Frédéric Le Play

Función

Senador
29 de diciembre de 1867 -4 de septiembre de 1870

Biografía

Nacimiento	11 de abril de 1806 El Rivière-Saint-Sauveur
Muerte	5-6 Abril 1882 París
Nacionalidad	francés
Capacitación	École polytechnique École nationale supérieure des mines de Paris
Ocupaciones	Economista , ingeniero , político , sociólogo
Niño	Albert Le Play

Otras informaciones

Miembro de	Academia Leopoldine
Influenciado por	Louis de Bonald
Premios	Gran Oficial de la Legión de Honor científico Montyon Price (1856)

Pierre Guillaume Frédéric Le Play , nacido en La Rivière-Saint-Sauveur el11 de abril de 1806y murió en París el5 de abril de 1882, Es ingeniero, político y reformador social francés .

Ingeniero de minas, desarrolló a partir de las observaciones extraídas de sus viajes profesionales, a pie, con la mochila y el bastón en la mano, por toda Europa y hasta el centro de Turquía, un método comparativo de estudios de las empresas que se basan en el derecho y métodos de herencia dentro de las familias, convirtiéndose en uno de los pioneros de la sociología francesa.

Toda su obra está marcada por un dualismo que asocia al proyecto científico una constante ambición de reforma social marcada por el conservadurismo, conservando como forma ideal de estabilidad familiar y social el sistema de herencia precipitada que estudió en los Pirineos y denominó familia raíz. . Esta dimensión política contribuyó a la posteridad limitada de su obra durante casi un siglo, antes de que se convirtiera en el tema de un claro resurgimiento del interés a partir de la década de 1960 en las nuevas escuelas de historia de la familia y la antropología histórica sobre los sistemas familiares , así como entre ciertos sociólogos que estudian la historia de su disciplina. A partir de la década de 1990, la obra de Le Play fue particularmente popularizada por el historiador y demógrafo Emmanuel Todd .

Biografia y obra

Conservador

Politécnico (Promoción X 1825), ingeniero del cuerpo minero y sociólogo paternalista francés , Le Play pretendía ser parte de la tradición contrarrevolucionaria . Es el autor de una encuesta que sigue siendo famosa sobre los “trabajadores europeos” (1855); también es el fundador de la Sociedad Internacional de Estudios Prácticos de Economía Social y de la Union de la paix sociale. Bajo el Segundo Imperio , Le Play fue Consejero de Estado y realizó numerosos estudios para el gobierno de Napoleón III . El emperador lo llamó para sentarse en el Senado del Segundo Imperio el29 de diciembre de 1867.

Desde la década de 1880 , se le considera uno de los precursores de la sociología francesa. Le Play reivindica notablemente el positivismo de Auguste Comte , pero su enfoque es más intervencionista y reformista . Preocupado por la “paz social”, la obra de Le Play está imbuida de un conservadurismo y un paternalismo riguroso que llevan las huellas de pensadores como Joseph de Maistre y Louis de Bonald . Gran defensor de los valores del Antiguo Régimen (de la familia, del orden social y del mantenimiento de las élites en el poder), Le Play es también uno de los pensadores del corporativismo moderno y un teórico de la economía social. .

Desde los primeros años de la Tercera República , la obra de este politécnico influyó en teóricos del catolicismo social como René de La Tour du Pin y Albert de Mun . A principios del XX ° siglo , la obra de Le Play es el tema de renovado interés en los medios nacionalistas de derecha , especialmente entre los militantes de la acción francesa , como Charles Maurras , Louis Dimier y Frederic Amouretti . Estos últimos se reconocen en el tradicionalismo y conservadurismo leplaysiano y lo presentan como uno de los “maestros” de la contrarrevolución .

Le Play también estaba interesado en la protección de los bosques , entonces en pleno declive debido a la sobreexplotación con fines de lucro privado. Así, después de más de un siglo de fracaso de las políticas del Estado que intentaron proteger o restaurar el bosque de la tala o de la sobreexplotación, en las montañas en particular, Le Play escribe: “La destrucción de los bosques de montaña, aunque es justificado por el interés del propietario, es un verdadero desastre para la población, el clima, el régimen hídrico y la explotación de las minas; el mal ya ni siquiera se compensa cuando el producto del desmonte se desperdicia con un destino inmoral. " Él cree que el deterioro de la estabilidad de la familia en la sociedad tradicional de montaña es una causa de la destrucción de los bosques y el suelo. También piensa que al restaurar el bosque, la gente de la montaña podría restaurar la vida social de estas regiones.

