| Metropolitano |
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| Nacimiento | 775 |
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| Muerte | 848 |
| Ocupaciones | Escritor , diácono |
| Periodo de actividad | IX ° siglo |
Ignacio Diácono es un clérigo y escritor bizantino que vivió en la primera mitad del IX ° siglo.
Es objeto de un aviso en el Souda y, por otro lado, mantenemos una correspondencia sustancial. Sin embargo, su biografía es difícil de reconstruir. Tres historiadores han asumido recientemente esta tarea: Cyril Mango , Stephanos Efthymiadis y Georgios Makris.
Según G. Makris, nació alrededor del 795 y murió poco después del 870 . Los otros dos se adhieren a una interpretación más clásica de un pasaje citado a menudo de la Vida del Patriarca Taraise (§69, 5-16): Ignacio habría sido uno de sus tacógrafos, lo que implica haberlo dado a luz, mucho antes. C. Mango ofrece 775 / 780 , y luego 847 para la fecha de su muerte. Su lugar de nacimiento puede ser Paflagonia .
Según el Souda , Ignacio ocupó las funciones de diácono , sacristán (σκευοφύλαξ) de la Catedral de Santa Sofía , Metropolitano de Nicea y γραμματικός. Él era necesariamente un Metropolitana durante el período de la Segunda Iconoclasia ( 815 - 843 ), probablemente después de Inger, Metropolitana de Nicea conocido de una carta de Theodore Studite (n ° 313), y que debe haber muerto poco después de 822 . Parece haber renunciado al episcopado antes de 843 para convertirse en monje en el Olimpo de Bitinia . Después de la restauración del método patriarca ortodoxo , dicho monasterio Pikridion relegado (al final del cuerno O ). Parece natural pensar que era diácono y σκευοφύλαξ antes de su acceso al episcopado; pero estos dos títulos, que aparecen en los manuscritos de las Vidas de las que es autor, parecen relacionarse con el final de su carrera y no con el principio. De hecho, Ignacio era diácono antes del 815 , y entonces fue la única de sus ordenaciones que los ortodoxos consideraron válida. S. Efthymiadis fecha su mandato como σκευοφύλαξ del pontificado del Patriarca Nicéforo ( 806 - 815 ), pero C. Mango cree que fue nombrado para este puesto por Método , poco antes de su muerte, después de haber vuelto a la gracia.
A pesar de su implicación temporal en la iconoclasia , es el biógrafo de los dos patriarcas iconódulos entre los dos períodos iconoclastas, bajo los cuales sirvió: Taraise y Nicéforo ; y también de un santo defensor de los iconos: Gregorio el Decapolita . La cuarta Vida que se le atribuye es la de Georges d'Amastris . Las dos Vidas de los Patriarcas están escritas en un estilo muy literario, siendo la de Nicéforo la más larga, mientras que las otras dos están escritas de forma más sencilla. Al final de Life of Nicephore , el autor lamenta su pérdida temporal de iconoclastia , lo que permite que el texto sea posterior al 843 .
También compuso un diálogo versificada en la caída de Adán , el Στίχοι εἰς τὸν Άδάμ (con Dios, Adán , Eva y la serpiente), y una paráfrasis en tetrastics de Aesop 's Fábulas , en un estilo pedante y oscura. Según Souda , también había escrito poemas satíricos contra Tomás el Eslavo y "muchas otras obras".
La correspondencia, conservada en un único manuscrito del XI ° siglo ( . Vatoped 588 ), incluye sesenta y tres cartas de sí mismo y una de sus frecuentes los destinatarios la chartophylax Nicéphore Ignacio. Va desde el episcopado de Ignacio, en la década de 820, hasta los años posteriores al 843 . Su valor documental es grande: contiene información sobre la administración de un obispado, la vida religiosa, la economía y la cultura de la época.