Ali ar-Rida

Ali ar-Rida Imagen en Infobox. Titulo de nobleza
Imán
Biografía
Nacimiento 12 de abril de 770
Medina
Muerte 4 de septiembre de 818(a los 48 años)
Todos
Entierro Mausoleo del Imam Reza
Nombre en idioma nativo علي الرضا
Actividad Imán
Padre Moussa al-Kazim
Mamá Najma ( d )
Hermanos Husayn ibn Musa ( d )
Fātimah bint Mūsā
Cónyuge Sabīkah Khayzurān ( d )
Niño Muhammad al-Jawad
Otras informaciones
Religión islam
Maestría Moussa al-Kazim
علي بن موسى الرضا. Jpg sello Vista desde el interior del santuario Imam Reza.jpg Vista de la tumba.

Abu Hasan `Ali bin Musa al-ridha o Imâm` Alî ar-Ridha (árabe: أبو الحسن علي بن موسى الرضا ), conocido en Irán como ` `Alî Pesar Musa reza o Emam Reza (persa: عولی پسضر پسضر) ) (llevado alrededor1 st enero 766en Medina , muerto5 de septiembre de 818en Tus ) fue el octavo Imam Shia Doceavo y un referente en la escuela Zaydi .

Historia

Su infancia

'Alî ar-Ridhâ, hijo del séptimo imâm Mûsâ al-Kâzim , nació en Medina un mes después de la muerte de su abuelo Ya'far as-Sâdiq . Su padre murió envenenado en su prisión por el califa abasí Hârûn ar-Rachîd en 799 , `Alî ar-Ridhâ tenía entonces 35 años.

Apodo

Tenía muchos apodos como Abu Ali y Abu Muhammed. Además, estaban los otros apodos como Sabir, Vafi, Zaki y Razi. Según Ibn Babewayh, Dios le dio el nombre de Reza.

Sus hijos

Tuvo un solo hijo y sucesor, el noveno Imam Mohammad-Taqi al-Jawad. Su única hija se llamaba Aisha (que significa "la viva" en la tradición árabe).

Uno de sus lejanos descendientes, el Zaydi Imam Yahyâ ibn Hamzah Al-Mu'ayyad , reinará sobre Yemen desde 1328 hasta 1346.

Su reinado

Como los imâms anteriores, 'Alî ar-Ridhâ comenzó su reinado permaneciendo en las sombras, realizando estudios religiosos y científicos, en Medina , para protegerse de la represión de los abasíes. Hârûn ar-Rachîd prohibió en vano a los habitantes de Medina que lo visitaran y siguieran sus enseñanzas.

Cuando Harûn ar-Rachîd murió, sus dos hijos lucharon por el control del Imperio Abbasid. El primero, Al-Amîn , hijo de Zubayda bint Ja`far , nieta del califa Al-Mansûr , contó con el apoyo de los árabes, mientras que el segundo Al-Ma'mûn , de madre persa, contó con el apoyo de los persas. Al-Amîn sucedió a su padre en 809 . Hubo una guerra entre los dos hermanos que pretendían ocupar el trono abasí hasta la muerte de Al-Amîn en 813 .

El nuevo califa abasí Al-Ma'mûn pareció cambiar su política hacia los chiítas. Creía que los persas eran favorables a los hachemitas y pidió el apoyo de Alî ar-Ridhâ. Lo invitó a venir y reunirse con él en Mashhad . En 818 , 'Ali ar-Ridhâ se unió a al-Ma`mûn, dejando en Medina solo a su hijo Muhammad at-Taqî y su esposa. Las marcas de honor que el califa otorgó a 'Ali ar-Ridhâ provocaron movimientos de hostilidad por parte de los notables árabes.

Al-Ma'mûn nombró a 'Alî ar-Ridhâ como sucesor con la esperanza de reconciliar a los chiítas. Esta sucesión sólo se produciría si 'Alî ar-Ridhâ sobrevivía a Al-Ma'mûn. Este último cambió el color de la bandera dejando el negro, el color de los abasíes en verde, el color de los seguidores de Ali . Se produjeron disturbios en todo Irak en oposición a Al-Ma'mûn y su política de alianza con los chiítas. 'Ali ar-Ridhâ advirtió a Al-Ma'mûn sobre la elección de su gobernador de Irak que estaba liderando estos problemas.

'Alî ar-Ridhâ no sobrevivió a Al-Ma'mûn. El califa se alojaba en Tus para meditar sobre la tumba de su padre. Durante esta estancia murió 'Alî ar-Ridhâ. La tradición indica que bebió jugo de granada envenenado por Al-Ma'mûn. Fue enterrado junto a la tumba de Hârûn ar-Rachîd, el asesino de su padre y el padre de su asesino.

Después de su muerte

Los chiítas construyeron un mausoleo para celebrar el martirio ( مشهد [mašhad], machhad, lugar donde murió un mártir ) de Ali ar-Ridhâ. Este mausoleo se ha convertido en el centro de Mashhad , la nueva capital de Khorassan . La peregrinación adquirió una escala extraordinaria porque `` Ali ar-Ridhâ es el único imâm chií enterrado en territorio iraní. Sin embargo, desde la revolución islámica en Irán ( 1979 ), los lugares sagrados del chiísmo en Irak han permanecido inaccesibles para los iraníes, así como los lugares sagrados ubicados en Arabia Saudita . Fátima, la hermana de 'Ali ar-Ridhâ está enterrada en Qom , lo que la convierte en el segundo lugar de peregrinación en Irán .

