Nacimiento |
1301 Al-Majdal ( d ) |
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Muerte |
1 st de febrero de 1373 Damasco |
Entierro | Maqabir al-Sufiyyah ( d ) |
Nombre en idioma nativo | إسماعيل بن عُمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي البُصروي الدمشقي الشافعي |
Apodos | ابن كثير الدمشقي , عماد الدين , أبو الفداء |
Ocupaciones | Muhaddith , faqîh , moufassir , historiador |
Parentesco | Yūsuf Ibn-az-Zakī Mizzī ( en ) (suegro) |
Religión | islam |
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Maestros | Ibn Taymiyya , Yūsuf Ibn-az-Zakī Mizzī ( en ) , Ibn Qayyim al-Jawziyya , Al-Dhahabi , al-Dimyāṭī ( d ) |
Imán ( d ) |
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Tafsir Ibn Kathir ( d ) , Al-Bidaya wa'l-Nihaya ( d ) , Q12184226 , Q12204248 , Q16123796 |
Ibn Kathir (en árabe : ابن كثير ) su nombre completo Abu al-Fida 'Imad Ad-Din Ismā'īl ibn' Umar ibn Kathir al-Qurashi al-Damishqi (en árabe : أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بل الدين إسماعيل بل امعم بيقي ) es un shafiíta jurista , tradicionalista e historiador. Él nació en el año 701 AH / 1301 AD. AD en Bosra (sur de Siria ) y murió el 7 de Sha'ban 774 AH / 1 de febrero de 1373 AD. AD ) en Damasco. Está enterrado allí junto a Ibn Taymiyyah, de quien fue uno de los estudiantes, y quien fue una figura importante en la doctrina del salaf . El comentario de Ibn Kathir sobre el Corán es muy popular en los círculos salafistas .
Ibn Kathīr estudió con Abu al Hajaj al Mizzi, que era su jeque principal, así como, en Damasco , con Ibn Taymiya , un representante de la escuela hanbalita durante el período mameluco en Siria. Al finalizar sus estudios en 1341 , su primera función oficial fue participar en una comisión de investigación encargada de resolver ciertos problemas de herejías. Posteriormente ocupó funciones más o menos oficiales. En junio/Julio 1366se convierte en maestro en la gran mezquita de Damasco .
Ibn Kathîr es el autor de un comentario sobre el Corán ( tafsir ). Ibn Kathir relaciona los versos del Corán con los hadices . Este comentario es muy famoso y es uno de los más difundidos . También es el más utilizado por los movimientos salafistas para interpretar el Corán .
Ibn Kathîr es famoso por su capacidad para memorizar textos, se sabía de memoria todo el Corán y una gran cantidad de hadices. Se le conoce como juez ( cadi ), como historiador. A pesar de haber estudiado con los hanbalitas, Ibn Kathîr afirma ser chafeísmo . Dos de sus obras dan testimonio de ello, una de ellas titulada Las categorías de los discípulos del Imam Ach-Chafî .
Su obra más exitosa es su gran historia del Islam, La Bidâya, que incluye una importante crónica de la ciudad de Damasco.
Al final de su vida, Ibn Kathîr se quedó ciego. Atribuyó esta ceguera a su hábito de trabajar hasta altas horas de la noche en su intento de reorganizar la colección de hadices ( Musnad ) de Ahmad ibn Hanbal organizando los hadices por tema en lugar de por cadenas de garantes ( isnad ).