Federación Nacional de Camelots del Rey

Vendedores ambulantes del rey Imagen en Infobox. Los vendedores ambulantes del rey se manifiestan frente a la plaza de Notre-Dame durante las celebraciones de Juana de Arco
(postal, antes de 1914). Historia
Fundación 16 de noviembre de 1908
Disolución 18 de enero de 1936
Marco
Area de actividad Francia
Tipo Paramilitar
Asiento Francia
País  Francia
Organización
Fundadores Maurice Pujo , Henri Vaugeois
Ideología Nacionalismo integral ( in ) , realismo
Posicionamiento Extrema derecha

La Federación Nacional de King's Camelots es una red de vendedores del periódico L'Action française y activistas realistas que forman el servicio de orden y protección del movimiento Action Française . Estuvieron activos entre 1908 y 1936 .

Los orígenes del movimiento

El año 1908

Los vendedores ambulantes King se crean en noviembre de 1908. Su función es la de vender los números del diario Action French en las calles de París, de ahí el nombre de los vendedores ambulantes , quioscos de prensa. Los niños son reclutados por una parte, en el grupo realista XVII º distrito organizado por el Henry Lyons a los periódicos de la venta en la puerta de las iglesias, y también entre los trabajadores realistas y empleados del Acuerdo Social Firmin Bacconnier .

El movimiento reúne a personas muy diferentes: estudiantes de las clases altas (los tres hermanos Real del Sarte, Théodore de Fallois , Armand du Tertre), pero también reclutas de una situación más humilde como Marius Plateau , un chico de la bolsa, Georges Bernanos , Lucien Lacour , carpintero, Louis Fageau, empleado de carnicería.

Los Camelot son el instrumento de una política de tumulto por parte de la Acción francesa. Son mucho más una fuerza armada que una fuerza de propuesta política. La idea es provocar problemas para recordar a la opinión pública la causa realista y así hacer nuevos reclutas.

Los miembros de los Camelot tienen una gran admiración por Charles Maurras como escritor y como político. Él es su amo indiscutible, aunque algunos marginarán gradualmente su posición dentro de la Acción francesa, sin cuestionar su afiliación a este movimiento.

El primer presidente de los King's Camelots se llama Maxime Real del Sarte , mientras que Henry des Lyons es su secretario. El hombre que decide la relación de los Camelot con la organización central de Action Française, así como la disciplina, es Maurice Pujo .

Ideología

La doctrina de los Camelot es un nacionalismo antirrepublicano, antidemocrático, que pretende ser "integral" en la medida en que su conclusión es monárquica. En efecto, el objetivo es restaurar una monarquía “tradicional, hereditaria, no parlamentaria y descentralizada” , por “todos los medios, incluso legales” , de ahí el uso de la violencia.

Los Camelot desafían la concepción universalista de ciudadanía, encarnada por el voto. Acusan a la República de ser un régimen "puramente judío"  o protestante (retoman la teoría de Maurras de los "cuatro estados confederados" : la democracia instituye el advenimiento no de un estado sino de cuatro que serían el de los judíos, el de los masones, el de los protestantes y el de los "metics"). Por tanto, para ellos es un ataque a las “raíces católicas de la nación francesa” . Esta visión alcanzó su punto culminante durante el Frente Popular de 1936, contra el cual los Camelot lideraron sus campañas más violentas, denunciando una "República Sionista dirigida por el judío Leon Blum  " .

En la década de 1910, los Camelot se hicieron amigos brevemente de la extrema izquierda  : sus militantes simpatizaron en la cárcel con los anarcosindicalistas y descubrieron un enemigo común: la República. La urgencia de la guerra acabó rápidamente con este acercamiento.

Estructura organizativa

Los Camelots se dividen en lugareños que comprenden unos 40 hombres. A finales de 1909 había 65 en toda Francia. Sus obligaciones son pesadas: deben estar preparados para todos los desfiles o manifestaciones y, por supuesto, vender L'Action française todos los domingos. La tirada del periódico alcanzó su máximo en el verano de 1926: 100.000 ejemplares, a los que hay que añadir unos 15.000 ejemplares para el suplemento dominical.