Corporativista

El interés por el corporativismo , que se manifestó tanto en los círculos cristianos como en los de Vichy, dio lugar a muchos comentarios sobre la obra de Le Play entre las décadas de 1920 y 1950. Se le considera uno de los primeros teóricos del corporativismo tal y como fue desarrollado por el diferentes corrientes que se esfuerzan por pensar en una renovación económica basada en la cooperación de las clases involucradas en la producción . Esta nueva corriente, que se desarrolla especialmente en Francia e Italia , rechaza generalmente el modelo paternalista de Le Play, que no se aleja lo suficiente, según ellos, del individualismo y colectivismo liberal . Sin embargo, hay una disculpa para las élites, más acorde con la idea de un gobierno autoritario o dictatorial.

Investigador de campo

Le Play se considera una figura importante en la génesis de la sociología francesa, en particular, como precursor de las encuestas empíricas y las técnicas de recopilación de datos. Lejos del método abstracto de los liberales, Le Play practica el método concreto de investigación y, más precisamente, de la monografía. Sus principios de observación e investigación comparativa, sus estudios sistemáticos de los círculos de la clase trabajadora practicados en toda Europa durante 20 años, hacen de Le Play uno de los primeros sociólogos en este campo.

Posteridad

El trabajo y los métodos de Le Play fueron continuados por varios de sus discípulos, especialmente en La Réforme Sociale, como Adolphe Focillon (1823-1890), Charles de Ribbe (1827-1899), Émile Cheysson (1836-1910), Alexis Delaire. (1836-1915), Henri de Tourville (1842-1903), Claudio Jannet (1844-1894), Edmond Demolins (1852-1907), Paul de Rousiers (1857-1934), Gabriel Olphe-Galliard (1870-1947), el belga Victor Brants (1854-1917) el canadiense francés Léon Gérin , Jean-Charles Brun . Después de la Segunda Guerra Mundial y el declive de los regímenes totalitarios, el trabajo de Le Play cayó en el olvido:

“Cuando la ' República Radical' se afianzó , las afinidades de Le Play con la ideología de derecha ayudó a aislar a sus seguidores del mundo académico, dominado por el anticlericalismo. Si a estas explicaciones le sumamos el camino recorrido por determinadas personalidades del movimiento leplaysiano, que, compartiendo las orientaciones corporativistas y regionalistas del mariscal Pétain, adhieren al régimen de Vichy, entendemos mejor el olor a azufre que rodea a Le Play y sus seguidores, ignorado. por la historiografía de la posguerra inmediata. "

En la década de 1960, la historia familiar surgió gradualmente, particularmente en Francia e Inglaterra, como un campo académico formado en contacto con la demografía, la sociología y la antropología, bajo la influencia de la Nueva Historia en particular . Estas diferentes tendencias han sacado a la luz el enfoque metodológico holístico de las descripciones de la organización familiar de Le Play.

En Inglaterra, Peter Laslett dentro del grupo de historia social de la Universidad de Cambridge ( Grupo de Cambridge para la Historia de la Población y la Estructura Social ) retomó desde finales de la década de 1960, basándose en censos y métodos de transmisión del patrimonio, el principio de estudio de sistemas familiares descritos por Le Play, identificando así aún más el sistema familiar nuclear (individualista) predominante en Inglaterra pero no descrito por Le Play.

En Francia, el método leplaysiano fue adoptado al mismo tiempo por primera vez por historiadores del derecho que trabajaban en el derecho consuetudinario, como Jean Yver en su Ensayo sobre geografía consuetudinaria , Jean-Louis Halpérin , o incluso el antropólogo del derecho Louis Assier. -Andrieux. A principios de la década de 1970, esta filiación leplaysiana de métodos cuantitativos, derecho consuetudinario y modos de herencia fue retomada por un número creciente de etnólogos e historiadores familiares dentro de la corriente emergente de la antropología histórica ( André Burguière , Emmanuel Leroy-Ladurie ), quien se inspira en los métodos del análisis estructural del parentesco en Claude Lévi-Strauss . Los términos sistemas familiares o estructuras familiares se utilizan generalmente en el mismo sentido. Es el etnólogo Georges Augustins quien usa con mayor frecuencia el término sistema, remodelando la clasificación de los tipos de familia en Le Play: en su libro Comment se perpetuer publicado en 1989 y que se convirtió en una de las primeras obras de referencia en el campo, la familia raíz leplaysiana. se convierte en el “ sistema del hogar ” (según el concepto descrito por Lévi-Strauss en la década de 1970), la familia inestable en el “sistema de parentesco” y la familia patriarcal (comunitaria) en el “sistema de linaje”.

