La nobleza pontificia designa a las familias que fueron ennoblecidas por los soberanos pontífices , principalmente después de la desaparición de los Estados del Papa . Esta nobleza no debe confundirse con las antiguas familias principescas medievales de los Estados del Papa, herederas quizás de las antiguas nobilitas del Bajo Imperio .
Esta nobleza papal no ostenta ningún poder ni privilegio en Italia y tiene la particularidad de haber sido conferida por los papas en varios países que no todos la reconocen legalmente. Las familias de la nobleza pontificia casi siempre llevan un título de nobleza .
La soberanía temporal de los papas no se remonta a un período preciso. La formación de su dominio no se completó hasta los albores de los tiempos modernos tras una larga obra de influencia que se prolongó a lo largo de la Edad Media . No fue hasta 1623 que Urbano VIII completó la formación de los Estados de la Iglesia al tomar posesión del Ducado de Urbino . Estos "Estados" consistían entonces principalmente en los Estados italianos (alrededor de Roma en particular) y franceses (el Comtat Venaissin y Aviñón ).
El sistema feudal prevaleció en estos estados, como en los de Europa . La nobleza feudal de los Estados ubicados en Italia estaba representada por los grandes barones feudales que se oponían a las comunas y al patriciado cívico. En los Estados "franceses", también hubo una nobleza feudal, junto a la cual se desarrolló una nobleza adquirida por el cargo. Finalmente, además de las categorías de nobles ya mencionadas, el Papa también creó nobles sin feudo. El título más conocido fue el de "Conde Palatino".
La anexión de los Estados Pontificios a Francia en 1791 marcó el fin de la soberanía del Papa sobre el Comtat Venaissin (capital: Carpentras) y el Estado de Aviñón (es decir, la ciudad de Aviñón). Estos dos estados tienen un origen diferente y su administración fue también por más de 450 años, aunque limítrofe. En cuanto a la nobleza de los Estados "italianos", los soberanos pontífices se esforzaron por eliminar todos sus privilegios jurisdiccionales para reconocer únicamente privilegios honorarios.
Desde el XIX ° siglo (1815, 1827 y 1853), los papas se dio cuenta de la unidad entre la vieja nobleza feudal, patricios cívicos y la nobleza que habían creado, junto con el título de conde palatino desaparecido en favor de la de "recuento romana", de ahora en adelante entregado por el Papa solo y ya no por sus representantes.
Privados de su soberanía temporal en Francia e Italia, los papas continuaron otorgando títulos a sus súbditos católicos italianos, franceses, belgas, españoles… y por supuesto a los de los diversos estados del mundo.
Debemos distinguir la nobleza romana de la nobleza pontificia. La nobleza romana es papal, pero lo contrario no siempre es cierto.
El primero está relacionado con la ciudadanía romana , el segundo se extiende a los ciudadanos de los Estados Pontificios fuera de la ciudad de Roma y a todos los súbditos de la Iglesia Católica , miembros de la Iglesia como bautizados , incluso fuera de lo que fueron las fronteras del Pontificio. Expresar. Los pontífices romanos, a lo largo de los siglos, de hecho ampliaron o reconocieron diferentes tipos de nobleza.
La presentación del feudalismo continuó XIV ° y XV ª siglos, fue completado por Julio II ( Pax Romana 1511). Pío V , por la burbuja Admonet nos du23 de marzo de 1567, solucionó el problema de la inalienabilidad de los feudos y su recuperación por parte de la Santa Sede. Urbano VIII , en 1639 , acentuó su dominio sobre los grandes feudatarios resolviendo el problema de los títulos adscritos a los feudos. El comprador de un feudo debe obtener autorización para llevar el título del feudo que adquiera.
La nobleza feudal incluía a los descendientes de las grandes casas que en la Edad Media habían luchado por el control de Roma, como los Colonna y los Orsini . A estos hay que añadir las familias traídas a Roma por los papas renacentistas, como los Barberini , los Boncompagni, los Borghese , los Chigi (en) , los Odescalchi . A esta nobleza pertenecen las familias de los duques y príncipes romanos que hoy representan el antiguo baronage feudal.
Está compuesto por quienes tuvieron importantes cargos públicos. En la constitución de Urbem Romam de4 de enero de 1746, Benedicto XIV tenía un cuadro elaborado de los ciento ochenta familias romanas que habían cumplido estas responsabilidades con el pontífice soberano o en el gobierno de la ciudad; de estos, sesenta fueron elegidos para formar la clase de “coscritti” (literalmente los conscriptos), los patricios que eran conscriptos romanos, acentuando la dualidad nobiliaria entre nobleza feudal y civil.
