Louis y Zélie Martin

Luis martin
Imagen ilustrativa del artículo Louis y Zélie Martin
Louis Martin.
Santo
Nacimiento la 22 de agosto de 1823
Burdeos ( Francia )
Muerte la 29 de julio de 1894 (a los 70 años)
Arnières-sur-Iton , Eure ( Francia )
Nacionalidad Francia Francésa
Reverenciado en Alencon
Beatificación la 19 de octubre de 2008 en Lisieux
Canonización la 18 de octubre de 2015 en Roma
por el Papa Francisco
Fiesta el 12 de julio

Louis, Joseph, Aloys, Stanislas Martin ( Burdeos , 1823 - Arnières-sur-Iton , Eure, 1894; enterrado en Lisieux , Calvados), relojero, y su esposa de soltera Azélie-Marie Guérin conocida como " Zélie " ( Gandelain , cerca de Saint -Denis-sur-Sarthon , Orne, 1831 - Alençon , 1877) encajera, pertenecía a la burguesía normanda de Alençon . Fueron beatificados el19 de octubre de 2008en Lisieux , por el carácter ejemplar de su vida matrimonial, y canonizado en Roma el18 de octubre de 2015por el Papa Francisco .

Ils sont les parents de Thérèse de Lisieux , en religion « sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face », canonisée en 1925 et de ses quatre sœurs, toutes religieuses dont Léonie , Visitandine à Caen dont le procès de béatification está en curso.

Biografias

Luis martin

Louis Martin nació el 22 de agosto de 1823en Burdeos , hijo de Pierre-François Martin (1777-1865) y Fanie Boureau (1800-1883). El último de una familia de tres niñas y dos niños, fue criado al azar en las guarniciones de su padre, un soldado de carrera. Después de sus estudios, Louis aprendió la profesión de relojero . Alrededor de los 22 años , atraído por la vida monástica, pidió entrar en el monasterio de Grand-Saint-Bernard  ; pero su candidatura es rechazada porque no sabe latín. Luego pasó tres años en París, luego se mudó a Alençon con sus padres que ocupaban una relojería y joyería, rue du Pont-Neuf.

Durante ocho años, lleva una vida dura, tranquila y meditativa. Sus distracciones consisten en largas sesiones de pesca, algunas partidas de caza y veladas con sus amigos en el Círculo Católico "Vital Romet" . Su fe permanece viva, es un cristiano ferviente: Misa los domingos y durante la semana, adoración al Santísimo Sacramento , romerías . Compró el Pabellón de Alençon , una torre rodeada de tierra, para jardinería, lectura y meditación. A los 34 años , todavía está soltero, para consternación de su madre.

Zelie Guérin

Zélie Martin de soltera Guérin
Imagen ilustrativa del artículo Louis y Zélie Martin
Zelie Martin.
Santo
Nacimiento la 23 de diciembre de 1831
Gandelain , Orne ( Francia )
Muerte la 28 de agosto de 1877 (en 45)
Alençon , Orne ( Francia )
Nacionalidad Francia Francésa
Reverenciado en Alencon
Beatificación la 19 de octubre de 2008 en Lisieux
Canonización la 18 de octubre de 2015 en Roma
por el Papa Francisco
Fiesta el 12 de julio

Azélie-Marie Guérin, que siempre se llamará Zélie, nació el 23 de diciembre de 1831en Gandelain , pueblo de Orne cerca del pueblo de Saint-Denis-sur-Sarthon . Su padre Isidore Guérin (1777-1865), un ex soldado de la Grande Armée que luchó en Wagram , siguió a Masséna y Soult durante la Guerra Civil Española , es ahora un gendarme en Saint-Denis-sur-Sarthon donde su hija es bautizada. Su madre, Louise-Jeanne Macé (1805-1859), es una campesina bastante tosca. Celia tiene una hermana mayor, Marie-Louise (1829-1877). Su hermano Isidore (1841-1909) nació diez años después.

En Septiembre 1844, sus padres se establecieron en Alençon . Marie-Louise, que tiene 15 años, y Zélie, que tiene 13 años, recibieron una esmerada formación en el internado de las monjas de los Sagrados Corazones de Picpus , ubicado en la rue de Lancrel, que luego se convirtió en la Institución Notre-Dame. Inteligente y trabajadora, Celia mantuvo de su austera educación una tendencia al escrúpulo, muy en la espiritualidad de la época. Las relaciones con su madre son difíciles y ella no guardará el recuerdo de una infancia feliz, incluso escribirá: "Mi infancia, mi juventud fue triste como un sudario" . Muy pronto sintió una llamada a la santidad, que sin embargo fue atemperada por su robusto sentido común: “Quiero ser santa, no será fácil […]” . Entonces pensó en entrar en el Hôtel-Dieu d'Alençon como monja, pero la superiora la disuadió.

