Julien de Toledo

Julián II de Toledo Imagen en Infobox. Funciones
Arzobispo de toledo
a partir de 29 de enero de 680
Obispo católico
Biografía
Nacimiento 642
Toledo
Muerte 6 de marzo de 690
Toledo
Ocupaciones Sacerdote católico , arzobispo , escritor
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Etapa de canonización Santo , santo católico
Maestría Eugenio II de Toledo ( d )
Fiesta 6 de Marzo

Julián II de Toledo (español: San Julián de Toledo  ; latín: Julianus Toletanus ), nacido en Toledo hacia 642 , es un arzobispo , erudito , teólogo , poeta e historiador de Toledo, capital del reino visigodo de España , desde su consagración el29 de enero de 680a su muerte el 6 de marzo de 690 . Primado de España, se celebra el 6 de marzo .

Biografía

Nacido en 642 en el seno de una familia judía ya convertida en su nacimiento, estudió en la escuela episcopal de Toledo y fue discípulo de san Eugenio II de Toledo , reconocido poeta. Su compañero fue el diácono Gudila y los dos amigos se dedicaron a la oración y al estudio, pero su celo apostólico los llevó a regresar al mundo para intentar la conversión de los pecadores .

Julien profundizó su conocimiento bíblico , teológico , filosófico , histórico y poético , y así fue ordenado diácono en 669-670 y sacerdote alrededor de 674-675.

Su profundo conocimiento de la patrística latina y especialmente griega (algo inusual en Occidente) le valió tal prestigio que el rey visigodo Wamba (672-680) lo nombró sucesor del obispo Quirico de Toledo (667-680) el 29 de enero de 680. .

Bajo su gobierno diocesano, el patrimonio de la biblioteca episcopal ha crecido considerablemente.

Durante su mandato, asistió a varios ayuntamientos , entre ellos el XII º (681), XIII º (683), XIV º (684) y XV º (688) consejos del reino visigodo , que él preside. Durante el XV ° Consejo, toma un papel protagonista desde su posición teológica sobre "dos voluntades de Cristo" se confirma, sobre el que 17 cañones están dedicados. También obtuvo el primado sobre todas las diócesis españolas para su sede; por eso recibe el título de arzobispo de Toledo, aunque el término no se usaba generalmente en ese momento.

El arriano es nuevamente condenado (lo que puede mostrar la dificultad de la Iglesia Católica Romana para borrar por completo la herejía ).

También trabajó por la conversión de los judíos del reino , pero con una "cierta conciliación  ", por el origen judío de su familia. Los llamó importantes instigadores de la "infidelidad" y la "perfidia". Con el apoyo del rey Wamba , organizó el secuestro de niños judíos para bautizarlos a la fuerza en el cristianismo de Nicea y darles nombres cristianos.

También fue cercano al rey Ervige a quien dedicó dos de sus obras, tratados antijudaicos , y con quien continuó su labor de conversión de los judíos. Ervige sucedió a Wamba en 680, después de su deposición motivada por la penitencia que había recibido estando inconsciente . La participación en lo que parece ser un golpe de Estado del obispo Julián de Toledo, responsable del sacramento de la penitencia así como de la unción real, es bastante evidente. Fue muy criticado por este tipo de acciones como Primado de España y por otras controversias teológicas con Roma, por historiadores católicos o eruditos protestantes .

Fallecido el 6 de marzo de 690, está enterrado en la Iglesia de Santa Leocadia en Toledo.

A su muerte, su sucesor, Félix de Sevilla o Toledo , le dedicó una hagiografía ( Sancti Vita Iuliani ) de la que dice Jocelyn Nigel Hillgarth:

“Es el retrato de un gran obispo de su tiempo, notable por su defensa de la Iglesia, siempre atento a su papel de pastor, desprovisto de temor en su actitud hacia los grandes, celebrado con motivo de su bondad hacia el pueblo. , haciéndose siervos de su pueblo ”

Obras

Según su hagiógrafo, es un autor prolífico en los campos dogmático , bíblico , teológico (de refinado estilo literario muy superior al de su época), litúrgico e histórico , y probablemente también de la gramática , es decir diecisiete obras. , sin contar las epístolas y las oraciones adjuntas a algunas de ellas, pero solo se ha conservado la mitad de su producción. Destacado erudito de su época, su erudición equivale a la de Isidoro de Sevilla, a quien supera en originalidad.

Entre sus obras, una Historia rebelionis Pauli adversus Wambam ( "Historia de la rebelión de Pablo contra Wamba" ) es una fuente de información (a veces aproximada) sobre el reinado del rey Wamba (672-680) y Llivia , que el más brillante prosista de la reino fue el responsable de exponer toda la historia, incluida la de los usurpadores. Escrita alrededor de 673-674, esta obra pretende exaltar el patriotismo y la lealtad al rey Wamba. Este último, más a menudo descrito como religiosus , encarna un ideal de santidad y adquiere la apariencia de un profeta en lugar de un hombre de guerra . La historia comienza con la descripción de la elección y coronación de Wamba.

Además, su Antikeimenon libri II es un intento de resolver las contradicciones encontradas en los textos de las Sagradas Escrituras .

En el género histórico, también le debemos la obra Prognosticorum, sive de origin mortis humanæ; de futuro seculo, escrito en 688 , dos años antes de su muerte. Esta obra, basada en fuentes bíblicas y patrísticas , muy apreciada y ampliamente difundida en la Europa de la Alta Edad Media , convierte a Julien en el verdadero padre de la escatología cristiana .

Obras auténticas

Obras dudosas

Obras perdidas

Notas y referencias

  1. "Saint Julien de Tolède" , en nominis.cef.fr
  2. Jocelyn Nigel Hillgarth , “  St. Julian de Toledo en la Edad  Media, ” Diario de la Warburg y Courtauld Institutos , vol.  21 Sin huesos  1/2,Enero de 1958, p.  7 ( DOI  10.2307 / 750484 , leído en línea , consultado el 3 de octubre de 2020 )
  3. DFM , “  La España de al-Andalus: ¿cuál fue el destino de los judíos?  » , En Le Figaro.fr ,8 de febrero de 2018(consultado el 30 de septiembre de 2020 )
  4. Olivier Rimbault, "  Julien de Tolède (obispo y cronista, finales del siglo VII) Histoire du roi Wamba (672-673 dC)  " , en Via-neolatina ,2011
  5. Céline Martin , “Capítulo VI. Una construcción mística ” , en La geografía del poder en el espacio visigodo , Presses universitaire du Septentrion, coll.  "Historia y civilizaciones",12 de marzo de 2020( ISBN  978-2-7574-2244-1 , leer en línea ) , pág.  321–370
  6. En particular Juan de Mariana en Historiae de rebus Hispaniae en 1592 o Caesar Baronius en Annales Ecclesiastici en 1601.
  7. En particular, Pius Bonifacius Gams en Die Kirchengeschiste Von Spanien , en 1874. Leer en línea
  8. Pascale Bourgain y Dominique Stutzmann , "  Notice of Prognosticum futuri saeculi, Julianus Toletanus (0642? -0690)  " , en FAMA - Exitosas obras latinas medievales ,2015(consultado el 3 de octubre de 2020 )
  9. JC Martin-Iglesias, op. cit.
  10. (es) José Carlos Martín, Hispania visigoda y mozárabe. Dos épocas en su literatura , Salamanca , 2010, págs. 155-172.

Fuentes

enlaces externos