El huerto comunitario , compartido , asociativo o colectivo , es un huerto rural o urbano gestionado conjuntamente por un grupo de habitantes. El nombre de jardín compartido es el elegido por el Estado francés desde 2014 (aunque los otros nombres lo anteceden y siguen siendo muy utilizados en el mundo francófono):
“Los jardines compartidos se definen como aquellos que se crean o gestionan colectivamente, cuyo objeto es desarrollar los lazos sociales locales a través de actividades sociales, culturales o educativas y que son accesibles al público. "
Los jardines comunitarios tienen una larga historia. En Europa, en la Edad Media, toda la tierra en manos de los señores , observamos a las comunidades aldeanas rebelarse y reagruparse en tierras colectivas para defender sus derechos de uso . Asimismo, durante la Primera Revolución Inglesa (1641-1649), todavía fue una rebelión contra el poder que empujó a los excavadores , o bêcheux , a apoderarse de tierras para protestar contra el acto de cercamiento , apropiación privada de bienes comunales .
La ocupación y la gestión conjunta de las tierras baldías fueron dictadas a menudo por períodos de crisis económica, especialmente durante el famoso Pánico de 1893 , y por las guerras (los jardines de la libertad de la Primera Guerra Mundial y los jardines de la victoria de la Segunda ).
Nacido de la revolución industrial, que se encuentra al principio del XIX e siglo que los primeros huertos oficiales de asignación aparecen bajo el nombre de “campos de los pobres” en Inglaterra y de “jardines de los pobres” en Alemania, por lo que los más desfavorecidos las poblaciones pueden cultivar allí lo necesario para su supervivencia. En Francia, no fue hasta la década de 1890 que varias iniciativas locales inspiraron al padre Jules Lemire , diputado por el Norte, a poner un rincón de la tierra a disposición de los trabajadores: nació y se hizo cargo de la Liga francesa de Coin de Terre et du Foyer. pronto a escala nacional. En 1921, que ahora cuenta con 47.000 huertos parciales, se convirtió en la Federación Nacional de huertos parciales. En su apogeo, en 1945, en un momento en que la guerra y sus dificultades habían llevado a los habitantes de la ciudad a invertir en el espacio público para cultivar lo que faltaba en el comercio, tiene más de 250.000 parcelas.
En los años siguientes, las poblaciones distintas de los trabajadores también solicitaron parcelas cultivables, estas últimas adoptaron el nombre de " huertos familiares ", nombre que retuvo la ley de 1952 sobre su codificación, y la Federación pasó a ser la Federación Nacional de Jardines. Familia, permitiendo a las familias con ingresos a menudo modestos obtener verduras y frutas frescas cultivándolas ellos mismos.
Durante la década de 1970 , años de expansión y desarrollo económico, el entusiasmo por este tipo de iniciativas declinó drásticamente en Francia mientras que, al mismo tiempo, en Nueva York, los ciudadanos cansados de los páramos urbanos que los rodean, invierten estos para transformarlos en jardines de distritos comunitarios, creando así los primeros huertos comunitarios urbanos.
En Nueva York , Liz Christy, una artista que vive en el Lower East Side de Manhattan , lamenta la cantidad de lotes baldíos en el vecindario. Con la ayuda de unos amigos, intenta remediarlo lanzando bombas de semillas ( bombas de semillas ) sobre las rejas de los terrenos abandonados para convertirlos en jardines. Las Guerrillas Verdes ( guerrillas verdes) nacieron y en 1973, Liz Christy idea de replantar un área completamente abandonada que hoy lleva su nombre: el Liz Christy Garden, ubicado en la esquina noreste de la calle Houston y la calle Bowery en Manhattan .
Este jardín se convierte rápidamente en un espacio de experimentación agrícola pero también en un lugar de encuentro y socialización en el que poblaciones muy diversas colaboran para convertirse en el primer jardín urbano compartido . En pocos años, el movimiento se extendió por toda la ciudad y el paisaje neoyorquino sufrió un cambio profundo: en terrenos abandonados nacieron los jardines colectivos con la intención de crear nuevos espacios de sociabilidad y hacer más seguros los barrios.
Al darse cuenta de su papel decisivo en la lucha contra la segregación racial y social, el municipio de Nueva York lanzó el programa Green Thumb en 1978 para ayudar a desarrollar estas parcelas. Estas iniciativas luego generarían el movimiento American Community Garden y la American Community Gardening Assocation (ACGA).
La guerra de guerrillas verde ha dado sus frutos, tanto es así que en 2015, hay más de mil jardines comunitarios en Nueva York y que los jardines compartidos están floreciendo ahora en todo el mundo, ya sea en Nueva York , Montreal. , Tokio , Berlín , Lille o París . Algunas son verdaderas joyas ocultas y producen casi una tonelada de frutas y verduras al año, mientras que otras incluso tienen sus propias colmenas y proporcionan miel.
Su función no es solo embellecer la ciudad o posiblemente producir algo para comer, sino también crear vínculos sociales en áreas a menudo difíciles: allí se celebra la primavera o Halloween , allí se organizan reuniones y festivales, y algunos incluso se casan allí.