Decepcionada, se convirtió en encajera y estaba especialmente dotada para hacer encajes en la punta de Alençon , un trabajo delicado y minucioso. En 1853, a la edad de 22 años , abrió una tienda con Marie-Louise. Pero su hermana la dejó para ingresar al convento de Visitandinas en Le Mans con el nombre de Sor Marie-Dosithée.

Matrimonio

En 1856, Celia, todavía célibe, "peinó a Santa Catalina", comenzó a ser considerada como una "solterona". En 1858, cruzando el puente Sarthe, se cruzó con un relojero llamado Louis Martin. Se casan el12 de julio de 1858en la iglesia de Notre-Dame d'Alençon . Él tiene 35 años, ella 27. En su juventud, cada uno de los dos cónyuges había intentado ingresar a la religión pero ambos habían sido rechazados. Entonces, por instigación de Louis, primero deciden vivir como hermano y hermana en perpetua continencia . Su confesor los disuade. Louis y Zelie Zelie y consumen su unión da a luz a siete niñas y dos niños entre 1859 y 1873 a pesar de una enfermedad mamaria que progresa lentamente a partir de 1863 ,. Sin embargo, la mortalidad infantil se mantuvo muy alta en este momento, y los Martin perdieron cuatro niños pequeños, incluidos sus dos hijos Marie-Joseph y Marie-Jean-Baptiste. La más joven, Thérèse , nació enEnero 1873. “Amo a los niños con locura. Nací para tenerlo, pero pronto será el momento de que se acabe ”, escribió Zélie.

Para recibir una educación cristiana, los ancianos fueron enviados al internado Visitation en Le Mans, donde su tía tomó el velo bajo el nombre religioso de Hermana Marie-Dosithée. No faltan preocupaciones familiares, como las dificultades escolares de Léonie o la delicada salud de Thérèse, que deben ser puestas en manos de Rose Taillé, una niñera del pueblo de Semallé . Si Celia, una mujer activa y enérgica, sin duda ocupa un lugar preponderante en la pareja, no deja de elogiar la apacible bondad de Luis: "Mi marido es un hombre santo, deseo uno como él para todas las mujeres" .

A pesar de estos duelos y enfermedades, Zélie dedica toda su energía a su negocio. Esto es próspero y emplea hasta veinte trabajadores. A través del trabajo duro y los ahorros, la pareja Martin adquirió una gran facilidad financiera. En 1870, Louis vendió su relojería a un sobrino, para ayudar a su esposa a administrar su producción y su negocio, y administrar su propiedad.

Los cristianos fervientes, Celia y Luis asisten a misa a las 5.30 a.m.todas las mañanas . Practican el ayuno y la oración en familia, respetan escrupulosamente el descanso dominical. También saben poner en práctica sus convicciones: visitan solos a los ancianos, a los enfermos, a los moribundos; cuando surge la oportunidad, dan la bienvenida a un vagabundo a su mesa, toman las gestiones necesarias para que sea aceptado en el hospicio de Alençon. Zelie, que se enteró de que sus enfermeras maltrataban a una niña, se esfuerza por librarla de sus torturadores en los tribunales. También cuida a sus sirvientas y trabajadores, a menudo jóvenes e inexpertos. "No trato a mis sirvientes menos bien que a mis hijos", escribió a uno de sus corresponsales. Acaba dándose cuenta de que su hija Léonie , una niña infeliz y difícil, ha caído bajo la influencia de la criada que la trata como a una esclava y resuelve el problema con tacto y diplomacia.

En 1876, la enfermedad golpeó a la familia Martin. En primer lugar, fue la hermana de Celie, Marie-Dosithée, que estaba inexorablemente carcomida por la tuberculosis . Apenas afectada, Zélie decide consultar a un médico por sí misma enDiciembre 1876. A pesar de sus dolores de cabeza, sus dolores de estómago, no había querido preocuparse por su salud hasta entonces. Pero el diagnóstico no deja esperanzas: el "tumor fibroso" en la mama está demasiado avanzado, una operación sería innecesaria. Zélie recibe con lucidez la noticia de este cáncer de mama , mientras que Louis está "como devastado" . Isidore, el hermano de Celie que se convirtió en farmacéutico en Lisieux, le presentó a un gran cirujano. Pero también desaconseja la operación: es demasiado tarde.

