Moussa al-Kazim
Moussa al-Kazim
| Nacimiento |
8 de noviembre de 745 Medina |
|---|---|
| Muerte |
30 de agosto de 799(en 53) Bagdad |
| Entierro | Mausoleo de Al-Kadhimiya |
| Nombre en idioma nativo | موسى بن جعفر الكاظم |
| Actividad | Teólogo |
| Padre | Ja'far al-Sâdiq |
| Mamá | Lady Hamida ( d ) |
| Hermanos |
Fatima Bint Yafar ( d ) Ali Abbas Ibn Yafar ( d ) Abdullah al-Aftah ( en ) Ali al-Uraidhi ibn Ya'far al-Sadiq ( en ) Isḥâq ibn Ya'far al-Sadiq ( d ) Asmaa Bint Yafar ( d) ) Ismail ben Jafar Umm Farwah Bint Jafar ( d ) Muhammad ibn Ja'far al-Sadiq ( en ) |
| Cónyuge | Ummul Banīn Najmah ( d ) |
| Niños |
Ali al-Ridha Husayn ibn Musa ( d ) Fatimah bint Mūsā Ibrahim ibn Musa al-Kadhim ( as ) |
| Campo | Teología islámica ( en ) |
|---|---|
| Religión | islam |
| Maestría | Ja'far al-Sâdiq |
Mûsâ al- Kâzim (abū ibrāhīm musā ben Ja`far al-kāẓim, أبو إبراهيم موسى بن جعفر الكاظم ) (kāẓim, كاظم : triste , silencioso ) nació en 745 . Se convirtió en el séptimo imâm chiíta (impugnado por los ismaelitas ) sucediendo a su padre Ya'far as-Sâdiq en 765 . Murió en 799 .
Biografía
Nació el domingo 7 de Safar en el año 128 AH, en "Abwa", un lugar entre La Meca y Medina. Su padre es Imam Ja'far al-Sâdiq , el sexto Imam de los chiítas , y el nombre de su madre es "Bibi Hamida". Lo apodan "Kazim" porque controlaba bien su ira, y tenía paciencia y tolerancia contra los enemigos. Es conocido por ser muy inteligente, amable y cortés. Imam tenía una hermosa voz mientras recitaba el Corán. Se informa que permanecieron cuatro horas de pie para realizar actos de culto. A menudo lloró por el amor de Allah. Murió mientras estaba postrado.
Imamato
se convirtió en imán a la edad de veinte años, después de la muerte de su padre, durante 35 años desde Shawal 148 AH hasta Rajab 183 AH. En prisión, Musa al-Kazim reza todo el tiempo. Es tan amable, tranquilo y devoto que pudo influir en los carceleros, haciéndolos creyentes.
Cismas
Uno de los temas importantes de la era del Imamato de Musa al-Kazim es el surgimiento de cismas como el ismailismo , Mubarakia, Navoussia, etc.
El poder abasí quería saber quién sería el sucesor de Ya'far as-Sadiq. Este heredero designado era Ismail , lo que le obligaba a protegerse, mientras que su hermano Mûsâ podía vivir más públicamente en Medina . La desaparición de Ismael (que habría estado oculto según los ismaelitas) ante su padre hizo que esta sucesión fuera aún más confusa. A la muerte de Ja`far as-Sadiq, para la mayoría, Mûsâ se convirtió en el heredero, pero algunos creían que la sucesión fue para los hijos de Ismael, que creó a los ismaelitas. Esta rama no reconoce al Imam al-Kazim.
Muerte
El viernes 25 de Rajab del año 183 d. C., Musa al-Kazim, a la edad de 55 años, fue envenenado en su prisión de Bagdad, por orden de Hâroun ar-Rachîd. durante el cual soportó indecibles sufrimientos y opresión. Su funeral fue dirigido por su hijo Ali Rida. Fue enterrado en Kazimiya, al sur de Bagdad, donde se encuentra hoy su mausoleo. Está enterrado en Irak en un distrito de Bagdad , al-Kadhimiya.
Algunas palabras del Imam Kazim
- Quien no ha experimentado el sufrimiento no conocerá el valor de un bien hecho.
- El que quiere ser el más fuerte del pueblo lo confía a Dios.
- La invocación más aceptable es la invocación de un creyente para que su hermano crea en su ausencia.
- La más prestigiosa de las cosas que acerca al siervo a su Señor después del conocimiento (en Dios) es la oración.
- El silencio es una gran sabiduría, por eso les insto a que guarden silencio, porque debilita los problemas y los pecados.
- El afecto hacia las personas es la mitad de la inteligencia.
- Todo lo que un hombre ve con sus ojos tiene una indirecta.
- El creyente es como dos balanzas equilibradas: cada vez que su fe se fortalece, su prueba se vuelve muy difícil.
- La buena vecindad no solo consiste en no molestar a tus vecinos sino sobre todo en la afición cuando te molestan.
- En el Día del Juicio, aquellos que tienen derecho a la recompensa de Allah serán llamados, ese día solo se levantarán aquellos que hayan perdonado y restaurado la armonía sin esperar otra recompensa que la de Allah.
- No es entre nosotros el que abandona su religión en beneficio de la vida y no es entre nosotros el que abandona su vida en beneficio de su religión.
Notas y referencias
- Biharoul-anwar, v.48, p. 10
- " Imamate " ,20 de diciembre de 2012(consultado el 4 de diciembre de 2019 )
- Manaqib Ale AbiTalib, v . 4, pág. 322
- al-melal y an-anhl, Sobhani, v. 7, p. 54
- Biharou-anwar, v. 78 página 333
- Biharou-anwar, v. 7 página 143
- Kafi, v. 1 página 52
- touafoul-houqoul, página 455
- Biharoul-anwar, v.78 página 321
- taoufoul-houqoul, página 425
- Biharoul-anwar, v. 78 página 319
- " algunas palabras del Imam Moussa al-Kazim " ,5 de septiembre de 2016(consultado el 3 de diciembre de 2019 )