Robert Dun

Robert Dun Biografía
Nacimiento 13 de febrero de 1920
Muerte 8 de marzo de 2002 (en 82)
Nombre de nacimiento Maurice Martín
Seudónimos Robert Dun, Adler von Scholle
Nacionalidad francés
Ocupaciones Escritor , ambientalista
Otras informaciones
Armas Brigadas internacionales , voluntarios y reclutas extranjeros de las Waffen-SS
Conflicto guerra civil Española

Robert Dun , nombre real Maurice Jean François Martin , nacido el13 de febrero de 1920en Marsella y murió el8 de marzo de 2002en Saint-Vincent , fue un escritor francés autodidacta, seguidor del nacionalismo europeo y el neopaganismo .

Biografía

Admirador de Nietzsche (del que tradujo al francés "  Así habló Zaratustra  "), escribió numerosos libros que tratan temas tan diversos como la filosofía , la religión , la mitología , la política y el ecologismo .

Durante su juventud, fue un activista comunista, luego anarquista, voluntario en las Brigadas Internacionales , antes de cambiar de bando y alistarse en la Brigada Francesa y luego en la División Carlomagno de las SS , en la que tomó el rango de Rottenführer (información negada por los ancianos de Carlomagno ). A su regreso a Francia será condenado (en 1948 en Lyon ) a un año de prisión por este compromiso. Respecto a este período, más tarde renunció al culto al líder del nacionalsocialismo sin apartarse jamás de su racismo: "Entonces, mantengan su conciencia de franceses, europeos, blancos y si pueden ser parte de ella. Nuestra raza, nuestra sangre, nuestra alma, que seguiría viviendo cuando todo se derrumbe a nuestro alrededor ”.

Robert Dun ha tomado de la obra de Ludwig Ferdinand Clauss la teoría, según él fundamental, que opone la "psique del bosque, específica de la indoeuropeidad", a "la psique del desierto, específica del semitismo".

Pionero de la ecología en Francia, ha contribuido a las revisiones de identidad (en particular Reflect and Act ), denunciando los “excesos” de las sociedades modernas, su materialismo , que considera alienante y destructivo. Autor prolífico, defendió en sus escritos el enraizamiento de individuos y sociedades inspirándose en el neopaganismo , la ecología , los mitos y las tradiciones. También creó "Europo", un lenguaje que esperaba podría usarse en el contexto de la construcción europea.

Su compromiso intelectual siempre ha estado respaldado por acciones (conferencias, cartas, lecturas, etc.), especialmente dirigidas a los jóvenes: los “hombres lobo”. Así llamados, constituyen una representación metafórica deliberadamente halagadora de la violencia bárbara tomada del folclore .

Obras

Traducción

Nota

  1. Stéphane François , Neopaganismos y nueva derecha, 1980-2006: Para otro enfoque , Arche, 2008, página 164
  2. Friedrich Nietzsche , Así habló Zaratustra, París, Le Labyrinthe, 1988, 280 p.
  3. Pierre Vial, Land & People n ° 83 ,2020( leer en línea ) , pág. 33
  4. Robert Dun, sin embargo, advirtió a sus lectores contra la tentación de un conflicto abierto contra los inmigrantes del Magreb, ya que la verdadera línea de división no era para él racial: “Cuidado, trabajadores europeos: las mismas personas que los abrumaron con decenas de millones de musulmanes para aplastar sus demandas pueden inspirarles mañana a luchar contra estos mismos musulmanes que se han convertido en combatientes. Te diremos que nos equivocamos (¿quién es “nosotros”?), Que estos hombres no supieron aprovechar la evolución que les estábamos ofreciendo. No caigas en la trampa.
    Denuncié con más claridad que nadie las bases patológicas de las religiones del desierto, incluido el marxismo. Estoy lejos de dejarme conquistar por los espejismos infantiles del Islam. Pero si la villanía ataca al Islam, no es por sus dogmas infantiles, ni por los chadores de colegialas manipuladas. Es porque el Islam sigue siendo la única fuerza anticapitalista, la única capaz de derrotar al cancro global de la sociedad de consumo.
    No se evitará la guerra civil global, tanto racial, cultural como social. Pero los hombres libres no tienen cabida en él. No te dejes atrapar por el torbellino de la locura y solo lucha cuando sea absolutamente necesario, si te atacan personalmente. ”(“ ¡Camarada, no te dejes engañar por tu enemigo! ”, El Hombre Libre, Hijo de la Tierra , junio de 1995).
  5. "Carta a los canadienses franceses" , 2001, en Altermedia
  6. Philippe Baillet , L'Autre Tiers-mondisme: des origins à l'islamisme radical - Fascistas, nacionalsocialistas, nacionalistas revolucionarios entre "defensa de la raza" y "solidaridad antiimperialista" , Saint-Genis-Laval, Akribeia,2016, 475  p. ( ISBN  978-2913612617 ) , pág. 181

Ver también

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