Nobleza franca

La nobleza franca bajo la dinastía merovingia y los primeros carolingios tuvo la particularidad de no tener feudos hereditarios pero sí de ser extremadamente móvil. Así es como vemos el paso de los Robertianos desde Bélgica a los países del Loira y el Sena ( condado de París , condado de Anjou , etc.) o el paso de los Widonids desde la Marcha de Bretaña hasta el Ducado de Spoleto . Estos nobles comparten los 250 condados del Imperio franco, los ducados y marqueses , así como las abadías seculares .

Con la capitular de Quierzy , promulgada por Carlos el Calvo en 877 , los honores tenderán a volverse hereditarios para convertirse en feudos del feudalismo.

Bajo los últimos carolingios, varios linajes francos habrían accedido a la realeza ( robertianos , widonides ) e incluso al imperio.

Esta nobleza franca también se distingue por la gran cantidad de santos de la Iglesia católica de sus linajes, especialmente los principescos.

Linajes francos

V ° siglo	VI ° siglo	VII ° siglo	VIII ° siglo		IX ° siglo	X XX siglo
Merovingios
	Agilolfing
		Arnulfiens		Carolingios
		Pepinides
		Etichonides
		Antepasados agnaticos robertianos de los Capetos
			Girardides
			Hugobertides
			Nibelungidas
			Widonides también llamado Guy-Garnier-Lambert
				Guilhemides
				Welfs
					Arduinides cuenta de Turín
					Condes Baudouin de Flandes
					Bosonides reyes y duques de Borgoña
					Herbertiens condes de Vermandois
					Recuentos de ramulfuros de Poitiers
					Condes Régnier de Hainaut
					Rorgonides Condes de Maine
					Reyes unrochid de Italia
						Bouchardides condes de Vendôme
						Ingelgeriens condes de Anjou
						Thibaldiens condes de Blois
						Casa Wigerides de las Ardenas

Los orígenes de la nobleza franca

Karl Ferdinand Werner , que trabajó en la nobleza franca, la ve como la continuación institucional de la nobleza romana como república y luego los emperadores romanos la moldearon. Es una clase de poseedores del poder público según las reglas romanas, formada por francos y galo-romanos y que pasó a ser hereditaria bajo los últimos carolingios . Por tanto, la nobleza ostentaba el poder civil (propiedad y funciones civiles) y el poder militar (ejército y policía).

La génesis romana de la nobleza franca

Los emperadores romanos se hicieron dueños de los asuntos públicos distribuyendo funciones públicas ( honores ) tanto en el ejército como en la administración; los altos dignatarios ejercen las potestas , es decir, el poder político y judicial, después de su nombramiento por el princeps . Pero fue siguiendo las reformas militares y luego administrativas emprendidas bajo Galieno (253-268) y Aurélien (270-275) y luego las reformas de Diocleciano y Constantino I (284-305 y 306-337) que, para defender el Imperio de los peligros que la amenazaban, la administración civil fue sometida a la disciplina militar. El emperador constituía los titulares de los honores y las publica potestas en una militia principis (milicia del príncipe) cuyos miembros llevaban como signo de estricta disciplina el cingulum militiae o cinturón de la milicia. La administración civil pasó a denominarse militia civililis o inermis (sin arma) para distinguirla de la militia armata y sirvió al princeps en la Corte, en palatio militans .
La milicia del Imperio estaba vinculada por juramento a la persona del emperador. La entrada en la milicia con la recepción del cíngulo fue la ocasión para prometer el estricto obsequio que se requería de cada uno. En la V ª siglo, después de la proclamación de un nuevo emperador, se requiere un juramento de lealtad por parte de los altos funcionarios de la Corte y dignatarios del imperio.
Según él, la nobleza romana es, por tanto, una institución fundada no solo en la sangre, sino también en la dignidad que presuponía el ejercicio de cargos públicos no hereditarios. La nobilitas romana presuponía el esplendor natalium , es decir, el prestigio de la sangre, pero no se era noble sólo de nacimiento; la dignitas estaba ligada al ejercicio de un alto cargo público, honor que no podía transmitirse por sangre. Por lo tanto, la nobleza existía al margen de la herencia de rangos y cargos. Los miembros del gran pueblo romano se enorgullecían de pertenecer a antiguas familias reconocidas como nobles pero no conocían la transmisión hereditaria del poder público. Tenían que realizar una carrera individual, el curriculum honorum al servicio de la res publica o el princeps para obtener un honor o un cargo público, ya sea por elección republicana, o por nombramiento senatorial o imperial. De homines novi , sin ser "bueno" nacido, podría ser elegido o nombrado para honrar alto y convertirse en líder y cepa de una nueva familia.