Después de recuperar sus propiedades en 1815 ( Congreso de Viena ), el Papa Pío VII restableció la antigua nobleza en sus provincias y confirmó la existencia de la nueva (al igual que Luis XVIII en Francia). Abolió definitivamente el título de Conde Palatino para retener solo los "comités" (recuentos). Por su motu proprio du6 de julio de 1816, confirmó la abolición del feudalismo en las provincias del estado pontificio. Es el aspecto político de los feudos que fue suprimido por la abolición de su jurisdicción, pero el título que permaneció unido al feudo subsistió y se convirtió en honorífico. Este título pertenecía al dueño del feudo y no a la familia.
Sin embargo, fue Pío IX quien, por quirógrafo del2 de mayo de 1853, puso fin a la distinción entre nobleza feudal, patriciado cívico y nobleza creada por el Papa o sus representantes, inscribiendo la 17 de enero de 1854las familias principescas y ducales de los Estados romanos que habían recibido estos títulos de la Santa Sede en el Libro de Oro de la nobleza capitolina , es decir, en la mesa de la nobleza de Roma instituida por la constitución Urbem Romam . Todos los inscritos, baronnage y nobleza cívica, fueron llamados entonces el patriciado romano .
Así, el uso, desde Gregorio XVI , del título romano quedó definitivamente establecido bajo Pío IX. Hablamos ahora de títulos romanos y ya no de títulos papales.
Dedicada al servicio del Papa, esta nobleza romana mostró su lealtad al trono de Pedro negándose a colaborar con Napoleón III y acurrucándose alrededor de Pío IX durante la invasión piamontesa . Tras la unificación italiana de 1860 , gran parte de la nobleza romana, por lealtad al Papa, cerró sus palacios y salones y renunció a ocupar los primeros lugares del nuevo reino, sufriendo, incluso desde el punto de vista económico, graves Consecuencias. Esta nobleza de luto tomó el nombre de nobleza negra .
A pesar de la desaparición del poder temporal, Pío IX, León XIII y sus sucesores hasta Pablo VI mantuvieron los grandes oficios de la corte papal que, con el tiempo, se habían convertido en hereditarios. En la parte superior de la jerarquía, los dos príncipes asistentes al trono eran los "jefes de nombre" de las familias Colonna y Orsini : el gran maestro del Holy Hospice era el príncipe Ruspoli ; el " bladillifero " ( abanderado ) de la Santa Iglesia Romana, el Marqués Patrizi ; el gran escudero , el marqués Serlupi-Crescenzi ; el comandante de la guardia noble siempre fue elegido entre los príncipes romanos.
Por lo tanto, los siguientes son parte de la nobleza romana, en sentido estricto, de jure :
Vaster es la nobleza papal que a su vez incluye no solo la nobleza de origen feudal y cívico de todos los estados papales, incluidos los estados papales de Francia: Aviñón y el Comtat Venaissin , sino también y, sobre todo, en los dos últimos siglos, familias cuyos títulos emanan del pontífice no como soberano temporal sino como pontífice soberano, cabeza de la Iglesia católica (prof. Roberto de Mattei).
Como soberano temporal en sus estados, el Papa creó nobles y títulos, como en cualquier estado organizado. La nobleza de los Estados Pontificios de Francia se dividió en dos categorías muy distintas. El primero incluía familias que habían venido de países extranjeros en el pasado, particularmente de Italia, atraídas por la estadía de los papas y sus legados, y el segundo, familias del país, que eran el mayor número. Estos últimos, además de algunas familias feudales, adquirieron la nobleza por oficio o por carta de ennoblecimiento , es decir, por escrito. Los primeros tres cargos de ennoblecimiento estaban reservados para los italianos, pero los otros diez podrían entregarse a los franceses. El más importante al que podía acceder un francés era el de primicier de la Universidad de Aviñón (jefe de servicios). Este cargo otorgó a su titular el beneficio de la nobleza hereditaria.
El Papa Clemente XII dirigió al Gran Maestre de la Orden de Malta un escrito fechado6 de mayo de 1736, por lo que confirmó que la nobleza hereditaria fue adquirida a los primarios de la Universidad de Aviñón, mientras que el Rey de Francia les concedió el título de caballero de su Cámara . Muchas familias de Comtadine alcanzaron la nobleza por el grado de doctor de la Universidad de Aviñón. Una bula del Papa Pablo III declaró nobles a los abogados-doctores del Comtat. El cargo de vicerrector del Comtat otorgó a su titular el beneficio de la nobleza hereditaria.
