Gertrude de Nivelles
| Santa Gertrudis de Nivelles | |
 Gertrude de Nivelles, pintura flamenca hacia 1530. | |
| Abadesa de Nivelles , santa | |
|---|---|
| Nacimiento | Hacia 626 |
| Muerte |
17 de marzo de 659 (33 años) Nivelles |
| Nacionalidad | Franco |
| Orden religiosa | Orden de San Benito |
| Reverenciado en | Nivelles |
| Fiesta | 30 de septiembre |
| Patrona | de Nivelles, viajeros, hilanderos, jardineros y gatos. |
Gertrude de Nivelles , nacida en Landen hacia 626 y fallecida en Nivelles el17 de marzo de 659, es una monja y santa franca . Primera abadesa de la Abadía de Nivelles , es la fundadora y patrona de la ciudad de Nivelles en la provincia de Brabante Valón ( Bélgica ). Su fiesta litúrgica se celebra el 17 de marzo : ese día su estatua es llevada en procesión por las calles de Nivelles.
Biografía
Nacida en 626 , es hija de Pepin of Landen e Itte Idoberge (santa Itte), y por lo tanto la hermana Begga (Holy Begge) y Grimoald I st . Su padre, alcalde del palacio de Dagoberto I er rey de Austrasia, es el antepasado de Charles Martel , de Pipino y Carlomagno . Desde su adolescencia, da testimonio de un estado de ánimo profundamente religioso que la hace rechazar a los pretendientes que se le presentan. A la muerte de su padre, su madre Itte, por consejo de Saint Amand , transformó el castillo familiar en un monasterio mixto del que se convirtió en la primera abadesa.
La aristocracia austrasiana intenta oponerse a la fundación, para evitar que áreas importantes caigan bajo el control de la iglesia, o para evitar que la familia Pepinides aumente su prestigio con esta fundación. Para evitar que Gertrude sea secuestrada y casada a la fuerza, ella misma corta el cabello de su hija, para mostrar a todos la determinación de su hija de renunciar al matrimonio y entrar en la religión.
Poco después de la fundación del monasterio , dio paso a su hija que se convirtió en abadesa . Gertrude está muy involucrada en la vida religiosa . Se hizo amiga de los santos monjes irlandeses, Feuillien y Saint Ultan . Animada por una sed insaciable de conocimiento, busca un conocimiento profundo de las Sagradas Escrituras : el santo monje Feuillien le es de especial ayuda en este estudio de las Escrituras. Es de Gertrudis que Saint Feuillien recibirá el sitio de Fosses donde se asentará. Sin embargo, Gertrude es especialmente reconocida y amada por la ayuda que brinda a los más desfavorecidos. También cría a su sobrina Saint Vulfetrude y a una niña llamada Agnès.
Los muchos ayunos que había practicado la redujeron tanto físicamente que a los treinta años dejó la dirección de la abadía a su sobrina Vulfetrude, que se convirtió en abadesa . Murió tres años después, a la edad de Cristo, el17 de marzo de 659.
Genealogía
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Pépin de Landen ( † 640) alcalde del palacio |
Itte Idoberge ( † 652) 1 re abadesa Nivelles |
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Grimoald ( ° v.615 † 657) alcalde del palacio |
Gertrudis ( ° v. 625 † 659) 2 e abadesa Nivelles |
Begga ( † 693) x Ansegisel nacional |
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Childeberto III el Adoptado ( † 662) rey de Austrasia |
Vulfetrude ( † 669) 3 y abadesa Nivelles |
Carolingios |
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Adoración y adoración
Sus restos están enterrados en la iglesia abacial de San Pedro, que tomó el nombre de Iglesia Santa Gertrudis en X ª siglo . Desde Nivelles, el culto a Santa Gertrudis se extendió a Brabante Occidental, luego a Brabante Septentrional en la actual Holanda ya lo largo de los valles del Rin , Mosela , Oise y Aisne . Luego los peregrinos extendieron su culto por toda Europa, tanto que se convirtió en la patrona de los viajeros y que muchas iglesias, capillas y hospitales a lo largo de los principales ejes comerciales del Sacro Imperio fueron colocados bajo su patrocinio.