Los Camelot venden el periódico y luchan contra "los rojos" cuando son atacados, pero también ayudan a sus amigos: el domingo de Pascua de 1925, por ejemplo, prestan servicio de pedidos para una reunión católica; en marzo de 1926, defienden una reunión de la Federación Católica en Marsella; velar por la seguridad de René Benjamin, agredido durante sus conferencias por sindicatos de profesores a los que había ridiculizado.

En la década de 1920, el éxito del realismo entre los estudiantes fue tal que el término Camelot llegó a designar a cualquier miembro activo. Los miembros activos de los Camelot permanecieron así en general durante sus estudios, y algunos de ellos entraron entonces en el marco de Action Française.

La organización valora fuertemente a la juventud. La Action Française y la Revue critique des idees et des livres hacen referencia constante al vigor, la belleza y la pureza de la juventud, esencial para la lucha monárquica. Así, Georges Bernanos declara que “la juventud francesa ama la grandeza” . Ciertos intelectuales subrayan este aspecto, como el historiador Daniel Halévy , sin embargo Dreyfusard y cercano a Charles Péguy , que describe la reunión del 24 de mayo de los jóvenes miembros de los Camelots del rey y la Acción francesa como un espectáculo tan raro en nuestro país. .Las calles parisinas, esta elegancia viril, esta belleza, esta nobleza ... ” .

Personalidades que han hecho campaña dentro de la organización

Los métodos de acción de los King's Camelots

Los Camelot favorecieron el “golpe de fuerza” sobre el que teorizó Charles Maurras en 1900, y que el movimiento monárquico preparó poniendo “la violencia al servicio de la razón” . En la perspectiva del “golpe de fuerza”, los Camelot partieron de su creación virulentas campañas nacionalistas y antirrepublicanas, con la intención declarada de derrocar al régimen.

Violencia y provocaciones

La mayoría de los estudiantes, los King's Camelots, son testigos de un marcado gusto por la farsa provocadora, el folclore realista (retoman notablemente el repertorio de canciones chouanas) y los enfrentamientos con los estudiantes de izquierda y sus oponentes políticos.

Equipados con un bastón con calce o caña, buscan el enfrentamiento y no dudan en enfrentarse a la policía. En marzo de 1912 Lucien Lacour y Maxime Real del Sarte reclutaron así a una treintena de jóvenes fuertes, entre ellos Georges Bernanos, para romper violentamente un encuentro bonapartista.

Capaces de movilizarse rápida y masivamente, los Camelots a menudo parecen ser más numerosos de lo que son. Aunque su brutalidad les genera críticas, inspira respeto en sus oponentes. Su determinación y su gusto por la acción confieren a su acción un carácter revolucionario que contrasta con los interminables debates de los grupos socialistas revolucionarios.

Su violencia también es verbal: en sus canciones, en sus carteles, encontramos referencias abiertas al odio por todas partes. Algunas figuras destacadas en esto como Bernanos son un ejemplo: escribe el profesor Alain , en respuesta a uno de sus artículos de un periódico republicano de Rouen: "Esta no es tu idea lo que desprecio, es" tú mismo " .

Una amenaza al orden y a la derecha

Actuando al mismo tiempo de servicio de orden de la Acción Francesa, de tropas de choque y activistas del movimiento, rápidamente retuvieron la atención ansiosa de la capacidad, y especialmente de Briand que veía en ellos y en su violencia. orden y mantenimiento de la República.

Pero si molestaron a los republicanos , los Camelot molestaron a la derecha casi más que a la izquierda. Su audacia, la violencia de sus polémicas y su gusto por las batallas callejeras escandalizaron a los realistas que se mantuvieron fieles al espíritu conservador y legalista del orleanismo.

Esta tendencia estuvo masivamente representada en la oficina política del duque Philippe d'Orléans, y se encontró en las páginas del galo , cuyo director, Arthur Meyer, era cercano al duque. Este monarquismo tradicional pareció triunfar cuando, el 20 de marzo de 1910, Le Gaulois publicó una entrevista con el duque de Orleans, quien denunció la violencia de los King's Camelots y blandió la amenaza de una desautorización formal si sus militantes "seguían sin hacerlo". distinguir entre amigos y enemigos, y si un persistente error de maniobra los empujaba a dirigir su fuego sobre el grueso de las tropas realistas ” .

