El Dharmachakra ( धर्मचक्र ( dharmacakra )), la "Rueda del Dharma " o "Rueda de la ley" , es un símbolo que representa la doctrina budista y la difusión de la enseñanza del Buda en el camino hacia la iluminación desde el principio. Desde el período del budismo indio . Es uno de los ocho símbolos auspiciosos .
El Dharmachakra está representado en forma de rueda de carro ( sánscrito : chakra ) que tiene ocho o más radios. Este es uno de los símbolos budistas más antiguos, aparecido desde el momento del rey budista Ashoka ( III º siglo aC. ), Antes de que el Buda en forma humana. Aparece en la tienda con los leones o "Pilar de Ashoka" descubierto en Sarnath . Desde entonces se ha utilizado como símbolo de fe en todos los países budistas.
Es un motivo iconográfico importante para la cultura de Dvaravati en el sudeste asiático ( VI e al XI ° siglo).
En el budismo, según el canon Pali , el Vinaya Pitaka , el Khandhaka , el Mahavagga y el Dhammacakkappavattana Sutta , el número de rayos del Dharmachakra tiene un significado:
Las otras partes del Dharmachakra también tienen importancia:
El gesto ( mudra ) correspondiente a la puesta en movimiento de la rueda de la Ley ( Dharmachakrapravartana ) se conoce como Dharmachakramudra .
La Rueda del Dharma también puede simbolizar la difusión de la enseñanza del Dharma de un país a otro. En este sentido, pasó de India a Asia Central, Sudeste de Asia y luego a Asia Oriental.
Las escuelas Mahayana clasifican las enseñanzas budistas de acuerdo con un ciclo de desarrollos sucesivos. Estas fases se denominan "vueltas" de Dharmachakra ( sánscrito : Dharmachakra-pravartana ).
Todos los budistas están de acuerdo en que la primera ronda del Fa tuvo lugar cuando Buda dio su primer sermón después de despertar en el parque de gacelas de Sarnath . En memoria de este evento, el Dharmachakra a veces está flanqueado por dos gacelas.
En el budismo Theravada solo hay un "giro de la rueda" y los desarrollos tardíos en la doctrina budista que no están presentes en el Tipitaka o en los Agamas no se consideran enseñanzas históricas de Buda.
Otras escuelas, como Mahayana y Vajrayana, distinguen varias "torres". Su número varía. Según una versión, el primer giro es el de la enseñanza original de Gautama Buddha , en particular la de las Cuatro Nobles Verdades , que describe el mecanismo de apego, deseo, sufrimiento y liberación a través del Noble Óctuple Sendero ; la segunda ronda es la enseñanza del Prajnaparamita (perfección de la sabiduría), un texto fundacional del Mahayana; el tercero es la enseñanza del Maha Vairochana Sutra , un texto esencial del budismo tántrico .
Se sabe que el pico Buitre es el lugar donde se dieron las enseñanzas del segundo que puso en marcha la rueda del Dharma . Zhìshēng (en) (zh: 智 昇; fr: Zhishang) establece una división de las enseñanzas del Buda de acuerdo con la "Rueda de tres vueltas de la ley" en el Catálogo de enseñanzas de Shakyamuni del período de la Gran Tang de la época Kaiyuan (en : Catálogo de las Enseñanzas de Śākyamuṇi de la era Kaiyuan (en) de la Gran Era Tang; zh: 大唐 開元 釋 教 錄; pinyin: Dà Táng Kāiyuán Shìjiào Lù) o simplemente el Catálogo Kaiyuan (completado en 730 EC). En el 1 st ronda de la corresponden rueda para las enseñanzas de los bodhisattvas en el Avatamsaka Sutra dice Sutra de la guirnalda de flores ; en los 2 nd redondas, las enseñanzas de los tres vehículos de los sutras del Agama, Vaipulya y períodos del juicio, previsto para la gente de capacidades inferiores, incapaces de comprender la enseñanza de la Flor Sutra de la guirnalda ; y 3 e vuelta de rueda, la enseñanza espontánea Sutra del Loto , que cumple los tres vehículos en el vehículo único, que combinan dos sutras: el Sutra de la dirección infinita (JP: Muryogi Kyō ) y Sutra de la meditación sobre la dignidad de una persona que busca la iluminación ( jp: Fugen Kyō ), respectivamente prólogo y epílogo del Sutra del loto , según los comentarios de Zhiyi .
Según otra versión, el segundo turno del Dharmachakra es el Abhidhamma , el tercero es el Prajnaparamita del Mahāyāna y un cuarto uniría los sutras del Chittamatra y el Tathagatagarbha (la naturaleza de Buda).
En el estándar informático Unicode , la rueda Dharma tiene ocho radios:
Los brazos de Mongolia tienen un Dharmachakra asociado con otros símbolos budistas como la flor de loto, chintamani a Khata blue y soyombo .
Por sugerencia de Bhimrao Ambedkar, el Dharmachakra fue adoptado en la bandera de la India en 1947.
La bandera del antiguo reino de Sikkim , diseñada en 1670, presentaba una versión del Dharmachakra.
Un Dharmachakra rojo de 12 radios también aparece en la bandera budista amarilla de Tailandia.
El escudo de armas de Mongolia presenta un Dharmachakra amarillo rodeado por un khata azul.
El escudo de armas de Sri Lanka presenta un Dharmachakra azul como cresta .
La bandera de la India presenta el Ashoka Chakra en su centro.
Bandera del antiguo reino de Sikkim .
La bandera en el Dharmachakra del budismo tailandés.
El sello de la Universidad Thammasat de Tailandia tiene un Dharmachakra como trasfondo.
Garuda apoyando un Dharmachakra en el sello de la Provincia de Chainat (Tailandia).
El Dharmachakra es también la insignia de los capellanes militares budistas en las fuerzas armadas de los Estados Unidos .
En el jainismo , el Dharmachakra se adora como símbolo del Dharma .
Otros chakras aparecen en otras tradiciones indias, incluido el Sudarshana Chakra de Vishnu , una rueda con forma de pistola que no es una educación.
El Dharmachakra también es utilizado como emblema por los adoradores de Kérdik , una tradición popular local del Océano Índico.