Pan paniscus • Chimpancé enano, chimpancé pigmeo
Pan paniscus Bonobo en el zoológico de CincinnatiReinado | Animalia |
---|---|
Rama | Chordata |
Clase | Mammalia |
Pedido | Primates |
Infraorden | Simiformes |
Microorden | Catarrhini |
Gran familia | Hominoidea |
Familia | Hominidae |
Amable | Sartén |
Estado de conservación de la UICN
EN A4cd: En peligro
Estado CITES
Anexo I , Rev. desde el 04/02/1977El bonobo , chimpancé enano o chimpancé pigmeo ( Pan paniscus ) es una especie de primate de la familia de los homínidos .
Cercano al chimpancé común ( Pan troglodytes ), se distingue sobre todo por una organización social que utiliza las relaciones sexuales y un chivo expiatorio como método de resolución de conflictos dentro del grupo.
Endémico de la República Democrática del Congo , el nombre "bonobo" deriva de la deformación del nombre del pueblo de Bolobo ubicado a orillas del río Congo donde se capturaron los primeros ejemplares en la década de 1920 . Fue el anatomista alemán Ernst Schwarz , intrigado por la presencia en las reservas del museo colonial de Tervuren ( AfricaMuseum ) de un cráneo demasiado pequeño para ser el de un chimpancé común, quien descubrió el bonobo en 1929.
La especie está en peligro de extinción , debido principalmente a la deforestación y la caza furtiva de su carne , la disminución de las poblaciones .
Este quadrumane tiene un cuerpo y una cabeza que miden aproximadamente 82 cm. El macho mide en posición semibípeda alrededor de 1,19 m para un peso que oscila entre 37 y 61 kg (45 kg en promedio); la hembra mide 1,11 m para un peso que oscila entre 27 y 38 kg (33,2 kg de media). El dimorfismo sexual es menos pronunciado que en la mayoría de los primates.
Se distingue particularmente del chimpancé común por una cara oscura más que clara y sus pelos son generalmente más largos que en este último. Además, el bonobo es más pequeño que su homólogo el chimpancé, de ahí su nombre el chimpancé enano. También podemos notar que el bonobo tiene un color más negruzco, labios rojos y órganos sexuales externos femeninos.
Su vida útil en la naturaleza es de 40 años y puede llegar a los 60 años en cautiverio.
Viven en los bosques ecuatoriales de la República Democrática del Congo , entre el río Congo y el río Kasai .
El bonobo se alimenta principalmente de frutas maduras, al 57%, y plantas. Su dieta también incluye raíces y productos animales (pescado, pequeños mamíferos, miel). De vez en cuando se alimenta de pequeños invertebrados, insectos y gusanos. Los bonobos pasan el 40% de su tiempo buscando y consumiendo sus alimentos. Aunque son omnívoros , su dieta contiene menos productos cárnicos que la de los chimpancés comunes , por lo que a veces se los clasifica como animales no estrictos que comen frutas .
En la selva tropical del Congo, la gran mayoría de las plantas necesitan animales para reproducirse y dispersar sus semillas. Los bonobos son los segundos consumidores de frutas más grandes después de los elefantes. Durante su vida, cada bonobo ingiere y dispersa 9 toneladas de semillas, de más de 91 especies de lianas, pastos, árboles y arbustos. Estas semillas viajan 24 horas en el tracto digestivo de los bonobos, que las transportan durante varios kilómetros (aproximadamente 1,3 km , máximo 4,5 km ), para luego depositarlas intactas en sus heces. Estas semillas dispersas permanecen viables, germinan mejor y más rápido que las semillas que no pasan por el tracto digestivo de un bonobo. La diplochoria, que involucra a los escarabajos peloteros (Scarabaeidae), promueve su supervivencia posterior a la dispersión. Algunas plantas como Dialium podrían incluso depender del bonobo para activar la germinación de sus semillas en letargo tegumentario. Están presentes los primeros parámetros de la eficacia de los bonobos como dispersores de semillas. Sus comportamientos podrían afectar la estructura de las poblaciones de plantas. La mayoría de estas plantas de zoocoro no pueden reclutar sin dispersión y la estructura espacial homogénea de los árboles sugiere un vínculo directo con su agente de dispersión. Pocas especies reemplazarían el papel funcional de los bonobos, al igual que los bonobos no reemplazan a los elefantes. Hay poca redundancia funcional entre los muy diferentes mamíferos frugívoros del Congo, que tienen que hacer frente a las presiones de la caza por parte de los humanos y están desapareciendo localmente. La difamación de los bosques, que da como resultado el síndrome del bosque vacío, es un problema grave de la biología de la conservación en el Congo. La desaparición de los bonobos, que dispersan las semillas del 65% de los árboles de su bosque, o incluso 11,6 millones de semillas durante la vida de un bonobo, está ligada a la conservación de las selvas tropicales del Congo.
