| País | Irak |
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| Información del contacto | 33 ° 11 ′ N, 44 ° 42 ′ E |
| Estado | Sitio arqueológico |
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Opis ( Akkadien Upî o Upija, griego antiguo : Ὦπις) es una antigua ciudad babilónica ubicada cerca del Tigris , no lejos de Bagdad . Los textos acadios y griegos indican que se encontraba al este del Tigris, cerca del río Diyala . Estudios recientes ubican a Opis en el montículo llamado Tall al-Mujailāt (o Tulūl al-Mujaili), 32 km al sureste en línea recta desde el centro de Bagdad y 76 km al noreste en línea recta desde la antigua Babilonia .
Durante el período helenístico, Opis fue un importante puerto fluvial. Jenofonte habla de una ciudad considerable. Según tablillas que datan de Cyrus , la ciudad habría constituido un mercado muy grande, donde los representantes de la Casa de Egibis venían a comprar y vender esclavos. Opis es atravesado por el Dix-Mille y por Alexandre a su regreso de la India. La ciudad es un pequeño pueblo sin importancia durante la época de Estrabón .
Opis se menciona por primera vez a principios del segundo milenio antes de Cristo. AD En el XIV ° siglo antes de Cristo. AD , se convierte en la capital administrativa de la región de Babilonia. Los babilonios cavaron el "Canal Real" entre el Éufrates y el Tigris, que termina cerca de Opis. El rey de Babilonia Nabucodonosor II (605-562 a . C. ) construyó un muro entre los dos ríos para protegerse de una posible invasión meda . La línea fortificada continúa hacia el este más allá del Tigris y termina cerca de Opis.
En octubre av. AC , las tropas del rey babilónico Nabonido (556-539 AC ) defienden Opis contra los persas comandados por Ciro el Grande (559-530 AC ). Los babilonios son derrotados y el pueblo se rebela contra su gobierno. Cyrus aprovecha la oportunidad para capturar a Babilonia. Opis estaba ubicada cerca de la Carretera Real Persa, que conectaba la antigua capital elamita , Susa, con el centro de Asiria alrededor de Erbil y, más al oeste, la capital de Lidia , Sardis .
En septiembre de 331 a.C. AC , el rey macedonio Alejandro Magno (336-323 AC ) gana la batalla de Gaugamela , frente a Darío III (336-330 AC ) y probablemente toma posesión de Opis al mismo tiempo. Algún tiempo después, en la primavera del 324 a. C. AD , luego de un motín de sus soldados en el río Hyphase (ahora el río Beas) que desafió la creciente proporción de nuevos reclutas persas y temió que el rey estableciera el centro de su reino en Asia, se vio obligado a retroceder en la India ( es la sedición de Opis ). Deseando unir permanentemente a sus súbditos macedonios y persas, hizo un juramento de unidad frente a 9000 soldados persas y griegos en Opis. Con la misma idea, se casó con Stateira , la hija de Darío, y celebró numerosas alianzas entre sus oficiales de alto rango y nobles de Persia o del este.
Seleuco I st Nicator (306-281 a. C. ), uno de los sucesores de Alejandro, fundó el imperio seléucida y construyó una capital en Seleucia , al este del Tigris, a 19 km al suroeste de Opis. La ciudad helenística de Seleucia del Tigris eclipsó rápidamente a los antiguos centros mesopotámicos de la región, como Babilonia, Sippar y Opis. En el siglo II a.C. AD , el Imperio parto conquistó las provincias orientales del Imperio seléucida, incluidas Seleucia y Opis. Estas dos ciudades, a su vez, se ven ensombrecidas por el surgimiento de la capital parta de Ctesiphon , ubicada entre las dos ciudades.
La principal fuente de información sobre la campaña de Ciro en Mesopotamia en 539 a. C. AD es la crónica de Nabonido que forma parte de una serie de tablillas de arcilla llamadas crónicas babilónicas que cuentan la historia de la antigua Babilonia. Los documentos que datan de la época del Cyrus superviviente, el cilindro de Cyrus, proporcionan detalles adicionales . Conocemos otra información gracias a los escritores de la antigua Grecia, Herodoto y Jenofonte, cuyos escritos difieren de las fuentes persas y babilónicas. Aunque la crónica de Nabonido es fragmentaria, la sección relativa al último año del reinado de Nabonido (539 a . C. ) está bastante intacta. La crónica se ocupa principalmente de eventos directamente relacionados con Babilonia y sus gobernantes.
