| Nacimiento |
13 de abril de 1940 Bardenberg ( d ) |
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| Muerte |
21 de enero de 2003(en 62) Münster |
| Nacionalidad | alemán |
| Ocupaciones | Filólogo clásico , profesor universitario |
| Trabajé para | Universidad de Münster |
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Matthias Baltes , nacido el 13 de abril de 1940 en Bardenberg y fallecido el21 de enero de 2003en Münster es profesor universitario de filología clásica alemana . Su investigación se ha centrado principalmente en el platonismo .
Completó sus estudios secundarios hasta Abitur en el gimnasio Kaiser-Karls en Aachen , luego estudió filología clásica, filosofía e historia en la Universidad Johannes-Gutenberg en Mainz bajo la supervisión de Walter Marg y ocasionalmente en la Universidad de Berna con Willy Theiler como conferenciante. Obtuvo su doctorado en 1968 en Mainz, con una tesis dedicada a la obra Sobre la naturaleza del cosmos y el alma ( Über die Natur des Kosmos und der Seele ) del pseudo- Timeo de Locri . Luego trabajó como asistente de investigación en la Universidad de Westfalia Wilhelms en Münster. Obtuvo su acreditación en 1974 con una obra en dos volúmenes: El origen del mundo de Timeo de Platón según las interpretaciones de la Antigüedad ( Die Weltentstehung des Platonischen Timaios nach den antiken Interpreten ). Desde 1977 hasta su muerte fue profesor asistente en Münster.
Su proyecto más extenso fue la colección “Platonism in Antiquity”, iniciada por Heinrich Dörrie y que retomó tras la muerte de este último en 1983. Con Annemarie Dörrie y un alumno de Heinrich Dörrie, Friedhelm Mann, Matthias Baltes continúa trabajando para que el primero El volumen aparece en 1987. Le siguen cinco volúmenes más a intervalos regulares, hasta 2002. Baltes es también autor de un gran número de ensayos, artículos y reseñas.
En Octubre de 1999Baltes fundó, latinizando su nombre, la Séptima Academia Platónica de Münster ( Academia Platonica Septima Monasteriensis con muchos académicos de toda Europa (entre ellos Barbara Aland , Jens Halfwassen y Thomas Leinkauf). Esta institución no se dedica a los escritos. Del propio Platón, pero para los de sus intérpretes, los platónicos desde la Antigüedad hasta el Renacimiento. El objetivo de la academia es promover el estudio de los textos platónicos.