Propaganda

Más allá de las manifestaciones, los Camelots supieron utilizar la propaganda para vender su causa, y muchos folletos y periódicos monárquicos venden su ideología. En efecto, si los Camelot habían sido una molestia más que una ayuda para el duque de Orleans, a partir de 1911 el cargo político del príncipe pasó bajo el control de la Acción francesa, y permaneció en sus manos durante un cuarto de siglo.

Durante el Frente Popular, la visión antisemita y antirrepublicana de los Camelots alcanzó su punto culminante y sus acciones alcanzaron un nuevo umbral de violencia. Lideran campañas violentas con renovado ardor, denunciando una república "sionista"  dirigida por "el judío Leon Blum" . Para darse a conocer, no dudan en llamar la atención sobre sí mismos por todos los medios, algunos siendo detenidos voluntariamente para comparecer en juicio público y hacer hablar de ellos en la prensa.

El apogeo de Camelots y la acción francesa fue alrededor de 1911, antes de la Gran Guerra . Fue durante este período que la Revue critique des idees et des livres hizo circular una petición que reunió tanto a reconocidos intelectuales franceses como a activistas monárquicos, en protesta por la detención de Henri Lagrange, miembro de los King's Camelots, entonces anciano de 17 años.

Estratagemas

También utilizaron estratagemas. Ocurrió que durante un desfile los Camelots que encabezaban la procesión volverían a la cola de la procesión para desfilar por segunda vez, lo que hacen, por ejemplo, el 28 de noviembre de 1926, durante la romería que celebra las muertes de Acción Francesa en el cementerio de Vaugirard . El 30 de mayo de 1927, durante el desfile de Juana de Arco, los Camelot desbarataron a los grupos católicos rivales transmitiendo contra-órdenes mediante conexiones clandestinas realizadas a través de la línea telefónica.

Destellos

Principalmente estudiantes, la brillantez de los Camelot comenzó en la Sorbona de París.

El caso Thalamas

La profesora de historia Amédée Thalamas no tenía el título de Doctora en Letras, pero el Consejo de Profesores de la Facultad de Letras, presidida por el decano Alfred Croiset, la había autorizado en noviembre de 1908 y durante el invierno, para realizar un semanario. curso gratuito de pedagogía de la historia. Este curso se dividió en doce cursos pequeños. Formados por Maxime Real del Sarte, los Camelot, que odiaban abiertamente a Thalamas (había cuestionado el carácter sobrenatural de la misión de Juana de Arco) decidieron interrumpir el curso que Thalamas impartía todos los miércoles, aunque eso significara recurrir a la violencia:

La campaña contra Thalamas dura tres meses, con numerosas detenciones por insultos y violencia contra agentes: además de las de Maurice Pujo y Maxime Real del Sarte, se encuentran su hermano Yves, Henry des Lyons, Marius Plateau, Georges Bernanos y decenas de Camelots anónimos. arrestado, luego puesto en libertad después de pasar quince días en prisión.

El asunto Thalamas despierta entonces reacciones apasionadas; los campos tálamo y antitalamista volvieron a enfrentarse en 1909. Este episodio forma parte de un período de “mitificación” de Juana de Arco en los círculos nacionalistas franceses; es uno de los primeros destellos de los Camelots du Roi.

El caso Stavisky

En 1933, la crisis económica de Estados Unidos golpeó a Francia y fue acompañada, además de una crisis política, el caso Stavisky , con el surgimiento del antiparlamentarismo en Francia.

El 25 de diciembre de 1933, por orden del subprefecto Antelme, fue detenido el director del Crédito Municipal de Bayona Gustave Tissier por fraude y circulación de bonos al portador falsos por un monto de 25 millones de francos. On découvre rapidement que Tissier n'est que l'exécutant du fondateur du Crédit communal, Serge Alexandre Stavisky, qui a organisé cette fraude sous la surveillance complice du député-maire de Bayonne, Dominique-Joseph Garat (il sera condamné à deux ans de prisión).

