Nacimiento |
25 de diciembre de 1805 Montreal |
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Muerte |
11 de enero de 1865(a los 59 años) Quebec |
Nacionalidad | canadiense |
Ocupaciones | Historiador , maestro |
Trabajé para | Universidad Laval |
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Religión | Iglesia Católica |
Jean-Baptiste-Antoine Ferland o Abbé Ferland , hijo de Antoine Ferland, comerciante, y Elizabeth Lebrun de Duplessis, nacida el25 de diciembre de 1805en Montreal y murió el11 de enero de 1865en Quebec ), es un sacerdote católico, profesor e historiador del régimen francés . Es autor del magistral “Cours d'histoire du Canada”, también publicado bajo el título “Francia en América del Norte”, publicado en dos partes, en 1861 y luego en 1865.
La familia de Jean-Baptiste-Antoine Ferland es de Vendée y Poitou . Se puso de pie en la isla de Orleans en el medio de la XVII ª siglo . Su padre, Antoine, nacido en Saint-Pierre , en la misma isla, murió antes de su nacimiento. Su madre es "una de las hijas del Sr. Lebrun de Duplessis, uno de los cuatro abogados que tuvieron el valor de permanecer en Quebec, después de la conquista, para defender los derechos de los vencidos".
En 1813, a la edad de 8 años, Jean-Baptiste-Antoine Ferland se fue a vivir a Kingston (Alto Canadá) con su madre; fue el padre Rémi Gaulin, párroco de Saint-Raphaël en Kingston, quien luego le presentó los elementos del francés y el inglés; Gaulin admitir el hecho de la Facultad de Nicolet en 1816 cuando, bajo la protección de M gr Joseph-Octave Plessis , cuya Ferland escribió la biografía de 25 años más tarde, se puede completar sus estudios clásicos (1816-1823).
Fue ordenado sacerdote a la edad de 22 años en 1828. Tras su ordenación, fue nombrado vicario en la parroquia de Notre-Dame de Québec . Luego ejerció su ministerio, de 1834 a 1841, en las parroquias de Fraserville ( Rivière-du-Loup ), Saint-Roch de Quebec , Saint-Isidore , cerca de Lévis, Sainte-Foy y Sainte-Anne-de-Beaupré .
En 1834, en compañía de M gr Pierre-Flavien Turgeon , realizó un viaje en la costa de la península de Gaspé , que se publicará la historia 25 años después. Gracias a su fluidez en inglés, sus servicios son solicitados entre las minorías anglo-católicas. Así, en 1847, se dedicó a los inmigrantes irlandeses que padecían tifus en Grosse Île .
En 1841 regresó al Colegio de Nicolet donde, durante nueve años, fue primer profesor de literatura, historia y filosofía, prefecto de estudios de 1841 a 1850, director de 1842 a 1848 y superior de 1849 y 1850.
Dejó la universidad en 1850 y regresó a Quebec, donde se convirtió en miembro de la cancillería episcopal, tesorero de la Obra para la Propagación de la Fe y capellán de la guarnición de Quebec. En 1852 visitó la isla Anticosti , que inspiró la leyenda del hechicero Gamache (ver más abajo). En 1858 visitó a la población católica de la costa de Labrador .
A partir de ese momento, Ferland dedicó su tiempo libre a la investigación histórica.
En 1853, publicó sus "Observaciones sobre la historia eclesiástica de Canadá", una refutación y una crítica de la obra del Abbé Brasseur de Bourburg ; este libro fue reimpreso en Francia en 1854. “Es importante refutar las acusaciones del Abbé Brasseur de Bourbourg que publicó en París , en 1852, una“ Historia de Canadá ”llena de inexactitudes y juicios erróneos. Al mismo tiempo, Ferland estudió los registros de Notre-Dame de Québec y los documentos relacionados con los orígenes de Nueva Francia ”.
Al año siguiente, 1854, publicó sus "Notas sobre los registros de Notre-Dame de Québec". Ferland "recuerda brevemente los episodios de la llegada de los franceses a Canadá desde 1534 hasta la apertura del primer registro en Quebec el día veinticuatro.Octubre de 1621, está interesado en las otras colonias de América del Norte ( Nueva Inglaterra y Nueva Holanda ), hace útiles anotaciones sobre el estado socioeconómico de Nueva Francia en sus inicios ”.
Su carrera como historiador se afirmó más cuando, el 10 de julio de 1855, fue nombrado profesor de la facultad de artes de la Universidad Laval , de la que se convirtió en decano en18 de marzo de 1864.
Como tal, realizó una serie de conferencias sobre la historia de Canadá. Para ampliar mejor su material, realizó un viaje de investigación a París, de 1856 a 1857. A su regreso, de 1858 a 1862, impartió con éxito su curso público de historia canadiense, que pretendía ser "una respuesta a los adversarios de Canadá, el clero y la nación ”. Esta enseñanza es la base de su obra publicada más conocida, la "Cours d'histoire du Canada", cuyo primer volumen apareció en 1861 y el segundo en 1865. A lo largo de los años, el profesor Ferland atrajo a la universidad "una audiencia cuyo tamaño y composición son difíciles de determinar. Sin embargo, parece que este hombrecillo rechoncho, obeso, inteligente, juguetón y elocuente atrajo multitudes considerables. De hecho, según Antoine Gérin-Lajoie , alumno de Ferland en Nicolet, su conferencia sobre los años de la Conquista se dio ante una audiencia de 300 a 400 personas ”.
“Durante cuatro años, de 1858 a 1862, el señor Ferland logró atraer a su púlpito a un público a veces muy numeroso, siempre muy atento y ávido de sus palabras. La muchedumbre fue considerable sobre todo cuando el profesor desdobló las vicisitudes de este drama que comenzó con la expulsión de los desgraciados acadianos y terminó con la muerte de Montcalm . Podríamos contar hasta trescientos cuatrocientos oyentes estremecidos por la historia de nuestras desgracias, pero llenos de admiración por las gloriosas acciones de nuestros antepasados ”, escribió CE Legaré, sacerdote, en su nota sobre el autor del tomo 2 del 13 de enero, 1865 "
El Curso de Historia Canadiense es "una respuesta tanto a los liberales como a los sacerdotes historiadores demasiado parlanchines sobre los conflictos que habían dividido al clero en la historia nacional". (...) Más allá de esta preocupación central era demostrar la influencia beneficiosa del clero y el catolicismo en la sociedad colonial, Ferland fue particularmente exitoso, mejor que cualquier otro escritor franco-canadiense de la XIX ª siglo , para describir la civilización nativa americana sin dar en la discriminación de los nativos tan común en ese momento. Comprendió que los nativos americanos se sentían alienados por la presencia europea. De ahí, explica, su fiereza contra el hombre blanco ”.
“En el momento de la publicación, los cursos de historia canadiense de Ferland han ganado elogios de la crítica. Correspondían a la ideología clerical nacionalista en el proceso de dominar el pensamiento francocanadiense. Fue durante la década de 1880 que la representación del pasado construida por el clero fue objeto de censura liberal. (…) Pero los ataques aislados de algunos francotiradores liberales no deberían poner en peligro la credibilidad de Ferland, escribe el historiador Serge Gagnon. "
“Un contemporáneo de Garneau y Faillon, Ferland concibe la historia como un patrimonio nacional a la luz de una adhesión inquebrantable a los principios católicos. La documentación de Ferland es más completa que la de Garneau, quien, sin embargo, es superior a él en juicio y espíritu de síntesis. Según Thomas-M. Charland, Ferland “parece haber centrado todo su esfuerzo en la disposición de la historia. Desenrolla el hilo de los acontecimientos sin detenerse, sin ocuparse de articular su curso, de despejar su marco. Así que daba la impresión de ser un analista más que un historiador ”. "
Para el historiador Serge Gagnon , el estilo de Ferland se destaca de sus contemporáneos. Señala que en Ferland “(…) la razón del científico casi siempre triunfa sobre la retórica patriótica. Los vuelos no son obra suya. En el primer volumen, tenemos que esperar las dos últimas páginas para encontrar el tono oratorio que Casgrain emplea continuamente. Los últimos renglones del segundo volumen hacen difícil imaginar que hemos llegado al final de una obra en definitiva magistral: “Un cierto número de provinciales (…) se acogieron a estas cláusulas (derecho a emigrar en dieciocho meses) , y abandonó el país para regresar a Francia en los años 1763 y 1764 ”. ¿Cuántos otros habrían encontrado algo que decir sobre el destino de la colonia? ".
Jean-Baptiste-Antoine Ferland formó parte de este movimiento literario que se denominó “Escuela de Quebec” y al que se asocian personajes ilustres de la historia literaria de Quebec: Antoine Gérin-Lajoie , Octave Crémazie , Pierre-Joseph- Olivier Chauveau , Étienne Parent , Joseph-Charles Taché y Henri-Raymond Casgrain .
En 1863, publicó en Ferland Enfoque Canadá , extractos de diarios de viaje de su protector, M gr Joseph-Octave Plessis, y una breve biografía de este último. “A decir verdad, esta biografía nunca se aparta del elogio. Al escribir estas páginas como canadiense y católico, Ferland admite que no hizo más que "sentar las bases para mostrar el camino a quienes emprenderán la labor patriótica de erigir un monumento literario en memoria del ilustre prelado". Los libros de texto de historia avalaron la interpretación dada por Ferland y convirtieron al primer arzobispo de Quebec en un defensor de la escuela francesa que supo imponerse a las autoridades británicas. Pero esta interpretación ahora está cuestionada ”, escribe el historiador Frédéric Ogé.
Estos “Opuscules” de Jean-Baptiste-Antoine Ferland, publicados en 1876, son textos aparecidos en Foyer canadienne y Soirées canadienne . La obra consta de cinco capítulos, el primero dedicado a Louis-Olivier Gamache (1784-1854) y los otros cuatro a Labrador. La obra "revela en él no sólo un narrador nato, sino sobre todo un naturalista de calidad", escribe el historiador Maurice Lebel, que añade "La biografía ficcionalizada de Gamache es una historia dramática y viva".
Fonds Jean-Baptiste-Antoine Ferland (F016), Archivo del Seminario de Nicolet .