Oyneg Shabbos ( yiddish : עונג שבת - francés: Joie du Shabat) es el nombre en clave de un grupo de archiveros liderados por el historiador judío Emanuel Ringelblum en el gueto de Varsovia antes de su liquidación.
Emanuel Ringelblum, trabajador social e historiador reconocido, estaba estacionado con su familia en el gueto de Varsovia tan pronto como se estableció. Testigo en primer plano de los abusos nazis y aún ignorando el destino de los judíos, reúne enSeptiembre de 1939un grupo formado por historiadores, escritores, rabinos, trabajadores sociales y gente corriente para recoger pruebas del testimonio que pretenden dar después de la guerra. El nombre del grupo se elige en referencia a la prescripción bíblica del deleite del Shabat porque el grupo se reúne todos los sábados para discutir el progreso de las colecciones y la investigación. Los primeros miembros son, entre otros, el rabino Shimon Huberband, Hirsch Wasser, un refugiado de Łódź y Menachem Kon. Después de que se formara el gueto en el otoño de 1940 , la organización creció con decenas de voluntarios. Algunos habían sido colaboradores de la YIVO: Rachel Auerbach y Abraham Lewin, por ejemplo. La mayoría tenía estudios universitarios y ya habían publicado antes de la guerra. También hay muchos periodistas como Peretz Opoczynski.
Los miembros de Oneg Shabat trabajan en equipo, recopilando documentos y solicitando testimonios e informes de decenas de voluntarios de todas las edades. El material recopilado consta de ensayos, diarios, dibujos, carteles murales y cualquier otro material que describa la vida en el gueto. Oneg Shabat también recopila diarios y creaciones artísticas de intelectuales del gueto. Conserva así los poemas esperanzadores y las obras de teatro escritas en el gueto por Ytshak Katzenelson , un ensayo de Jonas Turkow sobre el teatro en el gueto, los cuadros pintados por Gela Seksztajn .
La 19 de enero de 1942, Jacob Grojanowski, detenido en el campo de exterminio de Chelmno, logra escapar y llegar al gueto de Varsovia, donde brinda información detallada sobre el campo al grupo de Oneg Shabat. El informe, conocido con el nombre de informe Grojanowski (en) es transmitido fuera del gueto por el canal de resistencia polaco y enviado a Londres donde se publica en junio .
Los miembros de Oneg Shabat hacen todo lo posible para mantener su trabajo en secreto. Emanuel Ringelblum está obsesionado con la seguridad y pide a los miembros del grupo que corran el menor riesgo posible. El 17 y18 de abril de 1942, los alemanes ejecutan a todos los sospechosos de participar en la prensa clandestina. Después de estos asesinatos, Emanuel Ringelblum anuncia la suspensión de las actividades de Oneg Shabat. Pero las actividades continúan en el mayor secreto con un número menor de colaboradores.
La aceleración de la tasa de deportaciones y la naturaleza del campo de exterminio de Treblinka , destino de los convoyes, siendo conocidos los miembros de Oneg Shabat que pueden seguir reuniéndose y deciden centrarse más particularmente en los documentos relativos al proceso de deportación. Recogen así los testimonios de los primeros judíos que lograron escapar de Treblinka y regresaron al gueto para advertir a la población. Sin saber si uno de los miembros de Oneg Shabat sobrevivirá a la ocupación alemana, escribe un ensayo sobre el trabajo de la organización que se une a los archivos.
Se hace evidente que es poco probable que los judíos de Varsovia sobrevivan a la guerra. Ringelblum luego decide esconder los archivos en tres latas de leche y diez latas de metal y enterrarlos todos en los sótanos de tres casas diferentes en el gueto. El trabajo de recolección termina enEnero de 1943.
En Septiembre de 1946, las diez cajas de metal que contienen miles de documentos se descubren en las ruinas de Varsovia. Dos de las latas de leche están desenterradasDiciembre de 1950en el sótano de una casa en ruinas en 68 Nowolipki Street. En cuanto al tercer caché, aún no se ha descubierto, y hay rumores de que estaría debajo de la actual Embajada de China en Varsovia. Sin embargo, las búsquedas in situ realizadas en 2005 no lograron localizar los documentos faltantes.