La investigación, dirigida en particular por Albert Prince, jefe de la sección financiera de la Fiscalía de París, revela las numerosas relaciones que mantiene el estafador en los círculos policiales, de prensa y de justicia: el diputado Gaston Bonnaure, el senador René Renoult, el ministro de Colonias y el ex ministro de Justicia Albert Dalimier, los directores de los periódicos Dubarry y Aymard.

La Acción francesa y los Camelots se apoderaron del asunto denunciando "el escándalo de Bayona". De una estafa banal, el “asunto Stavisky” se convierte en un escándalo político-financiero que afecta a todos los círculos de la república establecida, en particular al Partido Radical. La indignación popular lleva a la caída del gobierno radical-socialista. Édouard Daladier reemplaza a Camille Chautemps como presidente del consejo. Inmediatamente despide al jefe de policía Jean Chiappe , sospechoso de simpatizar con las ligas de derecha. El 6 de febrero de 1934, Édouard Daladier presentó el nuevo gobierno a la Asamblea Nacional. Al mismo tiempo, se organiza una gran manifestación en París, place de la Concorde, a la convocatoria de los Camelots, la asociación de veteranos Les Croix-de-Feu y los movimientos comunistas, sobre el tema: "¡Abajo los ladrones! " La manifestación degeneró. La policía dispara. Mueren dieciséis manifestantes y un policía. Hay mil heridos. Tres días después, una contramanifestación degeneró a su vez y dejó 9 muertos. Édouard Daladier debe ceder el paso a Gaston Doumergue a la cabeza del gobierno.

Otros incidentes ocurren en la Sorbona, como la campaña contra el profesor de derecho Lyon-Caen, de fe judía, que los Camelot consiguen poner en jubilación anticipada; o la intervención de Maurice Pujo irrumpiendo en un aula universitaria y despidiendo al profesor para dar una lección de Acción francesa.

El brillo de Lucien Lacour

En la noche del 19 al 20 de noviembre de 1910, Camelots colocó en las paredes de Brest un cartel titulado "Las glorias de la República" , que representa a una mujer judía gorda, con gorro frigio y atuendo masónico, y ataca con virulencia al presidente. del Consejo Aristide Briand y "Reinach Boule-de-Juif" (resentimiento por su sobrepeso, en referencia a la noticia de Maupassant). Al día siguiente, uno de ellos, Lucien Lacour, logró darle dos bofetadas a Briand, gritando: "¡Abajo la República!" Viva el Rey ! ¡Abajo Briand, partidario de Lafferre, de los fichards y de Israel contra nuestra Patria! " .

El asesinato de Marius Plateau

El 22 de enero de 1923, el secretario general de Les Camelots, Marius Plateau , fue asesinado por Germaine Berton , una activista anarquista que quería “vengar a los muertos de Jaurès” . Decapitados, los Camelot dejaron estallar su furia: saqueos de oficinas e imprentas de tres periódicos de izquierda: L'Œuvre , L'Ère Nouvelle y Bonsoir . Esta vez, la opinión pública no apoya a los Camelots y Le Populaire escribió: "alguien (Germaine Berton) se atrevió a poner los métodos de los Camelots en su contra" .

El año 1931 marcó un nuevo impulso en la actividad de los Camelots du Roi. En la noche del 31 de mayo de 1923, varias figuras de izquierda iban a hablar en un mitin republicano destinado a denunciar la política alemana. Pero los Camelots atacaron a Marc Sangnier , Maurice Violette y Marius Moutet esa noche golpeándolos y cubriéndolos con alquitrán. Al día siguiente, los comunistas, los socialistas y, por primera vez, los radicales expresaron su profundo descontento. Los radicales, a través de la voz de su líder Édouard Herriot , piden al gobierno que reafirme su carácter republicano.

El 27 de noviembre de 1931, los Camelot perturbaron el Congreso de Desarme Internacional, organizado por la Escuela de Paz de Louise Weiss , en el Trocadéro de París y que reunió a varios miles de personas de alrededor de cuarenta países diferentes. Los Camelots, aliados con la Croix-de-Feu y los Jeunesses Patriotes irrumpieron en la plataforma y expulsaron a las personalidades que la ocupaban. Debemos evacuar la habitación para lograr sacar a los Camelot.