Ibn Battuta relata su visita a la tumba de Ar-Ridha de la siguiente manera:

“El venerado mausoleo está coronado por una alta cúpula y está incluido en una ermita. En sus proximidades hay un colegio y una mezquita. Todos estos edificios están elegantemente construidos y sus paredes están cubiertas con loza de colores. Sobre la tumba hay una plataforma de tablas, cubierta con hojas de plata, y encima de esta tumba hay lámparas suspendidas del mismo metal. El umbral de la puerta de la cúpula es plateado. La puerta en sí está oculta por un velo de seda bordado con oro. El piso está cubierto con varios tipos de alfombras. Frente a esta tumba vemos la del príncipe de los creyentes, Haroun ar-Rachid , coronada por una plataforma sobre la que se colocan candelabros, que los habitantes del Magreb llaman al-hicec y al-menâïr . "

-  Ibn Battuta, Op. Cit. , vol.  II ( leer en línea ) , "Historia de cheïkh Chihâb eddîn, cuyo sobrenombre se le dio a la ciudad de Djâm", pág.  260 (.pdf).

Carácter científico

Ali ibn Moussa al-Ridha estuvo en la cima de los científicos de su época en la ciencia médica, y su tratado de medicina se considera la literatura islámica más valiosa en la ciencia de la medicina, donde ha sido llamado "El Tratado de Oro".

unas palabras del imam ali ar-rida

  1. El enamoramiento o la autoestima tiene varios niveles, uno de los cuales es que las malas obras de un individuo se embellecen de tal manera que las considera correctas, que está satisfecho con ellas y que piensa que he hecho excelentes obras. Otro nivel se relaciona con su fe como beneficencia hacia Dios, mientras que, por otro lado, le debe su gratitud.
  2. Si nos preguntamos: ¿por qué se hace obligatorio el ayuno? la respuesta sería: para que la gente sienta el rigor del hambre y la sed y comprenda el hambre y la sed del otro mundo, que el que ayuna tenga concentración espiritual en la serenidad contemplativa, que sea humilde y pobre ante Dios y tenga derecho a la recompensa, que merece los beneficios y recompensas por haber perseverado, a sabiendas, sobre el hambre y la sed, que pueda, además, dominar sus pasiones, que pueda predicar con el ejemplo, que enseñe a los demás a superar las dificultades, que es una buena guía para los asuntos del Más Allá, para que pueda (y esta es también una razón) experimentar las penas y miserias de los pobres y desamparados, para que pueda enviarles, al retirar de su fortuna, los derechos que Allah tiene estipulado en el mismo.
  3. Atención ! Manténgase alejado de la codicia y los celos, (porque) ambos (personajes) destruyeron a los pueblos anteriores. ¡Y ten cuidado también! Evita la codicia porque es una enfermedad que no existe entre creyentes y personas distinguidas, es la antípoda de la fe.
  4. El avaro no conoce la paz, el celoso no percibe el sabor de la vida, los soberanos no disfrutan de la fidelidad y los mentirosos carecen de dignidad.
  5. No hagas compañía a alguien que bebe alcohol y no lo saludes.
  6. Mantener relaciones familiares con parientes cercanos, incluso ofreciendo solo un sorbo de agua; y la mejor cordialidad familiar consiste en protegerse del mal.
  7. El que se arrepiente de sus pecados es tal que no ha cometido ningún pecado.
  8. La mejor fortuna es aquella con la que uno puede salvaguardar su honor.
  9. Quien compara a Dios con la imagen de su criatura es idólatra y quien define a Dios con todo lo prohibido se convierte en incrédulo.
  10. Iman o la fe es un grado más alto que el Islam y la virtud o el temor reverencial de ALLAH de un grado más alto que el Iman y la certeza o Yakîn es un peldaño mejor que l 'Iman y nada más excelente que la certeza se les dio a los hijos de Adán.

Obras

Notas y referencias

  1. entre 11 y 14 dhu al-Qi'da 148 AH según fuentes
  2. 29 çafar 203 AH /5 de septiembre de 818en (en) "  Décimo infalible  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? )
    Shawwal 202 AH / 818 en abril Tabari , op. cit. , vol.  II, "Califato de Ibrâhîm hijo de Mahdî en Baghdâd", pág.  175
    16 dhu al-qi'da 202 AH / 26 de mayo de 818 en el sitio inglés Ali ar-Ridha
  3. http://rch.ac.ir/article/Details/13362
  4. Tabari, Op. Cit. , vol.  II, "Muerte de Mohammed al-Émîn", pág.  154-157
  5. Tabari, Op. Cit. , vol.  II, "Rebelión del ejército de Bagdad contra` Hasan, hijo de Sahl", pág.  167-168
  6. Tabari, Op. Cit. , vol.  II, "Califato de Ibrâhîm hijo de Mahdî en Baghdâd", pág.  172-173
  7. (en) W. Madelung  (en) , "  Ali al-Reza, el octavo imán de los chiítas Emami.  » , En Iranicaonline.org ,1 st de agosto de 2011(consultado el 18 de junio de 2014 )
  8. Redactor del personal, “  The Golden Times of Scientific Flower in the Time of Imam Reza (AS) (Part 2),  ” en Tebyan.net (consultado el 21 de junio de 2014 )
  9. "  Forty Words of Imam Raza  " (consultado el 5 de diciembre de 2019 )
  10. W. Madelung (1 de agosto de 2011). "Ali Al-Réza, el octavo imán del chií Emami". . Iranicaonline.org. Consultado el 18 de junio de 2014.

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos

Bibliografía