| Nacimiento |
14 de febrero de 1886 Detmold |
|---|---|
| Muerte |
9 de enero de 1958(en 71) Fráncfort del Meno |
| Nacionalidad | alemán |
| Capacitación |
Rin Universidad Frederick William de Bonn Universidad Humboldt de Berlín |
| Ocupaciones | Lingüista , filólogo clásico , profesor universitario , profesor de secundaria |
| Padre | Karl Reinhardt |
| Trabajé para | Universidad Johann Wolfgang Goethe Frankfurt am Main , Universidad de Leipzig |
|---|---|
| Miembro de |
Academia de Ciencias de Baviera Academia Alemana de Lengua y Literatura Academia de Ciencias de Sajonia (1942-1946) Academia de Ciencias de Sajonia (1946) |
| Maestría | Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff |
| Influenciado por | Friedrich Nietzsche |
| Distinción | Al mérito de las ciencias y las artes ( d ) |
Karl Ludwig Reinhardt , nacido el14 de febrero de 1886en Detmold y murió el9 de enero de 1958en Frankfurt am Main , es un filólogo alemán .
Karl Reinhardt creció en Frankfurt am Main y estudió en el Lessing-Gymnasium dirigido por su padre Karl Reinhardt . Comenzó sus estudios de posgrado en la Universidad de Bonn ; sus primeras influencias, además de sus maestros de Bonn, Franz Bücheler (de) y Albert Gideon Brinckmann (de) , fueron Hermann Usener , el ex maestro de su padre, así como Friedrich Nietzsche , Paul Deussen , el amigo de este último, Erwin Rohde y el círculo de Stefan George . Pero el encuentro que decidió su carrera como filólogo, un encuentro tanto más llamativo por ir en contra de estas primeras influencias, fue el de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff en Berlín , adonde se trasladó su padre tras haber obtenido un puesto en el Ministerio del Culto. . Como escribió más tarde: " Totum me mantiene Wilamowitz".
En 1910, escribió su tesis en latín sobre la alegoresis homérica, De graecorum theologia , bajo la dirección de Wilamowitz, luego defendió su escritura de habilitación en 1914. Enseñó en las universidades de Marburg (1916) y Hamburgo (1918), antes de ser nombrado profesor de filología clásica en la Universidad de Frankfurt , donde impartirá clases hasta su jubilación, con la excepción de los tres años que pasó en la Universidad de Leipzig (1942-1945). En 1951 asciende a emérito .
Durante su estancia en Leipzig, fue nombrado miembro ordinario de la Academia de Ciencias de Sajonia . En 1937, la Academia de Ciencias de Baviera lo nombró miembro correspondiente.
En 1952, fue recibido con el fin de merecer las ciencias y las artes y fue galardonado con el doctorado honoris causa por la Universidad de Frankfurt en 1956.
Karl Reinhardt murió el 9 de enero de 1958en Frankfurt .
Karl Reinhardt es reconocido como uno de los filólogos más importantes de su tiempo. Su trabajo ha sido elogiado en particular por Ernst Cassirer y Martin Heidegger .
Después de su primer trabajo sobre alegorías homéricas, que le llevó a escribir su tesis latina ( De graecorum theologia ) en 1910, y al artículo Heraklit (sobre el comentarista de Homero autor de Problemas homéricos ) de la enciclopedia Pauly-Wissowa en 1912, El trabajo de Reinhardt se desarrolla en dos direcciones principales: la filosofía griega y la tragedia ática .
En el campo de la filosofía griega, Reinhardt es autor de importantes obras sobre los presocráticos, en particular Parménides , con Parménides und die Geschichte der griechischen Philosophie (1916), donde plantea por primera vez el difícil problema de la relación entre dos partes. del Poema y Heráclito , al que se dedica parte del trabajo sobre Parménides, y sobre el que escribió un importante artículo en 1942: "Heraklites Lehre vom Feuer" ( Hermes 77, 1942, p. 1-27). También dedicó dos volúmenes importantes al filósofo estoico Posidonius de Apamea : Poseidonios en 1921, y Kosmos und Sympathie, neue Untersuchungen über Poseidonios en 1926. Finalmente es el autor de una obra sobre los mitos de Platón ( Platons Mythen , 1927).
En lo que respecta a la tragedia, además de los artículos de investigación incluidos en el volumen Tradition und Geist (cf. Bibliografía), que se refieren en particular a los fragmentos de las piezas perdidas de Esquilo , la obra maestra de Reinhardt es sin duda su Sófocles de 1933. renacimiento de los estudios sobre este poeta, hasta ahora en gran parte ocultos en beneficio de Esquilo y especialmente de Eurípides , o devuelto a las concepciones dramáticas de este último, este libro tuvo una gran influencia también en el campo de la filología clásica que en el de la filosofía o las ciencias humanas. En 1949, Reinhardt publicó su segundo gran libro sobre la tragedia: Aischylos als Regisseur und Theologe ( Esquilo como dramaturgo y teólogo ), cuyo Prólogo da testimonio de su interminable explicación con Wilamowitz, a la que se mantuvo fiel incluso después de haber criticado y rechazado a casi todos. de su obra (además, Esquilo era acertadamente el poeta favorito de Wilamowitz). Este libro pretende tener en cuenta tanto el arte literario y dramatúrgico de Esquilo como la dimensión religiosa de su obra.
Finalmente, durante los últimos diez años de su vida, Reinhardt acumuló cerca de 4000 páginas de notas para un comentario de verso a verso sobre la Ilíada . Una selección será publicada por sus alumnos en 1961 en forma de volumen de 540 páginas, Die Ilias und ihr Dichter (cf. Bibliografía), cuyo título, una vez más, es una clara alusión a Wilamowitz, autor en 1916 de un vasto obra titulada Die Ilias und Homer .
Reinhardt también ha publicado ocasionalmente sobre autores modernos, en particular Goethe , Nietzsche y especialmente Hölderlin . La conferencia "Hölderlin und Sophokles", en particular, permite vislumbrar el papel decisivo que parece haber jugado este último en la formación del pensamiento reinhardtiano, al hacer posible el desarrollo de una filología de la traducción que se distingue de los dos grandes filológicos. corrientes que reinaban entonces en la universidad alemana, el clasicismo de Wilamowitz (que encuentra su expresión más exitosa en 1931-1932 en Der Glaube der Hellenen ) y el enfoque "personal" de una Rohde ( Psyche ), cuya oposición había estallado en la época de la disputa sobre El nacimiento de la tragedia de Nietzsche. Este texto sugiere la importancia que Norbert von Hellingrath (de) pudo haber tenido para Reinhardt de las traducciones hölderlinianas de Antígona y Edipo el Rey, así como las Notas que lo acompañan.