Historia de esclavos

La narrativa de esclavos es un tipo de obras literarias escritas por esclavos, en su mayoría africanos en el Reino Unido y sus colonias , que luego incluyen los Estados Unidos , Canadá y los Estados del Caribe . Unos seis mil ex esclavos de América del Norte y el Caribe, escribió acerca de su vida durante el XVIII °  siglo y XIX °  siglo , con cerca de 150 historias individuales publicados en libros o folletos. En los Estados Unidos durante la Gran Depresión ( 1930 ), escritores financiados y publicados por la Administración de Proyectos de Trabajo (WPA) de la administración del presidente Roosevelt recopilaron más de 2.300 relatos orales de la vida en la esclavitud . 26 de sus grabaciones de audio se encuentran ahora en la Biblioteca del Congreso .

Los primeros recuerdos conocidos del cautiverio en Inglaterra y las Islas Británicas fueron escritos por europeos blancos y más tarde estadounidenses capturados y, a veces, esclavizados en el norte de África , generalmente por piratas de Berbería . Estos eran parte de una amplia categoría de "historias de cautiverio" para los europeos de habla inglesa. A principios del XX °  siglo , había también los escritos de los colonos en América del Norte que han sido capturados y detenidos por los amerindios . Se publicaron varios relatos de cautiverio famosos antes de la Revolución Americana , y a menudo siguieron las formas establecidas con los relatos de cautiverio del norte de África.

Para europeos y estadounidenses, la distinción entre cautiverio como esclavos y cautiverio como prisionero de guerra no siempre ha sido clara. De hecho, el género más amplio que engloba a los dos se denomina a menudo "literatura cautiva". 

Dado el actual contexto internacional y la persistencia de la esclavitud en el XX °  siglo y XXI °  siglo , las historias de los esclavos son siempre escrito y publicado hoy.

Narrativas de esclavos en América del Norte

Las historias de esclavos por los africanos en América del Norte fueron publicadas por primera vez en Inglaterra en el XVIII °  siglo . Pronto se convirtieron en la principal forma de afroamericanos literatura del XIX °  siglo . Estas historias de esclavos fueron publicadas por abolicionistas , que a veces estaban involucrados en la escritura, o escritores públicos cuando los esclavos no sabían leer y escribir. Durante la primera mitad del XIX °  siglo , la controversia sobre la esclavitud en los Estados Unidos llevó a la formación de una literatura apasionada en ambos lados.

Para presentar la realidad de la esclavitud, varios ex esclavos como Harriet Tubman , Harriet Jacobs y Frederick Douglass , también publican el relato de su esclavitud y su regreso a la libertad. Lucy Delaney  (as) escribió un informe que incluía el juicio por la libertad dirigido por su madre en Missouri . Al final, cerca de 6.000 ex esclavos de América del Norte y el Caribe escribieron la historia de su vida, y alrededor de 150 se publicaron individualmente.

Debido a la participación de editores abolicionistas, historiadores influyentes como Ulrich Bonnell Phillips  (en) en1929sugirió que "su autenticidad era cuestionable". Al centrarse en los textos de los esclavos y la ampliación de otras fuentes de información, en general, los historiadores han validado la veracidad de estas cuentas desde el final del XX °  siglo .

Las historias de esclavos se pueden clasificar en tres categorías distintas: historias de redención religiosa, historias que inspiran la lucha abolicionista e historias de progreso. Los escritos destinados a inspirar la lucha abolicionista son más famosos porque tienden a tener un fuerte motivo autobiográfico, como la autobiografía de Frederick Douglass e Incidentes en la vida de una esclava, escrita por ella misma por Harriet Jacobs (1861).

Antes de la Guerra Civil estadounidense , algunos escritores escribieron ficción sobre esclavitud para apoyar el abolicionismo. El mejor ejemplo es La cabaña del tío Tom (1852) de Harriet Beecher Stowe . El éxito de su novela y las tensiones sociales de la época provocaron una respuesta de escritores blancos del sur, como William Gilmore Simms y Marie Eastman, que publicaron lo que se denominó novelas anti-Tom . Estos dos tipos de novelas fueron los más vendidos en la década de 1850.

Historias de redención religiosa

Desde los años 1770 hasta 1820, los relatos de esclavos son, en general, el relato de un viaje espiritual que conduce a la redención cristiana . Los autores se representan a sí mismos como africanos, en lugar de esclavos, ya que la mayoría de ellos todavía nacieron en África.

Estos tipos de historias incluyen:

Historias inspiradoras para la lucha abolicionista

A partir de mediados de la década de 1820, los escritores optaron por emplear la forma autobiográfica para generar empatía por el movimiento abolicionista . Algunos autores han adoptado técnicas literarias, incluido el uso de diálogos ficticios. Entre 1835 y 1865, se publicaron más de 80 de estos relatos. Estos relatos a menudo incluyen escenas recurrentes: subasta de esclavos, ruptura de familias y, por lo general, dos intentos de fuga, uno de los cuales tiene éxito. Fue el período de la migración forzada por cerca de un millón de esclavos del sur superior al Sur profundo a través de un comercio interno de esclavos  ; las experiencias de las subastas y la ruptura de familias fueron, por tanto, muy comunes.