En ese momento, Persia era la potencia dominante en el Medio Oriente . Estableció su dominio gracias al rey Ciro II que conquistó un gran territorio permitiendo crear un imperio que cubre los países actuales de Turquía , Armenia , Azerbaiyán , Irán , Kirguistán y Afganistán . El único poder que resiste entonces es el Imperio Neobabilónico que controla Mesopotamia y subyuga reinos como Siria , Judea , Fenicia y parte de Arabia . En ese momento, Babilonia no disfrutaba de una situación cómoda: el Imperio Persa la rodeaba por el norte, este y oeste. Ella sabe, además, por los graves problemas económicos que el hambre y la peste se agravan, mientras que el rey Nabonido sufre de impopularidad debido a su política religiosa poco convencional. Según Mary Joan Winn Leith , "el éxito de Cyrus debe atribuirse a su perspicacia militar, su juiciosa corrupción y una intensa campaña publicitaria en toda Babilonia que demostró que era un señor indulgente y tolerante con la religión". Por otro lado, Max Mallowan señala: "La tolerancia religiosa fue una característica formidable del dominio persa y no hay duda de que el propio Cyrus tenía la mente lo suficientemente abierta como para promover esta política". Se dice que Ciro logró persuadir a un gobernador de una provincia babilónica llamada Gobryas para que luchara junto a él. Gutium , la región gobernada por Gobryas, es un territorio fronterizo de tamaño considerable y de gran importancia estratégica.
La crónica de Nabonido informa que la batalla tuvo lugar durante el mes de Tashritu (del 27 de septiembre al 27 de octubre). Sin embargo, no da ningún detalle sobre el curso de la batalla, la disposición de las fuerzas de cada bando o las víctimas. El ejército persa bajo Ciro luchó contra "el ejército de Akkad " (es decir, los babilonios en general, no la ciudad de ese nombre). Se desconoce la identidad del comandante babilónico, pero tradicionalmente se ha asumido que Balthazar , el hijo de Nabonido, estaba al mando. Su destino no está claro y es posible que haya muerto durante la batalla. La lucha termina en una derrota babilónica, incluso en una derrota. Después de la batalla, las fuerzas persas "saquearon" a los babilonios derrotados. La mayoría de las traducciones de la Crónica también se refieren a una "masacre" del pueblo de Akkad, aunque los traductores no se ponen de acuerdo sobre quién es el responsable y quién fue asesinado: el pueblo de Opis o el ejército. Pierre Briant comenta: "Esta victoria fue seguida por un inmenso botín y la masacre de quienes intentaron resistir". Maria Brosius interpreta la masacre como una acción punitiva "haciendo un ejemplo de una ciudad que intenta resistir al ejército persa". WG Lambert piensa por el contrario que no habría habido masacre. La batalla no se menciona en el Cilindro de Cyrus , que retrata a Cyrus como el libertador pacífico de Babilonia.
La derrota de Opis parece haber puesto fin a cualquier resistencia seria a la invasión persa. Las tropas persas tomaron el control de la ciudad, aunque la crónica de Nabonido proporciona pocos detalles sobre cómo se desarrolló. El 29 de octubre, Ciro entró en Babilonia, donde fue proclamado rey y nombró gobernadores para sus reinos recién conquistados. Las descripciones cuneiformes de una rendición pacífica de Babilonia están corroboradas por la evidencia arqueológica de la ciudad, ya que no se ha encontrado evidencia de destrucción en las capas correspondientes a la caída de la ciudad ante los persas.
La derrota babilónica en Opis y la entrada aparentemente sin oposición de Persia en Babilonia terminaron con la independencia de Babilonia. El colapso de Babilonia fue rápido y completo. Se han presentado varias explicaciones para explicar este rápido colapso. El Cilindro de Ciro y la Crónica de Nabonido atribuyen el fracaso de Nabonido al deseo del dios Marduk de castigar a un régimen que se opuso a su voluntad. Otros escritores han presentado una serie de explicaciones para la derrota babilónica. MA Dandamaev cree que el régimen sufrió por la falta de aliados, la falta de apoyo entre la población, la oposición de pueblos sometidos como los judíos, que pueden haber visto a los invasores persas como liberadores, y la incapacidad de las fuerzas babilónicas para resistir. adversarios numéricamente superiores y mejor equipados.