Política bajo la antigua Roma
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La realeza romana 27 a. C. AD - 285 Dominar 285 - 476 Emp. Oeste 395 - 476 Emp. Bizantino 395-1453 Magistrados Cursus honorum Magistrados ordinarios Tribunal Edile Praetor Cónsul Consular Censor Promagistrados Dueño ProcónsulMagistrados extraordinarios Dictadormaestro de caballería Interroi Decemvir Triumvir Ensambles Elecciones Curiata elecciones centuriata Comitia rinde homenaje al Plebeian Council Títulos imperiales Augusto Emperador César Pater patriae Pontifex maximus Oficiales imperiales Curador Legado Prefecturas Prefecto del PrefectoPrefecto de Roma Prefecto del Annone Prefecto de las Vigilias |
El término latín de imperium ("mandato") se refiere en la antigua Roma al poder supremo que ostentaba el rey y luego se asignaba a ciertos jueces . El imperium permite a su poseedor disfrutar de dos formas de poder, el poder militar fuera de Roma ( imperium militiæ ) y el poder civil en Roma ( imperium domi ).
El Imperium Romanum es probablemente el término latino más famoso donde la palabra imperium se usa en el sentido de un "territorio", el Imperio Romano , parte del mundo sobre el que gobernaba Roma.
El imperium es el poder de mando desde la monarquía etrusca (es decir, desde el 650 a. C. hasta el 509 a. C.). Según el historiador Pierre Grimal , la base del imperium es el derecho y el poder de consultar a los dioses, por el derecho de los auspicios , una forma de adivinación por observación e interpretación de signos favorables o desfavorables que expresan la voluntad de los dioses: vuelos. pájaros, truenos o relámpagos, etc. . De esta sagrada facultad de saber si un acto público puede realizarse con buenas posibilidades de éxito deriva el poder irrestricto, bajo dos aspectos que se denominaron coercitio maior :
Los emblemas asociados al imperio real son los siguientes: la toga violeta, la silla curul , los haces de varas y el hacha que llevan los lictores , reflejando su derecho de vida o muerte sobre cualquier romano. Estos emblemas eran, según los romanos, de origen etrusco, opinión admitida por los historiadores modernos.
El imperio nunca está vacante, porque según la tradición relatada por Livio , entre dos reinados, vuelve a interroi hasta que se nombra un nuevo rey.
El imperium tenía un carácter religioso, resultado de dos ritos por los que se confería: la inauguratio (investidura augural ) y la auspicatio (toma de los auspicios).
Los cónsules o pretores , magistrados que reemplazan a los reyes, ostentan el imperium, pero por un período limitado a un año. El imperium se convierte así en un poder que se transmite de un mandato al siguiente, de un cónsul a su sucesor, que es el cónsul designado o un dictador . Esta continuidad es necesaria, porque un titular del imperium debe estar presente para organizar el nombramiento de su sucesor: convocatoria de los comicios de centurio , toma de los auspicios, supervisión del voto, proclamación de los resultados y transmisión del imperium.
En los primeros tiempos de la República, cuando ya no hay ningún magistrado en funciones que ostente el imperium, por la desaparición de los cónsules o la expiración de su mandato, el imperium volvió al Senado romano, que designó a uno de sus miembros interroi . Este rey interino, nuevo titular del imperium, podría organizar las elecciones, o después de cinco días de interregión, designar otro interroi. Este proceso continuó hasta la elección de los nuevos cónsules.
En el V º y IV th siglos BC. DC , el ejercicio del imperium por solo dos magistrados resultó cada vez más difícil de hacer frente a la lenta expansión de Roma, las guerras simultáneas en varios frentes, la gestión de una ciudad y de una población más grande. Además, la voluntad de los plebeyos de acceder a las supremas magistraturas llevó, según los historiadores modernos, a reducir los amplios poderes de los cónsules. Las funciones adscritas al imperium tuvieron que distribuirse en el 367 a. C. AD sobre varios magistrados: cónsules , pretores , poseedores del imperium, censores sin el imperium.
La extensión territorial de la dominación romana dio lugar a una nueva atribución del imperium, mediante la prolongación del imperium de un cónsul o de un pretor, por un período de un año y en un territorio determinado: esta extensión concedida por el Senado creó los promagistrados que ostentaban el imperium. : procónsul y propreteur .
Bajo el Imperio , el emperador es el poseedor del imperium majus , poder supremo. Augusto es el primero en recibir el imperium proconsular.
A lo largo de la Edad Media, el Papa afirmó que tenía el imperium, ya que lo consideraba el sucesor de Pedro, capaz de atar y desatar en la tierra y el benefactor de Constantino I st .
El poder político del Soberano Pontífice alcanza su apogeo con el Papa Inocencio III . Se reafirmó en la burbuja Unam Sanctam y en el Dictatus papæ . En varias ocasiones, el Papa coronó a los emperadores y liberó a los súbditos de su obediencia a un rey rebelde.
De hecho, el imperium del Papa siempre había impugnada, en primer lugar por el emperador Maurice I er , que se cobró como el emperador solamente romana, especialmente contra la dinastía carolingia, y luego por el Patriarca de Constantinopla , que se llamaba a sí mismo un patriarca ecuménico y que tomaron partido en la disputa por el cesaropapismo .
Bajo el pontificado de Pío IX , la controversia sobre la Donación de Constantino , identificado como una falsificación que data del VI ° siglo por Lorenzo Valla en el XV ° siglo , la caída de Roma (1870), la caída del Estado Pontificio y el La Kulturkampf puso fin definitivamente a las pretensiones temporales del Papa. Los Acuerdos de Letrán , firmados en 1929 con Mussolini, también llamado Reconciliazione, le devolvieron sin embargo una porción de territorio en la Ciudad del Vaticano y un título simbólico de Jefe de Estado, en cuyo nombre dialoga con los jefes de Estado.
El imperio fue redescubierto durante el Renacimiento para definir mejor el lugar del rey frente a los príncipes.
Por extensión, en el derecho moderno, el imperium es el poder de mando del juez, en oposición a su iurisdictio , que corresponde a su poder de decir la ley.