A partir de la segunda mitad del XI ° siglo al XIV ° siglo , una costumbre alemana, llamada Gertrudisminne , fue a beber una copa de vino en honor de Santa Gertrudis antes de salir en un viaje o en una expedición militar. Este uso proviene de una leyenda que le concierne: un día envió a ciertos monjes irlandeses en una misión para un largo viaje en el mar, asegurándoles su protección. Atacado por un monstruo marino, lo hicieron desaparecer invocando al santo.
En el XV ° siglo , la misma leyenda que se utiliza contra las invasiones fiebre, rata y ratón en los Países Bajos, en Alsacia y Cataluña . También es la protectora de los gatos y en ese momento se convierte en la patrona de los hilanderos porque se les prohibió hilar el 17 de marzo , cuando cesó el trabajo de invierno, así como el de los jardineros, porque el trabajo agrícola se reanudó en esa misma fecha. (Como recordatorio, elMarzo 17es el día en que se celebra a Santa Gertrudis.) En los Países Bajos, Renania y España , se la representa con un cayado de abadesa y uno o más roedores a sus pies, a veces con una corona principesca. En Alsacia y el sur de Alemania , los artistas prefieren retratarla como una monja con una rueca y roedores, mientras que los escandinavos y los alemanes del norte prefieren retratarla con una iglesia u hospital.
En la iconografía medieval, ya se asocia a ratas o ratones. Las ratas y los ratones la trepan por el vestido o por el trasero que sostiene.
También se hace famoso por este poder para protegerse de estos roedores. Para deshacerse de las ratas, se podría, según una superstición de Lorena, recitar esta frase: “Rata, bazo o suriate, recuerda que Santa Gertrudis murió por ti en un cofre de hierro rojo; Te imploro, en nombre del gran Dios vivo, que te vayas de mis edificios y herencias ” .
Según algunas fuentes, si se representa con ratas y ratones , quizás sea porque queríamos simbolizar al diablo sobre el que Gertrude logra triunfar. Pero se avanzan muchas teorías. En particular uno, que dice que en realidad sería el agua del pozo de la iglesia esparcida por los campos y las casas lo que los habría protegido.
Por su complicidad con los gatos que estaría también, lógicamente, en el origen de su poder de intercesión para ahuyentar a los roedores bajo su invocación, el abad galicano Julio recomendó, en su libro de " oraciones litúrgicas ", invocar a santa Gertrudis para curar o encontrar gatos perdidos; es también por eso que los artistas también han representado al Santo acompañado de un gato o de varios gatos.
Hoy en día, Santa Gertrudis todavía se venera todos los años en la ciudad de Nivelles .
Gertrude y Nivelles
Alrededor de la abadía de Nivelles se desarrolló una ciudad que cobró importancia hacia 1220 .
La iglesia de Sainte-Gertrude se ha convertido en una colegiata que todavía anima el corazón de Nivelles . Las reliquias de Santa Gertrudis se guardan allí en un santuario .
Durante la Tour Sainte Gertrude , el relicario de la santa se transporta en un carro en procesión por la ciudad y por los campos, siguiendo un recorrido de varios kilómetros correspondiente al recorrido de la abadesa para visitar a los enfermos y pobres. Esta procesión anual tiene lugar el domingo siguiente a San Miguel, tiene sus orígenes en el XIII ° siglo y alcanzó su punto máximo en el XV ° siglo . Hoy en día, todavía atrae de mil a dos mil peregrinos.
Patrimonio de Gertrudis y la Segunda Guerra Mundial
La 14 de mayo de 1940, cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial , el centro de la ciudad fue bombardeado por los aviones del Tercer Reich :
- La aguja gótica de la colegiata de Sainte-Gertrude , alcanzada por una bomba incendiaria, se derrumba en llamas. A partir de 1948 se inician las obras de restauración de la colegiata. Realizadas en varias campañas, se completaron en 1984 . En esta ocasión, el edificio encontró su estilo completamente nuevo , como lo fue cuando el cuerpo delantero ábside se construyó a finales del XII ° siglo en contra de la iglesia abacial (el XI ° siglo ).