Estos tipos de historias incluyen:

Historias de progreso

Tras la derrota de los estados esclavistas del Sur Confederado , los autores tenían menos necesidad de expresar los males de la esclavitud. Por lo tanto, las historias se volvieron más pasivas, generalmente relatando la vida pasada en las plantaciones y luego cómo el narrador se adaptó a su nueva vida libre. Por tanto, el énfasis de los escritores está más en el progreso individual y racial que en la adquisición de la libertad misma.

Estos tipos de historias incluyen:

Historia de esclavos WPA

Durante la Gran Depresión de la década de 1930, la agencia de la Administración de Proyectos de Trabajo del New Deal (WPA) empleó a escritores e investigadores del Proyecto Federal de Escritores para entrevistar y documentar las historias de antiguos esclavos afroamericanos. La mayoría eran niños cuando se aprobó la Decimotercera Enmienda , que abolía la esclavitud en toda la unión. Producidas entre 1936 y 1938, estas historias relatan las experiencias de esclavitud de más de 2.300 personas. Se grabaron algunas entrevistas; 23 de las 26 grabaciones de audio conocidas están ahora en manos del American Folklife Center de la Biblioteca del Congreso . La última entrevista con un ex esclavo fue con Fontaine Hughes, entonces 101, en Baltimore en 1949. Era nieto de un esclavo propiedad del presidente Thomas Jefferson en Monticello .

Narrativas de esclavos en el norte de África

En comparación con América del Norte y el Caribe, cuentas de esclavos en el norte de África a menudo fueron escritos por británica y estadounidenses capturados (a menudo en el mar) y esclavizados en África del Norte en el décimo octavo siglo. Y principios del XIX °  siglo. Estos relatos son diferentes del hecho de que destacan la alteridad de los comerciantes de esclavos musulmanes , mientras que los esclavos afroamericanos se enfrentan a otros cristianos .

Algunos prisioneros han utilizado sus experiencias como esclavos en el norte de África para criticar la esclavitud en los Estados Unidos, como William Ray en su libro Horrores de la esclavitud . Los esclavos en el norte de África sufrieron las mismas condiciones que sus contrapartes africanas en los Estados Unidos, incluido el trabajo duro, la nutrición insuficiente y el trato degradante. Sin embargo, a diferencia de los estadounidenses, los esclavos del norte de África a veces podían liberarse de su condición convirtiéndose al Islam y estableciéndose en el norte de África. En determinados casos, también podrían ser rescatados por las potencias europeas. Los piratas de Berbería solían capturar personas en el mar y luego rescatarlas.

Estos tipos de historias incluyen:

Otras historias de esclavos históricos

Como la esclavitud se ha practicado en todo el mundo durante milenios, algunas historias tienen lugar en lugares y momentos distintos a los mencionados anteriormente. Un ejemplo es el relato de John R. Jewitt , un armero inglés, esclavizado durante años por Maquinna , del pueblo Nootka de la costa noroeste del Pacífico . La Enciclopedia Canadiense cita sus memorias como un "clásico de la literatura del cautiverio" y es una rica fuente de información sobre los pueblos indígenas de la isla de Vancouver .

Maria ter Meetelen (nacida en 1704 en Amsterdam, muerta en 1751), fue una escritora holandesa. Su autobiografía se considera un testimonio precioso de la vida de una ex esclava (1748).

Cuentos de esclavos contemporáneos

A Contemporary Slave Story es una memoria reciente escrita por un ex esclavo o un negro en su nombre. Las áreas del mundo donde la esclavitud aún prevalece incluyen Sudán, y dos historias modernas se desarrollan allí: Escape from Slavery: The True Story of My Ten Years in Captivity - y My Journey to Freedom in America de Francis Bok y Edward Tivnan (2003), y Mi vida de esclavo de Mende Nazer y Damien Lewis.

Neo-cuento de esclavos

A Neo-Narrative of a Slave (término acuñado por Ishmael Reed mientras trabajaba en 1976 en su novela Flight to Canada, y utilizado por él en una entrevista concedida en 1984) es una obra de ficción moderna, ubicada durante la era de esclavitud por autores contemporáneos preocupados por retratar la experiencia y los efectos de la esclavitud en el nuevo mundo. Estas obras se clasifican básicamente como novelas , pero también pueden ser obras poéticas.

Estos tipos de historias incluyen:

Ver también

Sobre literaturaOtros enlaces

Referencias

  1. Bob Greene, "Las 'narrativas de esclavos' deberían sorprendernos", CNN, 17 de febrero de 2013.
  2. "Entrevista con Fountain Hughes, Baltimore, Maryland 11 de junio de 1949" , American Folklife Center, Biblioteca del Congreso, Biblioteca Digital Mundial, consultado el 26 de mayo de 2013.
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enlaces externos