| Nacimiento |
828 Koufa |
|---|---|
| Muerte |
29 de octubre de 889 o 30 de octubre de 889 Bagdad |
| Nombre en idioma nativo | أبو محمد بن قتيبة الدينوري |
| Ocupaciones | Teólogo , historiador , moufassir , muhaddiz , faqîh , cadi |
| Trabajé para | Bagdad |
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| Áreas | Historia , tafsir , ciencia del hadiz , fiqh , Adab |
| Religiones | Islam , sunnismo , hanbalismo |
| Maestría | Isḥāq Ibn Ibrāhīm Ibn Rāhwaih ( en ) |
Ibn Qoutayba (en árabe : أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري, ya sea: Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Kūfī, el más grande de los árabes polifacéticos al-Marwaz8, es uno de los 88 musulmanes más polifacético al-Marwaz8 y es uno de los más grandes estudiosos árabes de Marwaz8. sunita Hanbali el IX ° siglo. Sus trabajos son a la vez en las ciencias religiosas y el adab .
Ibn Qoutayba nació en Bas̩ra en 828 (213 del calendario hegiriano). Se dispone de muy poca información sobre su infancia y adolescencia. A lo sumo, podemos examinar la lista de sus maestros, entre los que podemos mencionar:
Poco se sabe sobre la carrera de Ibn Qutayba, pero podemos suponer, siguiendo a Gérard Lecomte en la Encyclopédie de l'islam , que se benefició del regreso a la ortodoxia sunita operada por el califa al-Mutawakkil المتوكل y sus principales cortesanos en 846. Es Es posible que sus escritos, en particular su introducción a su obra Adab al-Kātib , le valieran para ser descubierto por el visir Abū al-H̩asan ʿUbayd Allāh b. Yahyā b. Ḫāqān, uno de los principales arquitectos de esta nueva política.
Es a este mismo visir a quien Ibn Qutayba debe su nombramiento como qād̩ī de Dīnawar alrededor de 851. Ocupó este puesto hasta alrededor de 870. Parece que entonces ocupó un puesto dentro de la justicia califal ( maz̩ālim ) en Bas̩ra, hasta el saqueo de esta ciudad por los Zanǧ en 871. No es imposible que este último nombramiento lo hiciera otro alto funcionario abasí, Saʿīd b. Maḫlad, nestoriano convertido al Islam.
Después de 871, Ibn Qoutayba se dedicó a enseñar sus obras en un distrito de Bagdad hasta su muerte en 889.
Entre sus discípulos, podemos mencionar a su hijo Ah̩mad, quien parece haber jugado un gran papel en la transmisión de las obras de su padre a Egipto y, desde allí, al Occidente musulmán, ʿUbayd Allāh b. ʿAbd al-Rah̩mān al-Sukkarī (muerto en 935), Abū Muh̩ammad ʿAbd Allāh b. Ǧaʿfar b. Durustawayh e Ibrāhīm b. Muh̩ammad b. Ayyūb al-S̩ā'iġ (m. 925)
Adab al-Kātib : manual de filología para uso de los secretarios de administración, precedido de una famosa introducción, a veces considerada como una profesión de fe política y cultural.
Justo a principios de la Edad Media