Pierre Verstraeten

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Pierre Verstraeten Biografía
Nacimiento 1933
Muerte 11 de febrero de 2013
Nacionalidades Francés
belga
Actividad Filósofo

Pierre Victor Verstraeten ( Bruselas 1933 - Mijas 2013 (España)), filósofo belga y profesor de la facultad.

Capacitación

Pierre Verstraeten fue un filósofo belga-francófono y profesor de la ULB . Con Sartre fue coeditor en Éditions Gallimard . Había sido ayudante de Chaïm Perelman , con quien estaba escribiendo su tesis doctoral, después de una estancia en la ENS donde se había hecho amigo de Louis Althusser y, sobre todo , de Alain Badiou .

Militante en el Cercle du Libre Examen , y sesenta y ocho .

Violencia y ética

Intentó dar voz a Sartre en debates posteriores, por ejemplo, en el contexto estructuralista . El título de su obra magna, "Violencia y ética", ya es indicativo de Leitmotives. Verstraeten ha desarrollado una moral dialéctica que media entre el moralismo y el realismo. El paso de la conciencia individual a la praxis colectiva es una cuestión espinosa para Sartre, es el salto de su primera obra principal, El ser y la nada (1943), a la segunda, Critique de la raison dialectique (1960). Para eso, Verstraeten utiliza como ilustración las figuras de la dramaturgia política de Sartre. Son las experiencias dramáticas de las figuras teatrales las que encarnan políticamente los roles de mediador. Además, Verstraeten usa e interpreta nociones éticas tomadas de otras épocas o tradiciones, por ejemplo, Salvación y Redención. Como el hombre es un ser liberado de la naturaleza y la existencia se caracteriza por la tensión entre ser y tener-ser, aquí se revela la dimensión del origen moral, es decir , el deber- ser ( debería , Sollen ). Liberado de la naturaleza, el hombre se apoya, en su existencia cultural, en algo que da sustancia a su libertad. Verstraeten había encontrado el eslabón perdido entre los dos en la tradición teológica de la Gracia . Una doctrina secularizada de la gracia sirvió como intermediario entre los extremos iniciales del individuo y de la sociedad. Es a partir de este ímpetu revolucionario que Verstraeten defendió "cosas viejas" como el origen , la dialéctica y la responsabilidad moral , entre otras cosas, contra Heidegger , Foucault , Althusser .

Otras publicaciones

Póstumo:

Referencias

  1. Colección de la Biblioteca de Filosofía , de 1966 a 1981.
  2. Esta organización estudiantil progresista publicó varios cuadernos, entre otros, sobre el racismo, la condición de la mujer, Argelia, mientras que Verstraeten era coeditora y editora.
  3. "Violencia y ética: esbozo de una crítica de la moral dialéctica desde el teatro político de Sartre". París, Gallimard, 1972. Dado que los textos de Verstraeten son muy difíciles de consultar, si es que no lo son, el esquema de este párrafo se basa en Sartre y en un estudio de Bernhard Waldenfels, Phänomenologie in Frankreich , Frankfurt, 1983.
  4. Su tesis doctoral se tituló “Esquema para una crítica de la razón estructuralista”. Bruselas, Facultad de Letras y Filosofía, 1964.
  5. propio Sartre anunció una moraleja, al final de este estudio de ontología, Perspectivas morales : "Le dedicaremos un trabajo futuro", p.  722 .
  6. Se trata de Huis clos y Les Sequestrés d'Altona en particular.
  7. propio Sartre ya ha tomado prestada terminología del discurso político-teológico. Por tanto, en la Crítica de la razón dialéctica , calificó el destino del grupo en fusión como "Apocalipsis": por él se crea algo así como la resurrección de la libertad.

enlaces externos