La 24 de febrero de 1877, Marie-Dosithée murió. Fue un golpe terrible para Zélie y su enfermedad empeoró. EnJunio ​​1877, a pesar de sus sufrimientos, va a Lourdes , pero el milagro esperado no se produce. De vuelta en Alençon, pone en orden sus cosas y prepara a la casa para su próxima desaparición. Recibió la extremaunción en26 de agosto en presencia de Luis y sus hijas, y murió después de dos días de agonía en 28 de agosto de 1877. Su funeral se celebra en la actual basílica de Notre-Dame d'Alençon. Ella fue enterrada en29 de agosto en el cementerio de Alençon, dejando una familia derrumbada y cinco hijas, la menor de las cuales, Thérèse, tiene solo cuatro años y ocho meses.

Viudez de Luis

En Noviembre 1877, Louis y sus cinco hijas se instalan en Lisieux para estar más cerca de Isidore Guérin, el hermano de Celie, a quien un consejo familiar ha designado como tutor de los niños. Isidore y su esposa están convencidos de que esta es la solución más sabia y han logrado convencer a Louis, inicialmente reacio, de hacer este viaje. Para recibir a la familia Martin, encontraron una casa burguesa rodeada de un parque: les Buissonnets .

Louis, que vendió el negocio familiar en Alençon y ahora vive de sus ingresos, se dedica a sus hijas y en particular a Teresa, a quien llama su “Reina” y ella su “Rey” . A menudo la lleva a pasear. Marie , de diecisiete años, se hace cargo de la gestión de la casa, con la ayuda de una sirvienta que hemos contratado. Pauline, de dieciséis años, se ocupa de la educación de los dos niños, especialmente de Thérèse. Luis, apartado de sus amigos de Alençon, se retira a su soledad: lee, escribe, medita.

La vida es austera en Les Buissonnets  : al bullicio de la tienda de Alençon, siempre llena de clientes y trabajadores, le sigue el silencio y la soledad de esta residencia apartada donde se recibe poco. Los domingos y festivos añaden un poco de fantasía a esta vida bien regulada: asistimos a misa en la catedral de Saint-Pierre , donde nos encontramos con los Guérins, luego es una comida alegre en casa.

Las niñas crecen y las más jóvenes: Léonie, Céline y luego Thérèse estudian en el internado benedictino de Lisieux. En 1882, Pauline decidió, con el consentimiento de Luis, hacerse carmelita . La15 de octubre, entra en el Carmelo de Lisieux , para consternación de Thérèse, que se siente abandonada.

Entusiasta de los viajes, a Louis Martin le gusta mostrar París a sus hijas. En 1885 se embarcó en un gran viaje de casi dos meses. Con el padre Charles Marie, cruzó Europa central hasta los Balcanes , pasando por Munich y Viena . Vuelven vía Atenas , Nápoles , Roma , Milán . Los relatos de viaje embellecen las noches de invierno: "Me encantan las largas tardes que nos unen como familia cerca de la chimenea reluciente", escribe Thérèse en un trabajo escolar.

Thérèse, sin duda la más conmovida por la muerte de Celie, se ha convertido en una niña excesivamente sensible, siempre dispuesta a romper a llorar. EnFebrero 1886, Louis decide sacarla de su escuela y hacer que dé lecciones privadas. EnAgosto 1886Para sorpresa de toda la familia, la hija mayor, la independiente Marie, decide a su vez entrar en el Carmelo de Lisieux. Louis, que pierde a su hija favorita, su "diamante" , debe ocultar su dolor. También es un shock para Thérèse, de quien Marie se había convertido en la confidente y probablemente en una madre sustituta. Sobre todo porque en octubre Léonie fue admitida en el convento de Clarisas . El ambiente cálido de Les Buissonnets está desapareciendo. Todo lo que quedó alrededor de Louis fueron Thérèse y Céline, quien luego fue ascendida a dueña de la casa a la edad de diecisiete años y medio.


Inicio Diciembre 1886, Léonie ha vuelto: siete semanas de la dura vida de las Clarisas se apoderaron de su buena voluntad. Sin embargo, en la primavera de 1887, le pidió permiso a su padre para entrar en la Visitación de Caen. La1 st de mayo de 1887Louis Martin sufrió un pequeño ataque que lo dejó paralizado del lado izquierdo durante unas horas. Pero la rápida intervención de su cuñado lo saca de la situación.

1887 es un año de profunda transformación para Teresa, después de la gracia que recibió en la Navidad de 1886 y que la sacó de la infancia. La determinación de hacerse carmelita crece en ella, no para encontrar a María y Paulina, sino porque se siente llamada por Jesús. La2 de junio de 1887, día de Pentecostés , después de haber rezado todo el día, presenta su petición a su padre, en el jardín de Les Buissonnets . Louis objeta la juventud de su hija, que aún no tiene quince años, pero rápidamente se deja convencer. Agrega que Dios le hace "un gran honor al pedirle sus hijos de esta manera" .

Pero debemos superar las dificultades y convencer al tío Isidore, entonces canónigo Delatroëtte, superior del Carmelo. Éste resulta intratable y Louis propone para cumplir con el obispo, M gr  Hugonin. La entrevista va bien, pero el obispo pospone su decisión. Ante la profunda angustia de su hija, Luis evoca un último recurso al Papa. De hecho, debe participar enNoviembre 1887a una peregrinación a Roma, organizada con motivo del jubileo de León XIII . También es la ocasión de un gran viaje como le gustan a Louis. Lleva a sus hijas menores Thérèse y Céline a visitar París, luego el viaje en tren a través de Suiza , llegando a Italia, donde las visitas se suceden: Milán , Venecia , Bolonia y luego Roma . En la audiencia papal tan esperada, el20 de noviembre de 1887, Teresa se arroja a los pies del Papa León XIII y le implora que le permita entrar en el Carmelo. El pontífice le responde con amabilidad pero también con firmeza, que debe hacer lo que dicen los superiores y confiar en la voluntad de Dios. Tras el fracaso del proceso, la familia Martin regresó tristemente a Lisieux. Sin embargo, el1 st 01 1888, la víspera del decimoquinto cumpleaños de Teresa, el acuerdo del obispo llega por correo.

La entrada al Carmelo no está programada hasta abril. Para colmar las expectativas de Thérèse, Louis Martin, siempre dispuesto a partir, le ofreció una gran peregrinación a Jerusalén . Pero para eso sería necesario posponer la fecha de entrada y Thérèse se negó a hacerlo.9 de abril de 1888, es el día de salida; Frente a la puerta, Louis bendice a su hija, llorando. El Carmelo de Lisieux alberga ahora a tres de sus hijas: Marie, Pauline y Thérèse . Al día siguiente, escribió a sus amigos: “Mi pequeña reina entró ayer en el Carmelo. Solo Dios puede exigir tal sacrificio, pero me ayuda tan poderosamente que en medio de mis lágrimas, mi corazón se desborda de alegría ” .

La vejez

Desde el viaje a Italia, Louis Martin ha envejecido mucho. Sus hijas Léonie y Céline lo cuidan mucho. Más tarde contratarán a un par de sirvientes. Celine le escribe a su hermana menor: “Este pobre padrecito, ahora me parece tan viejo, tan agotado. () Mi corazón está desgarrado, imagino que morirá pronto ” . Comienza a sufrir arteriosclerosis , ataques de uremia que le provocan mareos y pérdida de memoria. La23 de junio de 1888, es preocupación e incomprensión en Les Buissonnets  : ¡M. Martin ha desaparecido! Al día siguiente llega un telegrama de Le Havre: Louis pide dinero sin dejar una dirección. Lo encontramos finalmente en Le Havre, lúcido pero perseguido por la idea de retirarse y vivir como un ermitaño . Es un trauma para toda la familia, y en particular para Thérèse, que eligió estar encerrada en el Carmelo cuando su padre la necesitaba. La hieren las preguntas y las palabras incómodas de algunas hermanas. El chisme más malicioso logra incluso traspasar la valla carmelita: si Luis Martín se ha vuelto "loco" , ¿no es por la partida de sus hijas en la religión, sobre todo la más joven a la que tanto ama?

Louis, por lo tanto, alterna períodos de lucidez y recaídas. Sintiendo que se acercaba su fin, fue generoso: ofreció los 10.000 francos necesarios para la compra de un altar mayor en la catedral de Lisieux, para lo cual se había lanzado una suscripción . Ofrecerá la misma suma al Carmelita en 1890, por la profesión de Teresa.

