Jacqueline Roumeguère-Eberhardt
Jacqueline Roumeguère-Eberhardt
Jacqueline Roumeguère-Eberhardt , nacida el27 de noviembre de 1927en Elim en la provincia de Transvaal , Sudáfrica y murió el29 de marzo de 2006en Nairobi , Kenia , es un antropólogo francés. Fue directora de investigación del CNRS especializada en África .
Llevó a cabo una investigación pionera en el sur de África (entre los Venda , Lemba , Tsonga , Shonas , Lozi , Bushmen ), en la República Centroafricana (entre los Gbaya ) y en Kenia (entre los Maasai , Samburu , El Molo, Rendille y otros). homínidos no identificados), lo que la llevó a desarrollar el proyecto Geografía totémica de África. Durante su carrera, recopiló muchos materiales de campo depositados en el museo Quai Branly en 2011.
Biografía
Jacqueline Eberhardt nació en la provincia de Transvaal, actual provincia de Limpopo ), en una familia de misioneros protestantes suizos instalado desde finales del XIX ° siglo en el norte de Transvaal , se crió en una granja. Se graduó de la escuela secundaria en Pretoria High School for Girls .
En la pubertad se inició con la Tsonga en compañía de sus hijos nodriza, luego con las princesas Venda donde recibió una iniciación esotérica. Estudió en la Universidad de Johannesburgo , donde obtuvo una maestría. Se convirtió en presidenta de la Asociación de Estudiantes Cristianos y organizó clases nocturnas de alfabetización para adultos africanos. Se hace amiga de Eduardo Mondlane , líder del FRELIMO , que lucha por la independencia de Mozambique y que murió en un atentado en 1969. Pero su activismo anti-apartheid le valió amenazas y guardias. Vue, y la obligó a dejar su país hacia Francia en 1948. .
Continuó sus estudios en París, donde se matriculó en estudios de doctorado en la Facultad de Letras y en la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales , donde asistió a los seminarios de Georges Gurvitch , Claude Levi-Strauss , Roger Bastide , Marcel Griaule , Maurice Merleau-Ponty . Después de su doctorado, ingresó al CNRS en 1954.
Se casó con Pierre Roumeguère, a quien conoció en 1955, y en 1960 se quedaron en el sur de África. Sus escritos abordan el sistema de pensamiento de los bantúes del sudeste, basado en una dialéctica de complementariedad antagónica, en las antípodas del pensamiento cartesiano francés. Esto fue publicado en 1963 por invitación de Claude Lévi-Strauss en los “Cahiers de l'Homme”.
Posteriormente, su investigación la llevó a permanecer en Sudáfrica, Zimbabwe , Zambia, Botswana, África Central y Kenia. En su pensamiento africano, se considera más socióloga que etnóloga, y descubre a los masai en 1966. Se fue a una misión de tres meses, se queda diez años.
En Mayo de 1968, enseña la historia de las religiones en la Sorbona. En 1978, se interesó por relatos que evocaban la existencia de homínidos no identificados en los bosques de Kenia, despertando el escepticismo de Richard Leakey y el apoyo, durante una conferencia, de André Leroi-Gourhan . Escribió una historia autobiográfica, titulada Cuando se desarrolla la pitón , en 1988, y en 1996 recibió de los reyes de Benin la distinción de jefe Majeobaje.
De 1985 a 1992 dirigió películas sobre los masai para televisión y editó películas rodadas en los años sesenta sobre las ceremonias de Zimbabwe.
Escribió el capítulo dedicado a los mitos y creencias del sur de África, en la Enciclopedia de mitos y creencias del mundo entero de Éditions Lidis, en 1985.
Se retiró de la academia y continuó investigando sobre un pueblo monoteísta del norte de Kenia, los Rendille , que había permanecido inédito. Participó en la conferencia entre tradiciones organizada en la Unesco en 1997 en presencia del Dalai Lama , organizando la llegada de religiosos de África. Obtiene la presencia del Jefe Supremo del vudú de Benin y de un adivino Rendille de Kenia, en este seminario que se realiza en Karma-Ling, en Saboya.
