Josaphat Kountsevitch
| Josaphat Kountsevitch | |
 Representación de Kountsevich con las palmas del mártir. | |
| santo , cofundador, mártir | |
|---|---|
| Nacimiento | v. 1580 Volodymyr-Volynsky República de Dos Naciones ( Ucrania )  |
| Muerte |
12 de noviembre de 1623 (v.43 años) Vitebsk ,  Voivodato de Vitebsk , ( Gran Ducado de Lituania )
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| Nacionalidad | ucranio |
| Reverenciado en | Altar de San Basilio el Grande en la Basílica de San Pedro en Roma |
| Beatificación |
16 de mayo de 1643 por Urbain VIII |
| Canonización |
1867 por Pío IX |
| Reverenciado por | Iglesia católica , iglesias greco-católicas de Ucrania y Bielorrusia |
| Fiesta |
12 de noviembre (católicos), 25 de noviembre (católicos griegos) |
| patrona | Católicos griegos ucranianos |
| Temas controversiales | Es controvertido por sus acciones hacia la población ortodoxa. |
Josafat Kountsevich (en ucraniano : Йосафат Кунцевич Josafat Kuntsevych , circa 1580 - 1623 ), es un santo católico. Es la primera persona de la Iglesia greco-católica ucraniana en ser canonizada por Roma .
Biografía
Josaphat Kountsevich nació en Volodymyr-Volynsky en la histórica Volhynia ( Ucrania ) en el Gran Ducado de Lituania alrededor de 1580 . Todavía era muy joven en el momento de la Unión de Brest en 1596 cuando parte de la Iglesia de Rutenia se adjuntó a Roma y constituyó la Iglesia Greco-Católica o la Iglesia de Rutenia .
A los veinte años ingresó en el Monasterio de la Santísima Trinidad (Orden Basiliana ) en Vilnius , que se encuentra en el reino polaco-lituano . A los treinta, se convirtió en uno de sus superiores .
En 1618 , se convirtió en arzobispo greco-católico de Polotsk . Está en el origen de la fundación de la Orden Basiliana de San Josafat con Joseph Routsky.
Después de su entronización en Polotsk, Josaphat lideró una política activa de conversión de las poblaciones ortodoxas locales al greco-catolicismo, con cierta agresividad. De hecho, la región de Polotsk tiene solo una minoría de personas que se han unido al catolicismo griego, la gran mayoría han permanecido cristianos ortodoxos.
Con el apoyo de los nobles católicos y las autoridades políticas, Kountsevitch se apoderó de muchas iglesias ortodoxas que transformó en iglesias greco-católicas. En 1622 , cerró todas las iglesias ortodoxas de la ciudad de Vitebsk . Además, deseando establecer su autoridad sobre todos los sacerdotes ortodoxos presentes en su diócesis , los obliga a reconocer su autoridad. Pone a los que se niegan a la cárcel.
Sus acciones despertaron tal indignación entre los ortodoxos locales que en 1622, tuvo lugar una primera revuelta dirigida contra Kountsevich en Vitebsk, pero sin consecuencias.
El 12 de noviembre de 1623 , estalló una nueva revuelta contra él, en Vitebsk, después de que hizo arrestar al sacerdote ortodoxo Ilia Dawidowicz para impedirle celebrar un servicio religioso ortodoxo. Las multitudes asaltan el Palacio Episcopal, después de lo cual Kountsevich es asesinado por los asaltantes y su cuerpo arrojado al río Dvina .
Tras este asesinato, el Papa Urbano VIII le pide al rey Segismundo III que los responsables sean severamente castigados.
Al final de una investigación, una comisión especialmente creada reconoce como colectivamente culpables del asesinato a todos los habitantes de la ciudad, con algunas excepciones, y 19 de ellos son condenados a muerte y ejecutados. En cuanto a la ciudad de Vitebsk, ha perdido sus derechos de Magdebourg .
Beatificación y canonización
Tras varios testimonios de milagros , el Papa Urbano VIII forma una comisión de investigación sobre su caso en 1628. Al descubrir su cuerpo, nos damos cuenta de que no ha sido alterado, habiendo transcurrido cinco años desde su muerte. En 1637, otra comisión investiga su vida y Josafat es beatificado el16 de mayo de 1643por Urbain VIII . Fue canonizado en 1867 por el Papa Pío IX .
San Josafat es el primer santo greco-católico canonizado por Roma. Sus reliquias se pueden encontrar bajo el altar de San Basilio el Grande en la Basílica de San Pedro en Roma .
Fiesta
El 12 de noviembre para la Iglesia católica y el 25 de noviembre para la Iglesia greco-católica ucraniana y bielorrusa .
Mecenazgo
- San Josafat es el santo patrón de los católicos ucranianos.
- También es el santo patrón de los monjes greco-católicos basilianos .
- Y el santo patrón de la Fraternidad Sacerdotal de San Josafat .
Notas y referencias
- https://nominis.cef.fr/contenus/saint/14/Saint-Josaphat-Kuntsevych.html
- https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100025227
- William Palmer, el patriarca y el zar , Volumen IV, Trubner & Co, 1876
- Yoko Aoshima, Enredados Las interacciones entre la religión y la conciencia nacional en Europa Central y del Este , Académica de Estudios Press, 2021
- Aleksandr Lokotko, Mosaico turístico de Bielorrusia , Belaruskaya Navuka, 2013, p.92
- Laurent Tatarenko, La Iglesia rutenia frente a los fieles, de las secuelas de la Unión de Brest al asesinato de Jozafat Kuncewicz (1596 - 1620) , Hipótesis En 2011/1 (14), páginas 77 a 88
Ver también
Artículos relacionados
- Regla de San Basilio
- Orden Basiliana de San Josafat
- Beato Josaphata Micheline Hordashevska, fundador de los Siervos de María Inmaculada bajo el patrocinio de San Josafat.
enlaces externos
- Registros de autoridad :
- Hoja de Catholic-Hierarchy.org
- Enciclopedia católica : St. Josaphat Kuncevyc
- Extracto de la Encíclica Ecclesiam Dei de SS Pío XI (11/12/1923), con motivo del tercer centenario de la muerte de Kountsevich
- Confesores y mártires basilianos ( fr )
- “Conflictos religiosos entre opositores y partidarios de la Unión en la 'conciencia de masas' de los pueblos de Ucrania y Bielorrusia (primera mitad del siglo XVII)” , Boris-N. Florja, Siglo XVII 3/2003 ( n. 220 ), págs. 431-448 .