También en sociología, algunos autores comenzaron a interesarse y redescubrir la obra de Le Play de los años sesenta, en oposición a la tendencia mayoritaria de la sociología a rechazar concepciones leplaysianas consideradas reaccionarias: primero el sociólogo estadounidense Paul Lazarsfeld , que llegó a enseñar en la Sorbona a principios de los sesenta; luego, desde la década de 1980, en Francia, Antoine Savoye y Bernard Kalaora en varios libros y artículos sobre la historia de la sociología.

Pegado a finales de 1970 por coincidencia geográfica entre la familia de la UE ( "familia patriarcal" en el juego) antes de la revolución industrial y la adopción del comunismo en XX XX siglo, el historiador y demógrafo Emmanuel Todd , alumno de Emmanuel Leroy-Ladurie y Peter Laslett, retomó y popularizó el estudio leplaysiano de las estructuras familiares. Desde principios de la década de 1980, estableció un vínculo entre la evolución geográfica de las estructuras familiares y la de los principales movimientos sociales a lo largo de la historia europea (religiones, elecciones políticas, vida económica, etc.), en sus obras que se han convertido en un gran éxito: El tercer planeta (1983), La infancia del mundo (1984), La invención de Europa (1990), El destino de los inmigrantes (1994)

Encuestas, informes y estudios sociológicos

Observaciones sobre la historia natural y la riqueza mineral de España , París, Carilian-Goeury y V. Dalmont, 1834. Leer online
Nueva disposición de la varilla de sondeo utilizada en Prusia en pozos muy profundos , París, Carilian-Goeury y V. Dalmont, Extracto de Annales des Mines , T. XV, 1839.
Investigación estadística sobre la producción y elaboración de seda en Francia , París, Imprimerie de Bourgogne y Martinet, Extracto de la Nueva Enciclopedia , 1839.
"Puntos de vista generales sobre las estadísticas" seguido de un "Resumen de una estadística general de Francia", en la Nueva Enciclopedia , Pierre Leroux y Jean Reynaud (eds.), 1840.
Disertación sobre la fabricación y comercialización de planchas de acero en el norte de Europa y sobre las cuestiones planteadas durante siglo y medio por el uso de estas planchas en las acerías francesas , París, Carilian-Goeury y V. Dalmont, 1846. Leer online
Descripción de los procesos metalúrgicos empleados en la fabricación de cobre en Gales e investigación sobre el estado actual y el futuro probable de la producción y el comercio de este metal , París, Carilian-Goeury y V. Dalmont, 1848. Leer online
Cubiertos y herramientas de acero , París, Imperial Printing, 1854.
Informe sobre cubiertos y herramientas de acero, realizado a la comisión francesa del jurado internacional para la Exposición Universal de Londres , París, Imprimerie Impériale, 1854.
Trabajadores europeos. Estudios sobre el trabajo, la vida doméstica y la condición moral de las poblaciones trabajadoras de Europa , precedidos de una exposición del método de observaciones, París, Imprimerie Impériale, 1855. Volumen 1 , Volumen 2 , Volumen 3 , Volumen 4 , Volumen 5 , Volumen 6
Campesinos de la comunidad de Lavedan (Altos Pirineos, Francia). Propietarios-trabajadores en el sistema laboral sin compromisos , según información recogida en el local enAgosto 1856 por MF Le Play, París, Société internationale, 1857.
Trabajadores de ambos mundos. Charpentier de Paris (Seine, Francia), de la corporación de compañeros de servicio (diaria en el sistema de compromisos temporales) , según información recogida sobre el terreno en abril yMayo de 1856, por MM. F. Le Play y A. Focillon, t. 1, París, Société internationale, 1857.
Hojalatero, techador y vidriero de Aix-les-Bains (Saboya, Cerdeña). Trabajador jefe de oficio y diario subsidiario, jornalero y trabajador del sistema laboral sin compromisos , según información recogida en el lugar, enAgosto 1857, por MF Le Play, París, Société internationale, ( Les Ouvriers des deux mondes , t. 2), 1858.
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Consejo de Estado. Secciones combinadas de obras públicas, agricultura y comercio e interior. N o 28385 (Sr. Le Play, ponente). Proyecto de anuncio de la reforma de la panadería de París y de los departamentos , París, Imprimerie Impériale, 1862.
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Consejo de Estado. Secciones reunidas de obras públicas, agricultura y comercio e interior, proyecto de decreto relativo a la panadería de París y los departamentos, adoptado por las secciones unidas , París, Imprimerie Impériale, 1862.
Instrucción sobre el método de observación conocido como monografías familiares , específica de la obra Les Ouvriers européenne , de F. Le Play, París, Société d'économie sociale, 1862. Leer en línea
La reforma social en Francia deducida de la observación comparada de los pueblos europeos , Comisario General para las Exposiciones Universales de 1855 y 1862, París, Henri Plon, 1864. Tomo 1 , Tomo 2 , Tomo 3
Organización del trabajo según la costumbre del taller y la ley del Decálogo. Con precisas observaciones comparativas sobre la distinción entre el bien y el mal en el sistema laboral, las causas del mal actual y los medios de reforma, los objetivos y las respuestas, las dificultades y las soluciones , Tours, Alfred Mame et fils, 1870. Leer en línea
Organización de la familia según el verdadero modelo que indica la historia de todas las razas y de todos los tiempos , París, Téqui, 1871.
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El Acuerdo de Partidos Políticos. Carta de M. Lucien Brun , respuesta de MF Le Play , Tours, Alfred Mame et fils, 1874.
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Preludio de los sindicatos locales. La Biblioteca de la Paz Social , con avisos que incluyen los detalles históricos del trabajo realizado, desde 1830, por los fundadores y el comité de esta biblioteca, Tours, A. Mame et fils, "Les Unions de la paix sociale, correspondencia",Mayo de 1874.
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Paz social después del desastre según la práctica de los pueblos prósperos , respuesta de1 st 06 1871 a las preguntas recibidas por el autor, entre las 4 de septiembre de 1870 y el 31 de mayo de 1871, 2 nd edición, complementado por un epílogo de 1875, Tours, Alfred Mame et fils, 1876.
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Trabajadores europeos. Los estudios sobre el trabajo, la vida doméstica y la condición moral de las poblaciones de trabajo en Europa , precedidos de una exposición del método de observación por F. Le Play, Tours, Alfred Mame et fils, 2 ª ed., 1877 -1879. 6 vol.
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El método social . Abreviado de los trabajadores europeos . Obra destinada a las clases dominantes que, según la tradición de las grandes razas, desean prepararse mediante recorridos metódicos, para cumplir con dignidad los deberes que impone la gestión de hogares domésticos, talleres rurales y fabriles, barrios, gobierno local y grandes intereses nacionales, Tours, Alfred Mame et fils, 1879. Leer en línea
Observaciones sobre el movimiento comercial de las principales sustancias minerales entre Francia y las potencias extranjeras durante los últimos doce años y particularmente durante los años 1829, 1830 y 1831 , París, Carilian-Goeury, Extracto de los Annales des mines , 1832, t. II, 1880. Leer en línea
La Constitución esencial de la humanidad. Declaración de los principios y costumbres que crean la prosperidad o el sufrimiento de las naciones , Tours, Alfred Mame et fils, 1881. Leer en línea
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Obras de F. Le Play II: La Réforme de la société: Le travail , publicado bajo la dirección de Jacques y René Wittmann, París, Éditions d'histoire et d'art, Librairie Plon, coll. "Los cuadernos de la unidad francesa", 1941.

Honores y memoria

Gran Oficial de la Legión de Honor en Junio 1867. Durante la visita de soberanos extranjeros a la Exposición Universal de 1867, recibió casi todas las condecoraciones de la época, es decir de 70 a 80 medallas y placas.

Hay un juego avenida Frederick Le en París ( 7 º distrito ) desde 1926 ; El ex presidente de la República François Mitterrand terminó sus días allí en 1996 .

Apéndices

Bibliografía

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Notas y referencias

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enlaces externos

Registros de autoridad :
Recursos de investigación :
- Clásicos de las ciencias sociales
- Isidoro
Pierre-Guillaume-Frédéric Le Play (Ecole des Mines de Paris) (www.annales.org)
Bibliografía actualizada de Frédéric Le Play (libros, reimpresiones, ediciones digitales).