Nacimiento |
3 de junio de 1873 París |
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Muerte |
26 de marzo de 1944(a los 70) Buchenwald |
Nacionalidad | francés |
Ocupaciones | Psiquiatra , resistente |
Padre | Auguste Dide |
Premios |
Oficial de la Legión de Honor Croix de Guerre 1914-1918 Caballero de la Orden del Mérito Agrícola |
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Maurice Frédéric Dide (nacido el3 de junio de 1873 en París y murió el 26 de marzo de 1944au camp de Buchenwald ) es un neurólogo francés , alienista y combatiente de la resistencia . Es el inventor de la categoría nosográfica del idealismo apasionado, una de las formas, entre los delirios apasionados, del delirio de reivindicación característico de ciertas personalidades paranoicas .
Maurice Dide es hijo de Auguste Dide , pastor protestante, senador del Gard de 1885 a 1894 y de Mathilde Sophie West, de origen inglés. Se casa con el18 de febrero de 1908, Adrienne-Jenny Bauduin en Cateau-Cambrésis (Norte).
En junio de 1909 sustituye al D r Dubuisson como director médico del asilo Braqueville en Toulouse , una instalación de alrededor de 1 000 pacientes creados por Gérard Marchant .
Dispensado en 1900 del servicio militar, vino voluntariamente al frente; Se le asignó primero en esta 24 ª batallón de cazadores de pie como oficial médico de la de abril de 1915 hasta principios de 1916. Entonces tendría otras tareas hasta su regreso a su puesto en Braqueville en 1919..
En noviembre de 1936, Dide se jubiló pero siguió siendo profesor en la Facultad de Letras de Toulouse durante un tiempo.
Librepensador y republicano, es hostil al Estado francés creado en julio de 1940 y se resiste organizando pasajes en España de oficiales ingleses y participando en una publicación clandestina, Vive la Liberté . Se unió al movimiento Combat , se convirtió en el gerente regional de la red de administraciones públicas Noyautage (NAP).
En junio de 1943 fue descubierto, arrestado y deportado a Buchenwald donde murió en 1944, a la edad de 70 años.
En la continuidad de Valentin Magnan , para quien el origen de la patología mental es orgánico y transmisible por herencia, Dide se mantiene muy positivista en su pensamiento teórico mientras intenta hacerlo evolucionar. En 1906, escribió lo siguiente: "La hematología conducirá en el futuro a una profunda reorganización de la psiquiatría" .
En 1910, con Gassiot, creó el término psicosis alucinatoria crónica como sinónimo de alucinosis , es decir, casos de alucinaciones sin delirio.
Con Paul Guiraud , creó en 1922 el término athymhormie , pérdida del ardor vital y la afectividad, reemplazando el término "demencia precoz" por Kraepelin o incluso el término "esquizofrenia" creado por Bleuler . La obra se desarrolla en el período de entreguerras , en un momento de fuerte competencia entre Francia y Alemania mantenida por el revanchismo .
Para Dide y Guiraud, "la enfermedad se debe a un ataque, innato o adquirido, del centro cerebral" .
Sin embargo, en la dirección de la clínica, Dide mantiene una trayectoria humanista que hará decir a Albert Londres en 1925: “Si me denuncian como loco, pido que me internen con el doctor Maurice Dide.
Este erudito profesa que la locura es un estado que vale otro y que los manicomios autorizados por leyes debidamente votadas y registradas, los locos deben poder, en estas casas, vivir tranquilamente su vida de locura ” .
Es más conocido por su descripción del idealismo apasionado realizada en 1913. "Allí representa, según Caroline Mangin-Lazarus, un verdadero fresco de Shakespeare de hombres famosos de la historia como Calvino, Torquemada, Tolstoi y Robespierre, o de figuras sagradas como Francisco de Asís y Teresa de Ávila En la relación apasionada de estos hombres y mujeres con sus objetos ideales , y en la fijeza de su apego a su causa, Dide detectó una patología emocional que bautizó con un nuevo término de idealismo apasionado: de amor (de mujeres, de místicos), de bondad (de reformistas religiosos o místicos), y de belleza y justicia que resultan en crueldad (de estetas y políticas reformistas) ”. Concluye: "Los idealistas de la justicia son capaces de torturar a toda la humanidad y destruirla para permitir que la justicia reine sin oposición, incluso en un desierto". Al comparar su obra y su muerte en Buchenwald, reconocemos a posteriori la relevancia de su descripción.