La 10 de enero de 1889El día que Thérèse tomó el hábito,  la salud del Sr. Martin estaba estable. Puede descender la nave del brazo de su hija, que escribe: “Nunca había sido más hermoso, más digno. Todos lo admiraban ” . Sin embargo, un mes después, es la tragedia. Durante una grave crisis, Louis se imagina a sí mismo en medio de una batalla y agarra su revólver. Llamado apresuradamente, el tío Isidore logra desarmar a su cuñado. La12 de febrero de 1889, el médico decide internar al paciente en el manicomio Bon-Sauveur de Caen . Allí permaneció tres años, asombrando al personal con su amabilidad y docilidad durante sus largos momentos de lucidez y dando testimonio de su fe. Acepta la situación con valentía y resignación: "Sé por qué el buen Dios me dio este suplicio: nunca había tenido una humillación en mi vida, necesitaba una" . Thérèse comparte dolorosamente la terrible experiencia de su padre. Ella siempre había visto en él la imagen de Dios, un padre benévolo; ahora lo reconoce en Cristo humillado, despreciado por todos. Medita largamente sobre este sufrimiento, un paso importante en su camino espiritual.

En junio, Isidore Guérin, temiendo que el paciente dilapidara sus bienes, obtuvo de Louis un acto de renuncia a la gestión de su propiedad. El anciano, lúcido ese día, solloza: “¡Ah! ¡Son mis hijos los que me abandonan! » En la Navidad de 1889 se rescindió el contrato de arrendamiento de Buissonnets , mientras que el carmelita heredó algunos muebles.

La 24 de septiembre de 1890A los diecisiete años y medio, sor Teresa del Niño Jesús hace sus votos y se convierte definitivamente en Carmelita. Este día de alegría y logro para la joven también está "completamente velado por las lágrimas" , tanto que lamenta la ausencia de su padre.

Finalmente, el 10 de mayo de 1892, la prueba termina: Isidore trae a Louis del manicomio de Caen. El anciano podrá encontrarse con sus tres hijas carmelitas en la sala de visitas por primera vez en cuatro años, también será la última. Está lúcido, pero muy delgado y no habla. Se instaló con los Guérins, donde Céline y Léonie, ayudadas por una criada y un sirviente, lo cuidaron porque ya no caminaba. El 24 de junio de 1893 , Léonie ingresó al Monasterio de Visitandinas en Caen . Durante el verano de 1893 , fue trasladado al castillo de la Musse , una hermosa finca heredada de Isidore Guérin. Pero la salud del anciano se está deteriorando: el27 de mayo de 1894sufrió un violento ataque que le paralizó el brazo izquierdo. La5 de junio, está teniendo un ataque al corazón . A pesar de su estado, fue trasladado a La Musse a principios de julio. Aquí es donde murió29 de julio de 1894, en presencia de su hija Céline. Fue enterrado en Lisieux el2 de agosto. La14 de septiembre, Céline se une a sus hermanas en el Carmelo de Lisieux.

La familia Martin

De 1860 a 1873, Louis y Zélie Martin tuvieron nueve hijos (siete niñas y dos niños), cuatro de los cuales murieron en la infancia. Sus cinco hijas que sobreviven a su infancia se vuelven religiosas:

Proceso de beatificación de Léonie Martin

Léonie Martin es la única de las cinco hermanas que no se hizo carmelita. Entró en religión tres veces antes de unirse finalmente al monasterio de Visitandinas de Caen en 1899. Tomó el nombre de Sor Françoise-Thérèse y fue una ferviente discípula del camino de Thérèse. Murió en 1941 en Caen y su tumba, accesible al público, se encuentra en la cripta del monasterio. La25 de marzo de 2012, M gr  Jean-Claude Boulanger , obispo de Bayeux y Lisieux, emitió un visto bueno para una oración pidiendo que Leonie se declara venerable. La16 de junio de 2013, el santuario de Lisieux informa que el proceso de beatificación está en curso. La24 de enero de 2015Después de obtener el acuerdo de la Congregación para las Causas de los Santos , M gr Jean-Claude Boulanger , obispo de Bayeux y Lisieux, dijo que el siervo de Dios , durante una misa celebrada en el monasterio de la Visitación de Caen .