Recuperación por los francos de la noble institución

Los reyes francos respondieron a este sistema de delegación de las potestas a los grandes francos y galo-romanos, el ejercicio de este poder público no era hereditario. Clovis obligó a los grandes de la aristocracia franca a entrar en su milicia principis si querían ejercer la potestas publica y encajar en el modelo de la institución nobiliaria romana. Los grandes francos volvieron a la nobleza asumiendo funciones públicas u honorarias pero estas no eran hereditarias y la nobleza tampoco lo era. Clovis creó así una nobilitas formada por la nobleza senatorial galorromana y por los maiores natu de los pueblos bárbaros, que pudieron ingresar en su milicia principis jurando obediencia "à la romaine" (obsequium) al nuevo maestro. Clovis es el continuador de la Galia romana porque mantuvo la ley romana para los romanos y para la Iglesia católica.
La nobleza hereditaria nace más tarde. El IX º siglo trajo de hecho el modelo de la distribución de la publica potestas por la regla de los cambios que están causando un aumento en el número de titulares de los potestas principalis . Luis el Piadoso emprendió importantes reformas en la Iglesia en el Imperio, yendo de hecho en la dirección de una mayor distribución de responsabilidades; esta nueva instrucción será llevada al pie de la letra por el alto clero y los grandes que tomaron iniciativas en la dirección de sus intereses. La nobleza no se convierte en una institución privada, sino que sigue siendo una clase de agentes investidos de autoridad pública o publica potestas , aunque esta clase se ha vuelto hereditaria bajo Luis el Piadoso y sus hijos. Con la expansión franca, este modelo se extendió a los reinos cristianos cercanos al reino franco .
Vasallaje y la herencia a IX ° siglo, entonces la propiedad X XX y XI ° siglos, el "por la gracia de Dios " va a crear una nueva capa de dinastías, los príncipes territoriales, que como el Rey, tienen el título de los creadores y el poder público adecuado . El poder público, la fiscalidad , la administración, la gestión de las propiedades forestales, las carreteras, la seguridad, la red fluvial pasó en unos pocos siglos del poder imperial al poder real y luego a los príncipes territoriales.

Composición mixta de la nobleza franca

Los historiadores coinciden en el hecho de que las grandes familias francas coexistieron con la antigua nobleza galo-romana ( nobilitas ) en proporciones variables según la región (la presencia franca es significativamente menor en el sur de la Galia ). Para las élites, único grupo social sobre el que pueden trabajar los genealogistas e historiadores, los galorromanos no estaban en absoluto excluidos, como la familia de Saint Rémi de Reims , una familia romana, muchos de cuyos miembros ejercerán funciones eminentes. y soldados durante varias generaciones. Las élites carolingias son el resultado de la fusión de aristocracias de diversos orígenes. Sus miembros se reconocían como pertenecientes a una clase social superior y, salvo por razones legales de transmisión de bienes (¿qué ley debería aplicarse?), El origen no importaba. Los principales líderes militares de Clovis eran en su mayoría germánicos, pero los galo-romanos ocuparon posiciones importantes en la jerarquía civil y eclesiástica, gobernando de hecho las ciudades. Se produjeron matrimonios mixtos entre los dos nobles (ejemplo de los Ferreoli) y durante mucho tiempo se ha atribuido a los Arnulfiens un origen galo-romano. Sin embargo, la nobleza galo-romana adoptó las costumbres antroponímicas de la familia real franca, lo que dificulta determinar el origen de algunas familias.

Elementos de continuidad de la nobleza franca y romana

Entre los signos de la continuidad entre la nobleza romana y la franca, podemos citar varios hechos históricos, en particular el mantenimiento por los reyes francos de:

La jerarquía administrativa y militar romana, las funciones de duque y conde no son creaciones germánicas sino instituciones romanas: las funciones encomendadas a los nobles después de su formación en la corte son romanas, en particular en la administración tributaria; el período franco utiliza los términos nobiles viri o illustri viri ("hombres ilustres"), que prueban que la herencia romana estaba integrada, pero también términos como proceres ("los grandes").
La práctica del juramento característico de la nobleza romana: el juramento de lealtad que se aplica al rey franco cuando se convierte en princeps en su reino. Carlomagno se hizo jurar fidelidad dos veces y bajo los merovingios ya existía un juramento de fidelidad que vinculaba a los grandes al rey; el VI º siglo, el rey exigió el juramento a la romana a Dios por todas sus sujetos libres.
La ubicación de los centros de mando: en determinadas ciudades de la Galia franca, el conde reside en el antiguo pretorio romano, contrariamente a la imagen de asimilar las cortes bárbaras a las grandes haciendas; del mismo modo, las cortes romanas conservaron su calidad de lugares públicos bajo la autoridad de los grandes del gran reino franco;
Nominaciones de nobles galo-romanos para las funciones más altas: a nivel humano, hubo una fusión de la nobleza galo-romana con los grandes de la aristocracia franca; los pueblos sometidos por los merovingios estaban gobernados por élites bárbaras y romanas, élites que constituían la fuerza del nuevo estado cristiano. De hecho, durante mucho tiempo en el Imperio Romano, luego en los Estados que lo sucedieron en suelo romano, había existido una sociedad mixta de líderes romano-bárbaros y estas capas dominantes se fusionaron en una y la misma nobleza, la del rey. de los francos , ahora nobleza franca, este adjetivo designa la pertenencia a un Estado y no a un grupo étnico. Gracias a Clovis , las estructuras romanas de las nobilitas se mantuvieron durante medio milenio en la Europa mediterránea. Los grandes francos tuvieron que acceder a la nobleza romana con la condición de ceñir el cíngulo y, por tanto, se hizo posible la fusión de las élites.

La educación clásica de alto nivel impartida a los jóvenes nobles en la Corte : proporciona a los jóvenes nobles una formación que les permite hacer una carrera en la jerarquía del Estado o de la Iglesia; los grandes reinos no podrían haber sido gobernados sin élites capaces y educadas, y para su formación, la escuela más adecuada era la corte del príncipe, donde más se necesitan personas capaces. La historia de la civilización áulica queda por escribir durante estos siglos; Galia en la V º , VI º , VII th siglos, el alto clero, a menudo senatoriales elites de origen y de educación alcanzó un notable nivel intelectual.

Antroponimia de la nobleza franca

Los francos vivieron durante mucho tiempo en el norte de Bélgica, de donde heredaron el modo local de los apellidos. Los romanos tenían una moda particular con respecto a los nombres de las personas, ya sea el nombre, el apellido, el apodo o, por ejemplo, Cayo Julio César . Uno esperaría que los galos hubieran adoptado esta forma de nombrar a las personas, al igual que adoptaron el idioma latino. Los nobles francos tenían una forma diferente de nombrar a las personas. Conociendo sólo el primer nombre, que se distinguían por añadir el origen de la familia de origen ( VI º siglo) esta calificación original de la familia cambió cuando los hogares cambió. La tradición francesa de nombrar a las familias de acuerdo con su tierra de origen se ha perpetuado en Francia y no solo entre la nobleza francesa. Nombres nobles típicos como 'de Paris' y 'd'Orléans' están a la moda francesa y han reemplazado a la moda romana.