Su nobleza, personal a la cabeza del primer médico, se convirtió en hereditaria y transmisible sin duda si el hijo del médico se convirtió en médico. Por último, cabe señalar que algunas familias obtuvieron cartas de nobleza que registraron en la cámara apostólica o en la rectoría (de la delegación de Aviñón).
Los habitantes de Comtat Venaissin gozaron de los mismos privilegios y fueron asimilados a la nobleza francesa. La nobleza del Comtat Venaissin "hizo" su prueba ante Chérin y Hozier sin distinción por su origen y fue admitida en las escuelas militares , en los pajes y en todos los oficios y dignidades del reino.
Luis XV reconoció en Francia la validez de los títulos conferidos por los papas como soberanos de los Estados papales, en particular por un edicto dictado en Versalles en marzo de 1763 que creó en todo el reino las oficinas de banqueros expedicionarios en la corte de Roma y de la legación. de Aviñón. Este edicto tasó los derechos a pagar tras la obtención de una bula del Conde Palatino y precisó: "Porque dicha creación forma y exige el título de nobleza si se obtiene con la cláusula pro descentibus masculis y a perpetuum. […] Debido a la perpetuidad agregamos a los costos ordinarios ciento diez libras […] "
A su vez, Luis XVI , mediante cartas patentes de18 de octubre de 1783, define el reglamento de las pruebas de nobleza a las que debemos referirnos para el Comtat Venaissin y Avignon, y mediante cartas patente de30 de abril de 1784detalló las regulaciones para las pruebas de nobleza requeridas en la ciudad de Aviñón y el Comtat Venaissin. Chérin señala en su Resumen cronológico : “las formalidades con las que deben cubrirse las expediciones representadas en evidencia por las familias de Aviñón y Comtat Venaissin son las mismas que las prescritas en las cartas patente de18 de octubre de 1783. La única diferencia que existe es que las solicitudes con el fin de verificar la autenticidad de las expediciones deben presentarse, en lo que respecta a los habitantes de la ciudad de Aviñón, a los cónsules de esta ciudad y al representante electo de la nobleza para los de Comtat Venaissin ”.
El decreto de la Asamblea Constituyente de14 de septiembre de 1791 confirmó el voto de 12 de junio de 1790habitantes de Aviñón y Comtat Venaissin solicitando la adhesión a Francia de los Estados Pontificios franceses. No se concedió ningún título pontificio a los franceses hasta el Concordato de 1801 .
No sabemos cuántos autos de nobleza o concesiones de títulos se otorgaron durante su soberanía sobre el Comtat Venaissin (Le Comtat fue para los papas desde 1274 hasta 1791, consecuencia de la Cruzada contra los Albigenses iniciada en 1209) y Aviñón (desde 1340 a 1791) por los soberanos pontífices a los franceses.
El examen de los archivos permite avanzar los siguientes elementos:
un total de 86 títulos, 63 de los cuales son hereditarios.
A estos títulos hay que añadir las cartas de nobleza (ennoblecimiento, regularización y confirmación) inscritas en la Cámara Apostólica o en la rectoría y los certificados de nobleza de los elegidos de la nobleza comtadine en número de cien. También deben contarse los titulares de los diez cargos de ennoblecimiento y los doctores en derecho de la Universidad de Aviñón.
Así, en los Acuerdos de Letrán de 1929 , el gobierno italiano aceptó, para reconocer la prerrogativa del Papa como soberano, mediante el artículo 42 del Concordato anexo a estos acuerdos, registrar y homologar como títulos italianos los títulos nobiliarios conferidos por el Papa incluso después de 1870 y los que se conferirán en el futuro.
El gobierno italiano las reconoce expresamente como "concesiones de títulos nobiliarios ", es decir, otorgan nobleza. Estos títulos nobiliarios no son simples condecoraciones porque su destino se trata separadamente del artículo 41 del mismo Concordato que se refiere a las condecoraciones. Esta disposición se convirtió en capital para el derecho nobiliario italiano porque obligaba al Estado italiano a reconocer y aprobar los títulos otorgados por un soberano extranjero.