Durante la exhumación de sus restos para el reconocimiento de sus reliquias , el25 de abril de 2015, como parte de la causa de su beatificación , su cuerpo se encuentra en buen estado de conservación, solo faltan las puntas de los pies.

El proceso de beatificación se inauguró oficialmente el 2 de julio de 2015en la capilla del monasterio de Visitandinas de Caen .

Adoración y milagro

Beatificación

Si, durante las fiestas de canonización de Teresa, el17 de mayo de 1925, El cardenal Antoine Vico quiso que la pontificia congregación de los ritos se interesara por la vida de los padres del santo, no fue hasta 1941, fecha de la publicación de las cartas de Celia, y 1946, fecha de la publicación de Histoire d 'a family por el padre Stephane Piat, para el obispo de Bayeux y Lisieux expresó públicamente M gr  Roncalli, futuro Papa Juan XXIII , con la esperanza de introducir la causa de los padres Martin.

El juicio de Louis comienza en Lisieux el 22 de marzo de 1957 ; está cerrado en12 de febrero de 1960, mientras que el de Celia se educa en Sées . Las dos causas se unieron en 1971.

La 26 de marzo de 1994, El Papa Juan Pablo II firma los decretos de la virtud heroica y los proclama venerables .

La 10 de junio de 2003, el arzobispo de Milán , cardenal Tettamanzi cierra el milagro atribuido a la intercesión de Luis y Celia Martín, por la curación repentina e inexplicable de un niño nacido en25 de mayo de 2002con graves problemas respiratorios, en Monza . Esta curación se reconoce como milagrosa en3 de julio de 2008por el Papa Benedicto XVI , allanando el camino para la beatificación.

Luis y Celia fueron proclamados oficialmente beatos, en Lisieux, el domingo 19 de octubre de 2008, durante un acto presidido por el cardenal José Saraiva Martins, bajo el pontificado de Benedicto XVI . En su homilía, el cardenal tuvo cuidado de precisar el motivo de su exaltación: “Entre las vocaciones a las que los hombres son llamados por la Providencia, el matrimonio es una de las más nobles y elevadas. Louis y Zélie entendieron que podían santificarse no a pesar del matrimonio, sino a través , en y por matrimonio, y que su matrimonio debería considerarse como el punto de partida de un aumento en dos. Hoy la Iglesia reconoce en esta pareja la eminente santidad de la institución del amor conyugal, tal como la concibió el Creador mismo. " Al declarar a los beatos Luis y Zélie Martin d ' Alençon , la Iglesia ofrece a todas las parejas de la tierra un modelo que muestra que el matrimonio y la vida familiar forman un camino de santidad tan eficaz como el de la vida religiosa.

Contrariamente a lo que a veces se podría pensar, la pareja Martin no fue declarada bendecida por el solo hecho de haber sido los padres de Santa Teresa. Su vida en común, vivida solo en Alençon , es un testimonio de santidad que es suficiente en sí mismo. Así, viviendo una oración constante que compartían en familia y en pareja, integrándose en la sociedad y la vida profesional de Alençonnaise, se preocuparon por los más pobres; para Louis, a través de la conferencia de San Vicente de Paul o el círculo Vital Romet, y para Zélie, a través de la atención que prestó a cada una de sus encajeras.

Esta es la segunda pareja beatificada, la primera, en 2001, se refería a Luigi y Maria Beltrame Quattrocchi .

Para honrar a estos beatos, la primera capilla dedicada a esta pareja se consagra el 16 de enero de 2012en la basílica de Notre-Dame-des-Victoires en París .

Canonización

La 7 de enero de 2013, tuvo lugar, a petición del arzobispo de Valencia (España), Carlos Osoro Sierra , la apertura del proceso de canonización del matrimonio Beato Martín. Se les atribuye la curación milagrosa de una niña llamada Carmen.

"  La unión fue notable en esta familia, ya sea entre cónyuges o entre padres e hijos  ". "  El buen Dios me dio un padre y una madre más dignos del cielo que de la tierra  "

La 18 de marzo de 2015, El Papa Francisco reconoce como auténtico el milagro atribuido a la intercesión del Beato Luis y Celia Martín y firma el decreto de canonización . Los cónyuges Martin son, por tanto, los primeros cónyuges y padres en ser canonizados.

La 27 de junio de 2015, durante un Consistorio , el Papa Francisco anuncia oficialmente su canonización para el18 de octubre de 2015. Así, la celebración tendrá lugar siete años después de su beatificación en Lisieux el19 de octubre de 2008.