Las hembras y los machos suelen alcanzar la madurez sexual entre los 13 y los 15 años.
Pueden reproducirse durante todo el año y el período de gestación dura de 230 a 240 días. Cada hembra da a luz a una sola cría a la vez que pesa alrededor de 1,3 kg al nacer. La hembra da a luz a una cría aproximadamente cada cinco años, como en los chimpancés. La tasa de nacimientos está limitada principalmente por la infertilidad de las hembras durante la lactancia, que dura de 3 a 4 años.
Su particular morfología, en particular con sus largas patas traseras y su bajo índice intermembral, le confiere un aspecto más cercano al ser humano que al chimpancé común. Sin embargo, varios estudios (en cautiverio) han demostrado que la proporción de bipedalismo en su repertorio posturo-locomotor fue la misma que la observada en el chimpancé.
Más bien, la diferencia entre las dos especies se encuentra en el contexto del uso del bipedalismo:
Los bonobos viven en grupos que pueden llegar a un centenar de individuos.
En la naturaleza, los machos y las hembras se alimentan juntos, pero las hembras deciden la distribución. Además, los adultos pueden adoptar a los huérfanos.
El bonobo revela aptitud para el uso de herramientas. Por ejemplo, el uso de ramas como arma arrojadiza durante los encuentros masculinos, y también de los palillos que sumerge en montículos de termitas para extraer los insectos que son uno de sus platos favoritos.
SexualidadEntre los bonobos, las relaciones sexuales , fingidas o reales, se utilizan con mayor frecuencia como un modo de resolución de conflictos , junto con los mecanismos de dominación. Los estudios sugieren que las tres cuartas partes del sexo de los bonobos no son para reproducción, sino para fines sociales, y que casi todos los bonobos son ' pansexuales ' . Los científicos han llamado a este método de apareamiento "sexo amistoso".
Es común que un miembro del grupo realice actos sexuales para complacer a otro miembro o para reducir las tensiones sociales. Por ejemplo, un individuo subordinado puede usar actos sexuales para calmar a otro individuo más fuerte o más agresivo. Pero si la frecuencia de las relaciones sexuales es excepcional en el reino animal, y superior a la de todos los primates, los apareamientos son rápidos y sigilosos, sin ningún gesto preparatorio, y duran en promedio sólo unos quince segundos. Su único tabú sexual sería el incesto , aunque las relaciones sexuales también incluyen a los menores.
Junto a las variadas prácticas sexuales que incluyen el sexo oral , los besos con la lengua o las relaciones homosexuales (el primatólogo Frans de Waal prefiere hablar de " pansexualidad " y no de homosexualidad o bisexualidad, para insistir en que la sexualidad del bonobo está totalmente abierta a todos relaciones, y no está orientado a un sexo, un género, incluso descubrió en los bonobos una práctica, la "esgrima de pene", que se puede comparar con la práctica de frotarse entre dos penes en los humanos), el bonobo sería uno de los sólo los mamíferos para practicar, como los humanos, el coito ventral (cara a cara).
Chivo expiatorioLa organización social de los bonobos en cautiverio presentaría otra peculiaridad: la paz del grupo se mantendría por la existencia de un chivo expiatorio (o pharmakos ) .
Cuando un grupo de investigadores sacó a un bonobo herido y golpeado por otros miembros del grupo, se pudo notar un aumento en la violencia y una disminución en la sexualidad.
Por el contrario , cuando este último fue reincorporado al grupo, se restableció la paz del grupo.