En 2004, regresó a Botswana, 45 años después de su expedición de 1959 en busca de la Ciudad Perdida del Kalahari . En 2005, escribió: “Misión terrestre completada, ¿cuál será mi próxima misión? ". Murió de insuficiencia cardíaca el29 de marzo de 2006.
Archivo
Publicaciones
Obras
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Pensamiento y sociedad africanos: ensayos sobre una dialéctica de complementariedad antagónica entre los bantúes del sudeste , reed. Ediciones Publisud, 1986, 99 p.
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"Signo del comienzo" de Zimbabwe: facetas de una sociología del conocimiento , Éditions Publisud, 1982, 199 p. .
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Los masai: guerreros de la sabana , ilustraciones de Yann Arthus-Bertrand ), Éditions Berger-Levrault, 1984
-
Cuando se despliega la pitón , Éditions Robert Laffont, 1988.
- Premio
Monsieur y Madame Louis-Marin de la
Academia Francesa de
Ciencias de Ultramar .
-
Dossier X. Homínidos no identificados de bosques africanos , Robert Laffont, 1990, 215 p. .
- Pensamiento y sociedad africanos, ensayos sobre una dialéctica de complementariedad antagónica entre los bantúes del sudeste, EHESS, París-La Haye, Mouton, 1963, 99 p.
- (dir.) Relatividad cultural. Homenaje a Georges Gurvitch (mezclas), Éditions Publisud, 1985 ( ISBN 9782866006983 )
Obras colectivas
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Exorcismo de demonios y fenómenos de posesión en Contribuciones al encuentro de Bouaké ,Octubre de 1963, El umbral
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Textos rituales tsonga, venda, karanga / kalanga, 'xung y gukwe en la Colección de textos sagrados africanos , editado por Louis Vincent Thomas, Universidad de Dakar, 1966
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El mesianismo sudafricano en The Pleiade Encyclopedia , Historia de las religiones, Volumen III.
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Tótems y sociología de la epistemología africana: base de una microhistoria en Contribución a la sociología del conocimiento , Cahiers 1, Anthropos, 1967
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Adivinación en el sur de África en L'Encyclopédie de La adivinación , Puf, París, 1968
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La doble inteligencia del mundo: ensayo sobre la brecha entre el ideal y la experiencia vivida en el sur de África en Hommage à Georges Gurvitch, Perspectives de la sociologie contemporaine , Presses Universitaires de France, París, 1968
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Invocación al dios supremo: Mwali en Textes sacrés d'Afrique noire , Gallimard, 1985
-
Textos iniciáticos de los Tswana en Textes sacrés d'Afrique noire , Gallimard, 1985
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Mitos y creencias del sur de África en Mitos y creencias del mundo entero , volumen III. Lidis / Bepols, 1985
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Las reglas del juego masai en Ethnologiques: homenaje a Marcel Griaule , Hermann, París 1987
- '' Relatividad cultural: homenaje a Georges Gurvitch , Publisud, 1995
-
La persistencia de identidades de clan entre esclavos a través del culto a Vodun y Orisha en La chaine et le lien , Edición Unesco, 1998
-
Maasai, tradición oral en la Enciclopedia Filosófica Universal , Puf, París, 1998
-
Muñecas de fertilidad y figuritas de arcilla en Françoise Dolto, Juego de muñecas , Mercure de France , 1999
Artículos
- "Varios aspectos del matrimonio entre los Venda" en Journal des africanistes , 1955, n o 25, p. 77-88 [ leer en línea ] .
- “Mesianismo en Sudáfrica” en Archives de sociologie des religions , n o 4, julio-diciembre de 1957, p. 31-56 [ leer en línea ] .
- "Aculturación y culto a la posesión entre los bantúes del sureste", en Le monde non-chretien , n o 43,diciembre de 1957.
- "La noción de vida: base de la estructura social Venda" en Journal des africanistes , 1957, n o 27/2, p. 183-196 [ leer en línea ] .