Están canonizados en 18 de octubre de 2015, durante el sínodo de los obispos sobre la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo , por el Papa Francisco en Roma. Ese mismo día, muchas iglesias dieron la bienvenida a sus reliquias, como la iglesia de Saint-Louis en La Roche-sur-Yon, donde se han exhibido desde entonces.

Fiesta

Louis y Zélie Martin se celebran el 12 de julio, fecha de su matrimonio.

Cita

Tributo

La capilla superior de la iglesia de Saint-Pierre en Neuilly-sur-Seine lleva su nombre.

Notas y referencias

Notas

  1. . Los nueve niños reciben a Marie como su primer nombre.
  2. En 1897, Teresa murió vuelta del flagelo TB a finales del XIX °  siglo.
  3. A la muerte de su madre, Thérèse había elegido a Pauline como su segunda madre

Referencias

Principales fuentes utilizadas
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  1. Louis Martin .
  2. relojería de Louis Martin .
  3. Relojería de Louis Martin .
  4. Fe y compromiso social de Louis y Zélie .
  5. La oración de Luis y Celia .
  6. El pabellón Louis Martin .
  7. Zélie Martin
  8. Saint Denis sur Sarthon .
  9. Perfección en el trabajo .
  10. Pont de sarthe .
  11. Basílica de Notre-Dame d'Alençon .
  12. Vida de Santa Teresa
  13. Rose Taillé, niñera de Thérèse .
  14. Oración de Louis y Zélie Martin .
  15. Basílica de Notre Dame .
  16. el milagro de Louis y Zélie Martin .
  17. lugar de la vida de pareja de Louis y Zélie Martin
  18. Curación inexplicable atribuida a Louis y Zélie Martin .
Otras fuentes
  1. Archivos Departamentales de Eure en línea, Ley N ° 13 NMD 1883-1902 p. 368 (8 Mi 4621) https://archives.eure.fr/ark:/26335/a011440744726Dn6h9O/b488f52e52
  2. "  Santa Teresa de Lisieux - Léonie Martin, hermana de Santa Teresa de Lisieux  " , Thereseoflisieux.org,1 st de agosto de 2011(consultado el 8 de noviembre de 2012 ) .
  3. Imprimatur
  4. Familia cristiana n ° 1847 del 8 al 14 de junio de 2013, pp. 10-15
  5. la página web de Léonie Martin consultadas el 8 de abril el año 2016
  6. Marie-Béatrice de Cerou - Vida teresiana, n o  1960.
  7. "  Una capilla para Louis y Zélie Martin  " , en ktotv.com/ ,19 de enero de 2012
  8. Cita del Abbé Dumaine, vicario de Notre-Dame d'Alençon
  9. Cita de Santa Teresa del Niño Jesús (LT 261)
  10. El Papa firmó el decreto que reconoce un segundo milagro a los padres de Thérèse de Lisieux, Zélie y Louis Martin .
  11. Los padres de Santa Teresa de Lisieux canonizados el 18 de octubre .
  12. https://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/la-roche-sur-yon-85000/les-reliques-de-zelie-et-louis-leglise-saint-louis-3804696

Ver también

Bibliografía

  • (Jean) William Clapier , Louis y Zélie Martin - Una santidad para todos los tiempos , prefacio del Padre Pierre Descouvemont, Presses de la Renaissance, París, 2009; nueva edición revisada y actualizada 2015; publicación en rústica por ediciones Artège (2019).
  • Thierry HENAULT-MOREL, Louis y Zélie Martin , París, Cerf, 2015, 288 páginas.
  • Hélène Mongin , Louis y Zélie Martin, los santos de lo ordinario , prefacio de Monseñor Lagoutte, Ed. de l'Emmanuel, París, 2008 ( ISBN  978-2-35389-050-7 ) .
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  • Odile Haumonté , Saints Louis y Zélie Martin: Amar es darlo todo , Éditions Pierre Téqui , coll.  "Los centinelas",2015, 160  p. ( ISBN  978-2-7403-1911-6 )
  • P. Olivier Ruffray y Odile y Sylvain Delye, Louis y Zélie Martin. Santidad al alcance , Éditions Emmanuel, 2015.
  • Jean-Marie Foubert, Sainte Thérèse, Zélie y Louis Martin, Alençon , Ediciones OREP, 2009.

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