El fenómeno del consueloComo en otros grandes antropomorfos y en humanos, el fenómeno llamado “ afiliación de terceros ” - también llamado contacto afectivo (“contacto de afiliación”), ofrecido a la víctima de una agresión por parte de un miembro del grupo, distinto del agresor. encontrado en bonobos.
Un estudio reciente ha demostrado que el contacto emocional, ya sea ofrecido espontáneamente por un miembro del grupo a la víctima o solicitado directamente por la víctima, puede reducir la probabilidad de que los miembros del grupo vuelvan a agredir a la víctima (este hecho respalda a la “ víctima hipótesis de protección ”).
Sin embargo, solo el contacto emocional espontáneo reduce la ansiedad de la víctima, lo que sugiere que el contacto no solicitado tiene una función consoladora, a través de un gesto espontáneo, que puede interpretarse como protección, que actúa calmando al sujeto angustiado.
Los autores plantean la hipótesis de que la víctima puede percibir la motivación del consolador, lo que no requiere una invitación para ofrecer contacto emocional después del conflicto, y así tranquiliza y calma.
Además, el contacto espontáneo - y no el contacto solicitado - aparentemente está influenciado por el vínculo emocional preexistente entre el consolador y la víctima (que apoya la “ hipótesis del consuelo ”). Al respecto, los autores observaron que el contacto espontáneo siguió la vertiente empática descrita para los humanos, ofreciéndose principalmente a los padres, luego a los "amigos" y, con menor frecuencia, a los conocidos (la calidad de la relación entre individuos se determinó mediante la de contactos entre individuos).
Por tanto, el consuelo en el bonobo podría ser un fenómeno basado en la empatía.
El potencial intelectual de los bonobos es importante.
En Iowa, un psicólogo estadounidense, como parte de un estudio sobre la capacidad del bonobo para comprender el lenguaje humano, le enseñó a un bonobo de 26 años, llamado Kanzi , a usar 348 símbolos en un teclado (se hicieron experimentos similares con el gorila). Koko , el orangután Chantek y el chimpancé Washoe ).
Aprendió a combinar estos símbolos en lo que los lingüistas llaman una "protogramática". Los símbolos hacen referencia a objetos familiares (yogur, llave, barriga, pelota ...), actividades favoritas (persecución, cosquillas ...) e incluso algunos conceptos considerados bastante abstractos (el presente, que está mal ...). El psicólogo dice que también entiende hasta 3.000 palabras en inglés habladas, que no son necesariamente parte de su vocabulario de teclado. Agrega que él puede expresarse vocalmente y responder apropiadamente a órdenes como "poner el jabón en el agua" o "sacar este objeto" (en inglés).
Sin embargo, un estudio retrospectivo publicado en 2016 concluye que la inteligencia gramatical de Kanzi se sobreestimó parcialmente. El lingüista Robert Truswell piensa que el bonobo tiene más dificultades que el humano en el tratamiento complejo del número (frases nominales) dentro de una estructura gramatical; sin embargo Truswell considera que probablemente los humanos no nacen con la capacidad de interpretar este tipo de estructura gramatical, deben aprender a utilizarla.
Pan paniscus es una especie de Panines (género Pan ), miembros de la familia de los homínidos y del orden de los primates .
La primera observación del bonobo se realizó en 1928 en el cráneo de un mono en las reservas del Palais des Colonies (ahora el Museo Real de África Central ) en Tervuren , Bélgica . Este tiene las mismas características que un chimpancé excepto por su tamaño extremadamente pequeño. A petición del comisario, Henri Schouteden, el anatomista y zoólogo berlinés Ernst Schwarz analiza el cráneo y deduce que se trata simplemente de un joven chimpancé. Publicó su análisis de unas cuarenta líneas (" Das Vorkommen des Schimpansen auf den linken Kongo-Ufer ") en la Revue de zoologie et de botique africaine du1 st de abril de 1929.
Como parte de su gira europea de museos que albergan colecciones de monos, el primatólogo estadounidense Harold Jefferson Coolidge (1904-1985) fue en persona a Bélgica para ver por sí mismo este extraño cráneo. Según él, este cráneo no podría ser un chimpancé joven porque está completamente formado. Por tanto, es una nueva especie. Continuó sus estudios en las colecciones de diferentes museos, e incluso obtuvo la disección completa de un ejemplar. Al final de este minucioso trabajo, publicó en 1933 un artículo de cincuenta y siete páginas, en el que recomendaba considerar al “chimpancé pigmeo” como una especie por derecho propio, Pan paniscus .