Notas y referencias

Notas

Originalmente, el cíngulo era un cinturón destinado a portar un arma que distinguía al soldado, incluso desarmado, del civil.
El sacaramentum soldado se renueva cada año, el 1 er enero en la forma de un juramento de lealtad. Desconocido bajo la república, el modelo está inspirado en Alejandro Magno porque es en la monarquía macedonia de tipo militar y personal donde podemos reconocer el primer juramento de lealtad a la persona del monarca. Pompeyo, César, Octavio exigían tales juramentos.
Al recibir, gracias a la nominación imperial, la potestas principis , Clovis cambia la naturaleza de la realeza franca; al mismo tiempo, sus medios también cambiaron gracias a la recuperación de los recursos administrativos imperiales. Su realeza es hereditaria y tiene las potestas principalis de origen romano, lo que por sí solo permite nombrar a todos los honores que componen las potestas publica . Este estado sui generis no tiene un antecedente germánico para Karl Ferdinand Werner .
En el reino occidental, los acontecimientos permitieron a los vasallos reales obtener la mejora más notable en su estado; aquellos que permanecieron fieles entre 840 y 843 fieles a Carlos el Calvo , ahorrando el reino arriesgando sus vidas y sus bienes confiscados por el enemigo invasor frente al emperador Lotario I er que tenía fuerzas superiores tenían el derecho a la recompensa de la demanda de su lealtad; se les concedió en noviembre de 843 durante la reunión de Coulaines ; en el tercer párrafo de un capítulo, se admitía que el rey debía su honor a sus fieles; en consecuencia, les prometió que cada uno de ellos podría estar seguro de que conservaría su honor , a menos que interviniera un juicio contrario. Esta práctica se confirmó oficialmente en 877 , en la asamblea de Quierzy-sur-Oise ; un capitular estipulaba que el hijo de un vasallo dispuesto a servir al rey con tanta lealtad como lo había hecho su padre debía conservar el honor paterno.
Así, el carácter técnico y administrativo de los inicios de una carrera surge de un texto del futuro Saint Wandrille que enseña en la corte tanto la profesión de armas como la de administración. Después de su período áúlico, fue nombrado en la administración tributaria, el término exactura - romano, que nunca ha dejado de usarse y se sigue usando bajo el rey Pipino, quien recauda impuestos es exactor rei publicae gentis Francorum .
Los siguientes los humanistas XV ° y XVI ° siglos sierra a finales de los colegios públicos romanos por el fin de la cultura no eran conscientes de que las escuelas públicas han aparecido en Occidente en el IV ° siglo. Las élites de la escuela clásica solo conocían las escuelas privadas.
En la corte de Austrasia en Metz, de la VI ª siglo cuya Werner cita el ejemplo, los escritos que Venancio Fortunato dirige la gran espectáculo, además de sus carreras a la romana, sus aberturas hacia las cosas del Espíritu. Arnoul , el futuro obispo de Metz , fue presentado a la corte por un pariente de origen senatorial, Gundulf. Formado en la corte, terminó administrando gran parte de Austrasia, antes de convertirse en uno de los hombres más poderosos del reino. Hay otros ejemplos de la formación de cortesano como los padres de la futura santa Ermeland ( VII º siglo), que envían a su hijo a la Corte su educación. Esta formación le permitiría tener éxito en una carrera en la milicia y alcanzar un honor "digno del rango de sus padres".
Ejemplo (en holandés) 'van De Bossche' o 'de le Bois' (du Bois). 'van' = 'de' y 'de' = 'le / la'.
El alemán 'von' está mucho más reservado para los nobles alemanes que en Francia, donde muchas personas recibieron el nombre de su lugar de origen (ejemplo: du Bois (Dubois)). Entre estos nombres allí, la falsa nobleza y la nobleza conocida como "de apariencia", se estima, en Francia, que tres cuartas partes de los nombres precedidos por la preposición "de" no provienen de la nobleza. Por lo tanto, en Alemania los nombres que comienzan con 'von' son raros. van Beethoven es un nombre de origen flamenco. Ninguna región del mundo tiene tantos apellidos que comienzan con 'van' como Flandes moderno. En Flandes, la "furgoneta" no es garantía de nobleza. Así van den Bruck tendrá su equivalente en francés con Dupont. Sin embargo, la vieja nobleza flamenca lleva la partícula "furgoneta".

Referencias

Karl Ferdinand Werner, nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 324.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 313.
Código Teodosiano, VIII, 4, 28.
Código de Justiniano, III, 25, 1; X, 69, 1; XII, 19, 2.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 264.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 698.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 685-696.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 696.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 688-689.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 685.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 426.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 601.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 685-687.
Entrevista con Christian Settipani , a preguntas de Antoine Barbry, Nord-Genealogía , n ° 246, enero-febrero de 2011.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 428.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 396.
Karl Ferdinand Werner , El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 265-266.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 393.
Carlrichard Brühl, Palatium y Civitas , 1975.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 650.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 582.
Karl Ferdinand Werner , El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 581.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 395.
Karl Ferdinand Werner, El nacimiento de la nobleza , ed. Plural, 2012, pág. 394.

Ver también

Bibliografía

Régine Le Ene , Familia y poder en el mundo libre ( VII E - X º siglo): antropología ensayo sociales , París, Publicaciones de la Sorbonne, al. "Historia antigua y medieval" ( n o 33)1995, 571 p. ( ISBN 2-85944-268-5 , presentación en línea , leer en línea ), [ presentación en línea ] .
Karl Ferdinand Werner , nacido de la nobleza: el aumento de las élites políticas en Europa , París, Fayard , 1999 (edición revisada) ( 1 st ed. 1998), 587 p. ( ISBN 978-2-213-02148-5 y 2-213-02148-1 , presentación en línea ).