- El relicario de Santa Gertrudis , una joya del arte gótico , dejado en su escondite que creíamos seguro, se derrite bajo el calor del fuego en la colegiata. Las reliquias del santo, afortunadamente, se pueden recuperar. En lugar de restaurar el relicario, que estaba demasiado dañado, se decidió confiar la construcción de uno nuevo a Félix Roulin en 1978 . Este nuevo santuario, denominado contemporáneo, contiene fragmentos del antiguo santuario en sus muros frontal y posterior, y está formado por un elemento central que contiene las reliquias y cuatro elementos articulados que le permiten adoptar tres formas (horizontal, santuario clásico y vertical) según en las circunstancias.
- Los edificios de la abadía están destruidos y no se reconstruirán. Sólo se han salvado y mantenido a los claustros de la XIII ° siglo en torno al cual se construyó el nuevo ayuntamiento en sustitución de los muros de la abadía que cerró los claustros (con el sur, la pared colegiado).
Notas y referencias
- Madou 1984 , p. 1065.
- Settipani 1989 , p. 49-50 y Settipani 2014 , p. 131-133.
- Enero de 2001 , p. 92-3.
- Enero de 2001 , p. 98 y 105.
- Madou 1984 , p. 1066-7.
- Enciclopedia católica , Nueva York, Robert Appleton Company, 1913.
- Madou 1984 , p. 1067.
- Charles Henneghien, Fiestas y tradiciones religiosas en Valonia , Bruselas, Luc Pire,2006, 123 p. ( ISBN 2-87415-592-6 , leer en línea ) , pág. 42
- " STE GERTRUDE SAUVEZ OUR HARVESTS " (consultado el 24 de enero de 2012 )
- Jacques Berchtold, Des rats et des ratières: Anamorphoses d'un champ métaphorique desde San Agustín a Jean Racine , Ginebra, Droz,1992, 273 p. ( ISBN 2-600-03691-1 , leer en línea )
- " Superstitions lorraines " , en la pintoresca Francia (consultado el 24 de enero de 2012 )
- Frédéric-Auguste-Ferdinand-Thomas Reiffenberg (barón de), Archivos filológicos: Nuevos archivos históricos de los Países Bajos , vol. 5, Bruselas, CJ De Mat,1830, p. 156
Apéndices
Artículos relacionados
Bibliografía
- Pierre Riché , Los carolingios, una familia que hizo Europa , París, Hachette, coll. "Plural",1983( reimpresión 1997), 490 p. ( ISBN 2-01-278851-3 , presentación en línea ) , p. 31-3.
-
Christian Settipani , Los antepasados de Carlomagno , París,1989, 170 p. ( ISBN 2-906483-28-1 )
- 2 nd edición, revisada y corregida , Oxford, P & G, Prosopographia et Genealogica, coll. "Publicaciones ocasionales / 16",2014( 1 st ed. 1989), 347 p. ( ISBN 978-1-900934-15-2 )
- MJH Madou, “Gertrude de Nivelle (sainte)” en Diccionario de historia y geografía eclesiástica , vol. XX . (Gatianensis - Giry), París, Librairie Letouzey et Ané,1984( ISBN 2-7063-0157-0 ), col. 1065-8
- Jean-Charles Volkmann , Conociendo las genealogías de los reyes de Francia , Éditions Gisserot,1999, 127 p. ( ISBN 978-2-87747-208-1 )
- Michel Mourre , Le Petit Mourre. Diccionario de Historia Universal , Ediciones Bordas,abril 2007( ISBN 978-2-04-732194-2 )
- Régine Le Jan, "Monasterios de mujeres, violencia y competencia por el poder en el siglo VII de Francia " en Mujeres, poder y sociedad en la Edad Media , París, Picard,2001, 261 p. ( ISBN 2-7084-0620-5 ) , pág. 89-107.
enlaces externos
- Registros de autoridad :
- Avisos en diccionarios generales o enciclopedias : Deutsche Biography • Diccionario de mujeres de la antigua Francia • Diccionario de valones • Enciclopedia italiana • Enciclopedia Treccani • Swedish Nationalencyklopedin
Inspiración literaria
- Nathalie Stalmans, La Conjuration des Fainéants: The Law of the Innocents , Land of Mist ,2008, 277 p. ( ISBN 978-2-84362-389-9 ).