El primatólogo Robert Yerkes también había planeado esta revisión de la clasificación observando en este animal comportamientos que no encontraba en el chimpancé común.
Etimología
El nombre “bonobo” proviene de una mala interpretación de un caso que contenía un chimpancé pigmeo enviado a Europa para su análisis. Este tiene la etiqueta " Bolobo ", el nombre de la región del Congo de donde proviene.
Los métodos filogenéticos han establecido que Pan paniscus y Pan troglodytes son los primates más cercanos a los humanos. Entre dos humanos, los genotipos son 99,9% similares, mientras que la semejanza humano-bonobo es 98,7%. Según análisis basados en un reloj molecular con una tasa de mutación de 10 -9 mutaciones por año, los humanos divergieron hace 4,5 millones de años, mientras que la rama bonobo-chimpancé se remonta a 1 millón de años. Los humanos también están más cerca de las dos especies de chimpancés que de otros primates, como el gorila, cuya divergencia se remonta a unos 8 millones de años (al subir el mismo reloj molecular a una velocidad regular, lineal).
Debido a este parecido extremo, algunos autores, en minoría, incluso proponen clasificar a los chimpancés y bonobos en el género Homo ( subgénero Pan ), al que llaman Homo (Pan) troglodytes y Homo (Pan) paniscus , mientras que el 'Hombre moderno sería el único representante actual del subgénero Homo ( Homo (Homo) sapiens ).
La especie ahora está amenazada de extinción a corto plazo debido a la degradación de su hábitat natural ( deforestación ). Desde la guerra civil de 1996 en el Congo, los bonobos también han sido víctimas de la caza furtiva por parte de las poblaciones locales que consumen su carne. De hecho, esta es la principal amenaza para la especie.
Aunque el bonobo está protegido legalmente, la implementación de la ley no es perfecta y los esfuerzos de conservación se ven obstaculizados por la corrupción, el aislamiento y la inestabilidad política.
La única presencia activa y permanente sobre el terreno la proporcionan las ONG y los proyectos de investigación:
El bonobo está en la lista roja de especies amenazadas de la UICN , su estado de conservación ha estado en el nivel "en peligro" desde 1996 . Las poblaciones están en declive. Solo era "vulnerable" en 1986.
Hasta 2007 , la única área protegida habitada por bonobos era el Parque Nacional Salonga (33.346 km 2 ).
Para ayudar a salvar a este primate singular y en peligro de extinción, que vive exclusivamente en las selvas tropicales de la República Democrática del Congo , el gobierno congoleño y la “Iniciativa de Conservación Bonobo” con sede en Estados Unidos han creado un vasto santuario. La reserva natural de Sankuru , con sus 30.570 km 2 , probablemente alberga a varios miles de individuos, de una población estimada entre 5.000 y 50.000 (las cifras son imprecisas, una década de guerra civil ha impedido el acceso de los investigadores a la zona).
Para que esta reserva pueda desempeñar plenamente su papel, las comunidades locales se han comprometido a dejar de cazar bonobos, esta es la principal amenaza para la especie, a cambio de ayuda para el desarrollo.
Sankuru es el primer enlace en una futura red de reservas llamada "Bonobo Peace Forest" .
El primatólogo alemán Gottfried Hohmann quiere demostrar, con un ejemplo, que el pacifismo no es un comportamiento inmutable al que el bonobo se ajusta perfectamente. El bonobo es, según él, un primo del Hombre solo que menos agresivo que éste, pero esta teoría queda por verificar.
Takayoshi Kanō , del Instituto de Primatología de Kioto , comenzó a estudiar bonobos en su comunidad en 1973. En su libro, El último simio ( El último gran simio ), se opone al brutal y celoso chimpancé bonobo pacífico y libertino. Según él, la sociedad humana nació de una libertad sexual comparable, y no de la agresión, como sostiene Konrad Lorenz . Asimismo, De Waal habla de una especie que "hace el amor, no la guerra" .
Medios de comunicación