- “La pitón mítica entre los Venda y los Fulani” en Archiv for Volkerkunde , 1958.
- “Muñecos de fertilidad y figuritas de arcilla: sus leyes de iniciación”, con Pierre Roumeguère, en Journal de la Société des africanistes , 1960 [ leer en línea ] , p. 205-223
-
(es) "Figuras humanas de arcilla y muñecos de fertilidad: sus leyes iniaticas" en Actas del Primer Congreso Internacional de Cultura Africana , Galería Nacional, Harare, 1962.
- "Los dinamismos internos de los sistemas de parentesco" en Cahiers international de sociologie , vol. XXX, 1961.
- “Sociología del conocimiento y conocimiento mítico entre los bantúes” en Cahiers internationales de sociologie , vol. XXXV, 1963.
- "Actualidad del trabajo de Maurice Leenhardt para los estudios africanistas" en Le monde non-chretien , n o 71-72, julio-Diciembre de 1964.
- "Necesidad ritual entre los masai" en África Revista do Estudos Africanos , (ediciones por especificar), 1985.
- “Dialéctica de poderes y sanciones entre los masai” en Droit et culturas , n o 13, Éd. de la Casa de las Ciencias Humanas (por especificar), 1987
Filmografia
Películas sobre África austral
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Los bailarines de la lluvia , 10 min, 1982
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Juegos infantiles , 9 min, 1982
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Ritos de Zimbabwe : ZCC, 26 min, 1984
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La pitón se despliega , 26 min, 1984
Películas sobre los masai
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El toro estriado , 16 mm , color, 52 minutos, 1985 (retransmitido por A2). Directora: Isabelle Roumeguère y Jacqueline Roumeguère-Eberhardt, coproducción: Azakili Films / A 2
- "Quiero ser circuncidado"
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The New Maasai Warriors , 16 mm , color, 52 minutos, 1987 (transmitido por FR3). Directora: Jacqueline Roumeguère-Eberhardt y Meitamei ole Kapusia; producción: Azakili Films y FR3 1987
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Adieu beau guerrier , 16 mm , color, 19 minutos, 1987 (retransmitido por TF1), película de Jacqueline Roumeguère-Eberhardt. Producción: Azakili Films 1987
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Eunoto: una ceremonia masai , 16 mm , color, 52 minutos, 1987 (retransmitido en F3), una película de Jacqueline Roumeguère-Eberhardt y Meitamei ole Kapusia
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Vidas paralelas , 52 min, 1990 (retransmitido en F3)
Nominaciones al festival
- La Mostra , Venecia, 1985
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Festival de Cine Margaret Mead , Museo Americano de Historia Natural , 1985
- Festival de Cine Etnológico, Musée de l'Homme , París, 1985
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Festival de Cine de Londres , 1984 y 1986
- Festival de Cine Psy, Loriquin, 1985
- Festival de Cine Sociológico, Bruselas, 1986, 1993
Referencias
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Isabelle Roumeguère y Pierre Zanger, En memoria. Biografía de Jacqueline Roumegère-Eberhardt , en Outres-mers , 2006, n o 352-353 [ leer en línea ] p. 396-399 .
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Sitio web de la biblioteca Éric-de-Dampierre
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Base de datos del Museo Quai Branly
Ver también
Bibliografía
- Isabelle Roumeguère y Pierre Zanger, En memoria. Biografía de Jacqueline Roumegère-Eberhardt , en Outres-mers , 2006, n o 352-353 [ leer en línea ] p. 396-399 .
- Isabelle Roumeguère, A la sombra de los hombres león. Crecí en masai , Flammarion, 2012 350 p. ( ISBN 978-2081248649 )
- Frédéric Fruteau de Laclos, “Creencia y conocimiento bantú. La epistemología comparada de Jacqueline Roumeguère-Eberhardt ”, Socio-anthropologie [Online], 36, 2017, publicado en23 de noviembre de 2017, consultó el 6 de noviembre de 2019. [ leer en línea ]
enlaces externos