En Francia, hasta finales de la década de 1990 , muchas estructuras buscaron una salida al modelo de huerto familiar considerado demasiado restrictivo e inflexible.
En 1996, las asociaciones francesas de jardineros asistieron a la Asamblea General de Jardines Comunitarios en Montreal y descubrieron nuevos métodos inspirados en los jardines compartidos estadounidenses. Muy entusiasmados y apoyados por la Fondation de France , organizaron en Lille el primer foro nacional "Jardinería y ciudadanía" (1997) al que invitaron a asociaciones de Nueva York y Quebec que dieron testimonio de sus experiencias ante el público francés.
De estos encuentros nacerá la red francesa de jardines compartidos, "El jardín en todos sus estados", que permite intercambios entre jardineros, funcionarios electos y técnicos de las comunidades locales, y que será concebida en Lille, en 1997. , el primer jardín comunitario francés, el Jardin des (Re) Trouvailles.
Este tipo de iniciativa se multiplicó en los años siguientes: Brest , Villeurbanne , Marsella y Lyon crearon sus jardines compartidos, mientras que en París, donde el primer jardín compartido apareció recién en 2002, el sistema se institucionalizó. Muy rápidamente, la ciudad de París organizó una red regida por una operación unitaria: el programa Main Verte que reuniría los jardines aprobados con el mismo nombre y bajo una gestión común. Para las asociaciones que firman el estatuto, se trata de respetar ciertos estándares, mientras que a cambio reciben el apoyo y la protección del Ayuntamiento.
A raíz de estos cambios, la Federación Nacional de parcelas debe adaptarse: el concepto de huerto familiar está creciendo y en 2006, la Federación es la Federación Nacional de parcelas y comunidad . Hoy, en 2018, reúne a más de 200 estructuras asociativas, reúne a 20.000 familias de jardineros y lanza regularmente nuevos conceptos de plantación: parcelas a pie de edificio, huertas educativas, huertas, huertas dedicadas a personas con movilidad reducida. .. La demanda se ha disparado, porque aunque la necesidad alimentaria sigue presente, la función de estos jardines abiertos a la ciudad ha evolucionado y responde a las nuevas necesidades de una sociedad cambiante:
“Redescubrir el vínculo y el contacto físico con la naturaleza, luchar contra el estrés, comer sano, desarrollar relaciones sociales con otros jardineros… Los huertos familiares se han reinvertido en el corazón de las ciudades con una misión: crear y fortalecer los lazos sociales. "
- La Federación y su historia, Federación de huertos familiares y colectivos
Vista panorámica de los jardines de adjudicación en Angoulême , Francia.
Un jardín compartido limita con el césped del jardín Paul Nizan en el 13 º arrondissement de París .
La jardinería colectiva de la tierra, a veces abandonada, mejora el entorno de vida y permite intercambios entre personas de origen geográfico, antecedentes sociales y diferentes edades, promoviendo también el ejercicio físico y la relajación al aire libre.
El respeto por el medio ambiente es un gran valor de los jardines comunitarios: los jardineros eligen plantas adaptadas al suelo y al clima y evitan los productos fitotóxicos (fertilizantes químicos, pesticidas sintéticos, etc.). Allí se practican muy a menudo el compostaje, la recogida de agua de lluvia y la técnica de cultivo asociada.
Estos jardines también son lugares de educación ambiental para niños y adultos, que allí aprenden botánica u observan la fauna urbana. Muchos huertos comunitarios asignan parcelas a escuelas vecinas y llevan a cabo proyectos educativos allí.
Algunos también tienen vocación de integración. Acogen a personas con discapacidad, beneficiarias de la Renta Mínima de Integración (RMI) o personas víctimas de la exclusión social que encuentran alegría en la vida y motivación para trabajar juntos.
Los huertos comunitarios también son lugares de iniciativa ciudadana. Algunos de ellos (como la solidaridad Jardín, en el 20 º arrondissement de París , que se cerró en el otoño de 2005 para hacer espacio para un gimnasio y la vivienda social) son creados por personas que no esperan tener una autorización para las actividades de ofrecer allí. A veces, un jardín solo existirá durante unos meses o años, hasta que se decida otro uso. Este es el caso de la ECOBOX jardín en el 18 º arrondissement de París , que ya ha existido en ambos lugares.
Las asociaciones que crean y gestionan un jardín compartido a veces ofrecen debates y eventos culturales fuera de lo común. Es común asistir a proyecciones de películas que no se proyectan en televisión o discutir temas poco cubiertos por los medios, como la biodiversidad, la deslocalización de la economía o el derecho a la vivienda. Precios gratuitos, o muy moderados, permiten que el jardín se abra a todo el mundo.
Según Henri Lefebvre , también podemos percibir los jardines comunitarios como lugares destinados a conquistar el derecho a la ciudad, es decir, el derecho a una calidad de vida urbana , y no quedar excluidos de la centralidad que ofrece la ciudad. Estos jardines también expresan una profunda necesidad de autogestión , como las casas okupas , las guarderías para padres o los bares y restaurantes asociativos en otros lugares .