El término falocracia (del griego phallos , “pene erecto” y cratos “poder”) designa en un contexto la dominación social, cultural y simbólica que ejercen los hombres no emparentados sobre las mujeres. Por extensión, se utiliza para denotar una estructura social patriarcal y misógina en la que la dominación es ejercida por hombres emparentados.
Su antónimo es ginocracia .
El paléantropólogo Pascal Picq rastrea el machismo y la ginocracia en las estructuras y organizaciones sociales (parejas monógamas, harenes (in) poliandrosos o polígamos , multifemelles o multimachos) en diferentes especies de monos y simios , y, combinado con otros seis criterios ( matriarcado con matrilocalidad y matrilinealidad , patriarcado con patrilocalidad y patrilinealidad ) se combinan para formar un espectro muy diverso. En antropología evolutiva (en) , la mayoría de las especies tienen estructuras y organizaciones complejas, además el estado de las hembras es precario y hay más formas de coerción sexual (en) debido a que los machos son fuertes (como en los chimpancés y los humanos). El desarrollo de este tipo de organizaciones a partir del Paleolítico (marcado por la convivencia de cazadores-recolectores ) ha fomentado una tendencia generalizada (aunque no está prohibido “imaginar que existieron sociedades matrilocales prehistóricas”., Matrilineales y matriarcales ” como sugiere la excepción de los bonobos ): división y especialización de tareas con en el Neolítico una "devaluación de las actividades realizadas por las mujeres mientras que los hombres buscan el prestigio a través de la caza y la guerra" , aumento de la dominación y coerción masculina en las sociedades falocráticas y patriarcales.
En el Neolítico, con el desarrollo de la agricultura , “podemos identificar grandes tendencias. Cuanto más antiguas son estas sociedades agrícolas, más patriarcales y coercitivas son hacia las mujeres. Hay dos grandes flujos migratorios. Hace 8.000 años, las primeras sociedades agrícolas y patriarcales, de Oriente Medio, se establecieron en Europa, más bien en el sur. Luego, hace 6.000 años, otras poblaciones de pastores de Eurasia central, más igualitarias, llegaron a Europa a su vez y se trasladaron al norte. Consecuencias actuales: el genoma de las poblaciones del sur de Europa contiene más genes de poblaciones agrícolas coercitivas del Cercano Oriente. Y el genoma de las poblaciones del norte de Europa contiene más genes de las poblaciones de criadores, más igualitarios, de Eurasia ” .
El período histórico está marcado por el desarrollo de sociedades patriarcales, incluso si existen sociedades más igualitarias (tumbas de mujeres guerreras en las estepas euroasiáticas o en América, tumba de Vix , guerrera vikinga de Birka , Amazonas Adygueean y Dahomey , etc.) y que la ficción de un matriarcado primitivo defendido por Bachofen retomando el mito de las Amazonas, fue muy popularizada por las teorías del matriarcado (de) , en particular durante la segunda ola feminista con una filósofa como Heide Göttner-Abendroth y sus controversias laborales sobre las “sociedades matriarcales”, o durante la segunda ola con arqueólogas feministas como Marija Gimbutas, quien plantea la tan criticada tesis de las “sociedades matristas”. Además de la coerción física, estas sociedades falocráticas desarrollaron modos de coerción “económicos, ideológicos y políticos” que se amplificaron durante la revolución industrial .
La primera victoria del feminismo tuvo lugar a principios del XX E siglo con la conquista del derecho a voto ; anteriormente se consideraba que "los asuntos políticos se consideraban más allá del alcance de la mente femenina y por lo tanto no se trataba de que las mujeres pudieran votar" - Fuente .
El término fue utilizado durante la revolución sexual para caracterizar un orden establecido en el que esta definición y sus rasgos característicos eran hasta entonces invisibles ya que enterrados en la tradición patriarcal transmitida socialmente.
"Abajo la falocracia" fue una expresión de acusación y exigencia lanzada por mujeres y hombres que decían ser feministas, durante las manifestaciones de los años que acompañaron a mayo del 68 en Europa.
En este sentido, la existencia de la palabra depende del avance del feminismo . Es de destacar que durante el período correspondiente a la tercera ola feminista , el término cayó en desuso y ya no es criticado.La migración en el período neolítico se encuentra en las diferencias culturales en Europa “en las respectivas herencias del derecho romano y del derecho germánico. Así, las sociedades del sur de Europa son más falocráticas, mientras que las del norte de Europa muestran más equidad entre los sexos ” .
Los aristócratas de la ciudad de Valsennar de la tira cómica Le Pays sans étoiles (1971), serie valériana, agente espacio-temporal , son falócratas (en el primer sentido que se da en este artículo) con poder absoluto sobre las mujeres. Este cómic corresponde al período antes mencionado y da una parábola SF a los conflictos que asimilaron a una guerra de sexos . Va más allá de las divisiones clásicas y muestra a los príncipes de Valsennar cuyas costumbres los hacen afeminados por el refinamiento de la vida de los cortesanos, observando una competencia de odaliscas de la que Laureline forma parte bastante en contra de su voluntad.