El problema de los títulos nobiliarios fue planteado por la actual Constitución italiana , cuyo artículo 14 estipula que los títulos nobiliarios, cualesquiera que sean, no se reconocen. Sin embargo, el artículo 7 de esta misma constitución admite la validez del Concordato que reconoce la validez de los títulos papales. La Consulta araldica tomó así el2 de febrero de 1925, reglamento interno para la autorización del uso de títulos pontificios. El artículo 1 especifica, entre otras cosas: la autorización para el uso en el reino de Italia de los títulos otorgados por los soberanos pontífices después de 1870 se otorga por real decreto. Se trata únicamente de los títulos de príncipe, duque, marqués, conde, barón o noble, siempre que no impliquen predicado alguno.
El Consejo de Estado italiano examinó este problema en su reunión de19 de junio de 1969 y estableció que el artículo 42 del Concordato no está derogado formalmente y que, a pesar de la ausencia de un decreto especial que lo autorice, el uso de los títulos es plenamente lícito.
Así, la Corpo della nobilta italiana dispuso en el artículo 16 de su reglamento asimilar a los títulos italianos los títulos papales otorgados después de 1870 en la medida en que fueran objeto de disposiciones reconocidas por los tribunales. Los descendientes de los comandantes de la Orden de Pío IX cuya primera clase confería, hasta11 de noviembre de 1939, nobleza hereditaria.
Nunca ha estado en la tradición de la Santa Sede publicar las concesiones o títulos nobiliarios otorgados. Si los archivos secretos del Vaticano han permitido realizar investigaciones muy interesantes, no existen, sin embargo, listas oficiales. Por tanto, es difícil comprender el número y la naturaleza de estas concesiones. Investigación realizada desde hace más de cuarenta años en los distintos archivos de países europeos, con las autoridades oficiales de los Estados donde la nobleza y los títulos tienen existencia legal, reconocida o protegida, y con historiadores O de investigadores , permitió tener un mejor conocimiento del tema. Sin embargo, solo se pueden dar indicaciones en vista del estado actual de la investigación.
En Italia . - Guy Westerouen van Meeteren, ex embajador de los Países Bajos ante la Santa Sede, informa según las listas italianas de reconocimientos y registros en la Consulta araldica de 115 concesiones pontificias reconocidas y administradas desde 1870. Pero es especialmente interesante referirse al estudio del profesor Francesco Pericoli Ridolfini ( Titoli Nobiliari Pontifici ... , 1963: cf. biblio) que da la lista exhaustiva de títulos nobiliarios oficialmente reconocidos por el Estado italiano por decreto del Presidente de la República de1 st de marzo de 1961.
Son 351 a los que se añaden 30 títulos relativos a familias bajo el motu proprio du21 de diciembre de 1827 de Su Santidad León XIII, o 381 títulos.
En Francia . - Durante el período del XIX ° y XX ° siglo (hasta 1931) los valores otorgados a los franceses por los papas fueron los siguientes en el estado actual de la investigación:
O 529 títulos, incluidos 197 hereditarios (90 restantes).
El número total a lo largo de ciento veinticinco años es de 529 títulos, de los cuales solo 197 son hereditarios. Sin embargo, durante el período 1804-1870, 4.709 creaciones, confirmaciones o regularizaciones de títulos fueron realizadas por los soberanos franceses (7 príncipes, 76 duques, 93 marqués, 563 condes, 239 vizcondes, 2.418 barones y 1.313 caballeros o nobles), que es decir casi ocho veces más títulos en casi la mitad del tiempo. Por tanto, no podemos hablar de inflación de valores romanos en Francia.
Nótese que 22 destinatarios solicitaron la investidura de su título al Consejo del Sello entre 1830 y 1876.
En España . - La realeza española siempre ha aceptado el principio de autorizar el uso de títulos papales en España mediante cédulas o cartas reales patentes ( Real Despacho ). Desde 1912, la autorización para llevar un título pontificio exige que el título tenga “valor simbólico para España”. En 1899, 99 personas estaban autorizadas a llevar un título pontificio, pero hoy solo se autorizan 31 títulos pontificios.
En Bélgica . - De 1830 a 1931, 70 personas recibieron títulos hereditarios, incluyendo 17 pertenecientes a 6 familias. Entonces 59 familias distintas recibieron títulos. Desde 1853, 18 concesiones de títulos papales han dado lugar a favores belgas. Cerca de treinta títulos papales hereditarios permanecen en familias belgas.
En Holanda . - Para las provincias del norte antes de la constitución del reino en 1814, los archivos secretos del Vaticano contienen la indicación de dos títulos. Desde la Constitución de 1814 de las Provincias del Norte y la Ley Fundamental de los Países Bajos de 1815, se han otorgado cuatro concesiones de las cuales solo una está representada actualmente en los Países Bajos.
En Suecia . - Sólo una familia todavía representada hoy ha recibido un título de marqués y un título de conde, ambos hereditarios.
En Portugal . - El Directorio de la nobleza de Portugal solo menciona un título de recuento hereditario para una familia actualmente sobreviviente. Sin embargo, aún no se han realizado investigaciones.
En Polonia . - Entre la nobleza polaca titular, 19 familias se beneficiaron de un título pontificio, de las cuales al menos tres están representadas actualmente.
En Oriente Medio , al menos 42 familias han recibido varios títulos de nobleza hereditaria (condes, vizcondes, marqués, príncipes, etc.). Al menos 35 de estas familias sobreviven hoy. (La multiplicidad de iglesias católicas orientales complica el establecimiento de una lista completa de familias tituladas).
En Malta . - Los estudios realizados sobre las familias de la isla de Malta permitieron establecer que diez familias se beneficiaron de 14 títulos nobiliarios (8 títulos de marqués y 6 títulos de conde) incluidos 8 hereditarios. Quedan dos títulos hereditarios, uno de marqués y otro de conde .
Los estudios continúan en Irlanda , Reino Unido , los Estados Federales del antiguo Imperio Alemán , Austria , Brasil , Argentina y Estados Unidos . Si se puede extraer una primera observación de este estudio, es que los títulos papales hereditarios se otorgaron con moderación y, de hecho, constituyen un hecho poco común.
En la nobleza pontificia se nota una evolución histórica entre las investiduras anteriores al Antiguo Régimen y en algunos casos hasta 1870 , que presuponen una función feudal similar a la de la nobleza de otros Estados y el otorgamiento de escrituras de los dos últimos siglos que han un significado simbólico importante porque tienen como objetivo recompensar los servicios prestados a la Iglesia Católica y al Romano Pontífice por los súbditos de la Iglesia en todo el mundo.
“Con respecto a este tipo de nobleza, podemos decir que lo que la hace grande no es realmente su antigüedad, sino la grandeza del servicio prestado. La nobleza pontificia tiene su origen en la soberanía de la Iglesia y su objetivo, su misión específica al servicio de la Iglesia ”(prof. Roberto de Mattei ).
Las razones que se encuentran con mayor frecuencia en el cuerpo de los escritos de ennoblecimiento son las siguientes:
Estas son algunas de las razones que están en el origen de los títulos romanos. Aparte de los servicios militares, generalmente se trata de una vida entera al servicio de la Iglesia católica o de acciones en riesgo de vida o carrera que estas recompensas sancionan. Muchos de estos autos precisan que si el título incluye una cláusula hereditaria, es para recordar a los descendientes ya los ojos de todos, los méritos y el ejemplo de los servicios que deben perpetuarse. Con este espíritu se creó en 1983 la asociación francesa “Réunion de la nobility pontifale” (véase más abajo).
La Reunión de la Nobleza Pontificia en Francia es una asociación creada en 1983, por iniciativa del Conde Perret du Cray (Presidente Honorario Fundador), el Conde Roger Marraud des Grottes y el Conde Charles Roche-Bruyn, rodeada por las familias Dubosc de Pesquidoux, de Carmoy, de Chomereau de Saint André, Desvernay, Michel de Pierredon, Niel , Savary de Beauregard y Thellier de Poncheville. Simplificó su nombre en 1995 para convertirse en el Encuentro de la Nobleza Pontificia .
Su propósito es reunir a los descendientes masculinos (y posiblemente a sus esposas e hijos) de los titulares de títulos papales hereditarios en aras de la ayuda mutua y las relaciones recíprocas, así como recordar la memoria de los servicios prestados a la Santa Sede. Los postulantes, de todas las nacionalidades, deberán poder justificar su ascendencia masculina, natural y legítima hasta el beneficiario de un acto pontificio que le atribuya la nobleza o un título hereditario.
Junta Directiva actual (2019):
Ex presidentes: Conde Perret du Cray, Conde Dubosc de Pesquidoux, Conde Bertrand Dubosc de Pesquidoux, Conde general Roche-Bruyn, Conde Roger Marraud des Grottes.
La RNP fue reconocida a nivel europeo por su admisión, en 1996, en CILANE (Comisión de Enlace e Información de Asociaciones Nobles Europeas).