La disolución de los Camelots del Rey

Los años 1934-1936 marcan el final de los King's Camelots. En 1934 participaron en los disturbios como las otras ligas de extrema derecha, pero les faltó organización. Eugen Weber habla de una "tropa valiente pero un mando lamentable" . Los planes de acción se pierden unos días antes de las manifestaciones y el evento encuentra muy pocos relevos en las provincias.

El 13 de febrero de 1936, durante el funeral nacional del historiador realista Jacques Bainville , Léon Blum parte la procesión en coche, boulevard Saint-Germain, en París. Reconociendo al diputado socialista, los Camelot reaccionaron, lo agredieron y lo hirieron gravemente en el cuello y la sien. La investigación mostrará que "la mayoría de los atacantes llevaban brazaletes e insignias de la Acción francesa", y el sombrero de Blum se encontrará en las instalaciones del movimiento realista.

Al día siguiente, un consejo de ministros se reunió con urgencia en el Palacio del Elíseo y el presidente Albert Lebrun firmó el decreto disolviendo "asociaciones y grupos de facto, en lo sucesivo denominados: la Liga de Acción Francesa, la Federación Nacional de Camelots du Roi y la Federación Nacional de los estudiantes franceses de acción ” .

Los Camelots del Rey después de la guerra

Los King's Camelots se mantienen después de la Segunda Guerra Mundial. Se opusieron a los "movimientos de izquierda" de mayo del 68 . También los encontramos presentes durante las conmemoraciones del bicentenario de la Revolución , donde ocupan la catedral de Notre-Dame de Paris , el Panteón o el teatro de Europa , y trastocan una interpretación del Carmagnole de Hélène Delavault . Florecieron la estatua de Juana de Arco contra la prohibición del prefecto y a pesar de los bloqueos de CRS en 1991. En el desfile anual del movimiento Acción francesa en París por el aniversario de Juana de Arco, podemos escuchar sus lemas realistas como Acción francesa ! , Ni a derecha ni a izquierda, ¡Monarquía popular! , Viva el rey! ¡ El rey de París, abajo la República!

Menos en número que en el pasado, sin embargo, conservan la visibilidad, especialmente a través del Royalist Action Group, que a menudo recuerda el papel desempeñado por los King's Camelots en la historia, y que actualmente está organizado en una red militante mientras busca modernizar el realismo en sus inicios. del XXI °  siglo. Algunos de ellos se unieron al Bastión Social en 2018 .

Este espíritu Camelot del rey también está representado por una asociación histórica de la Acción francesa: la Asociación Marius Plateau.

Diverso

En el cuento “  L'Enfance d'un chef  ” (extraído de la colección Le Mur , 1938 ), Jean-Paul Sartre describe la infancia y la juventud de un joven Camelot dividido entre el compromiso nacionalista ( Charles Maurras ) y el surrealista ( André Bretón ).

Prensa de King's Camelots

Documentos de sonido

Notas y referencias

  1. "  La Gaceta 24 de de noviembre de, 1908  " en Retronews - Pulse el sitio BNF (consultado el 1 er de diciembre de 2019 )
  2. François Huguenin, En la Escuela de Acción francesa, un siglo de la vida intelectual .
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  5. Ibíd.
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  9. Henry Bedel, Figuras de Rouergates , Rodez, Impresión de Carrère, 1919, página 41.
  10. L'Action française .
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  17. Claude Goyard, "Un aspecto de la policía política bajo la Tercera República: la investigación y el papel de la Seguridad General en el asunto Stavisky", en Jacques Aubert (ed.), L'État et sa police en France , Ginebra, Droz, 1979, pág.  177-206 .
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  21. Frédéric Monier , “Odio y fervor. Léon Blum atacado - 13 febrero 1936 “], nota n o  294, Fundación Jean-Jaurès , 11 de Febrero, 2016, leer en línea .
  22. "  Sopas, ratonnades y saludos nazis, bienvenidos al Bastión Social  " , en streetpress.com ,18 de diciembre de 2018(consultado el 25 de diciembre de 2018 ) .

Apéndices

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos