Javierada es el nombre de la romería que se realiza desde 1940 al Castillo de Javier en honor a San Francisco Javier , uno de los santos patronos de la Comunidad Foral de Navarra . Actualmente hay dos romerías. El primero el primer domingo entre las 4 y12 de marzo y el segundo el domingo siguiente.
Como antecedente histórico conviene situar la novena de tolerancia en San Francisco Javier determinada en Nápoles en 1634 cuando Marcelo Maestrilli, gravemente herido con un fuerte golpe en la cabeza, devolvió la aparición del santo que le prometió su trato y el informado de su futuro martirio. En este momento el santo le dijo que la novena debía realizarse nueve días antes de su canonización, la12 de marzo de 1622.
Otro antecedente fue la romería organizada por la Delegación Foral de Navarra el4 de marzo de 1886porque Navarra no padecía una epidemia de cólera , y consideraba que la santa la había evitado.
Sin embargo, la primera javierada real se realizó en 10 de marzo de 1940, con veteranos de la Guerra Civil española agrupados en la Fraternidad de los Caballeros de la Cruz Voluntarios. Unos cinco mil peregrinos se reunieron y recibieron la bendición del obispo de Pamplona Marcelino Olaechea . Este obispo , que se había llamado como "Cruzado" la lucha española, fue el creador y promotor de las actuales javieradas.
Al año siguiente, la romería se convocó oficialmente para el segundo domingo de marzo. Según la hoja diocesana La Verdad la llamó por primera vez como Javierada de Navarra en la que habla de 360 peregrinos que realizaron el trayecto entre Pamplona y Javier . En cualquier momento en relación con la "Encrucijada" llevada a cabo durante la reciente guerra civil.
Durante los años siguientes la organización de este último recayó en la sección masculina de Acción Católica dirigida por el sacerdote Santos Beguiristáin que se trasladó a la Fraternidad de Caballeros de la Cruz Voluntarios. Para 1949 estas dos organizaciones realizan por separado el último tramo entre Sangüesa y Javier y que finaliza a principios de la década de 1970. La Fraternidad ya no participa en la javierada oficial. Durante todos estos años la denominación más frecuente fue "Javier Peregrinación" y, esporádicamente, "Javierada".
La prensa local de Diario de Navarra y La Pensée Navarraise compartieron el mismo entusiasmo en la promoción de la marcha hacia Javier. Sin embargo, el nombre del primero fue "Marche Javier", mientras que el segundo utilizó el de "Javierada". El debate sobre la denominación fue persistente hasta que en 1976 Diario de Navarra, viendo el afianzamiento popular de la denominación, también la adoptó.
En 1958 cayeron fuertes nevadas durante este último y recibieron la visita del académico José María Pemán . Con la cada vez mayor afluencia de peregrinos durante estos años, comenzó a funcionar la Secretaría de las Marchas Javier, que organizaba la javierada femenina, realizando la primera en 1960 pero solo realizaba el Vía Crucis de ocho kilómetros que se realiza desde Sangüesa , por indicación expresa del obispo Enrique Delgado Gómez . Le pèlerinage féminin était effectué un week-end différent, postérieur au masculin, il a augmenté bien qu'on n'ai pas installé des postes de secours pour ces dernières, ce pourquoi en 1967 M gr Minces Gómez a essayé de les dissuader avec les palabras siguientes :
... que no traten de emular el esfuerzo físico de los hombres; sino de emular su fervor. Nuestro duelo que no obedezcan y vayan a pie desde sus pueblos o desde Pamplona. Javier no les pide esto. Prefiere la elegancia y delicadeza de su piedad femenina. que no intentan imitar el esfuerzo físico de los hombres; sino para imitar su fervor. Dañamos que no obedezcan y vayan a pie desde sus pueblos o desde Pamplona. Javier no les pregunta esto. Prefiere la elegancia y la delicadeza de su piedad femenina .Ante el persistente incumplimiento de estos Consejos, en 1970 se instalaron los puestos de primeros auxilios para esta mujer javierada.
En los últimos años, las dos romerías se han mezclado, para hombres y mujeres, siendo la segunda la inicialmente femenina más numerosa. El primero se considera más devoto y en el que participan numerosos peregrinos de otras Comunidades Autónomas.