herido se llama Evalac / Mordrain, por el nombre del rey de Sarras que le había dado la bienvenida a José.