Cementerio judío de Besançon

El cementerio judío o cementerio judío de Besançon es un cementerio dedicado a los judíos ubicado en la ciudad de Besançon , en Bourgogne-Franche-Comté . Es uno de los dos únicos sitios completamente dedicados al entierro de la comunidad judía en la región, y uno de los pocos en Francia para una ciudad de este tamaño. De ello se desprende otro cementerio mucho más antigua ubicada anteriormente en la ciudad, dijo Calmoutier pero fue vendido por el Municipio XV °  siglo y probablemente destruida a raíz de la expulsión de los Judios de la ciudad.

Cuando la comunidad fue autorizada nuevamente a regresar a la capital de Comtoise después de la Revolución Francesa , fundó allí el actual cementerio. Fue adquirido al final de la XVIII ª  siglo por dos notables, y ampliado en 1839; luego, en 1887, se consideró un proyecto que incluía la creación de un alojamiento para el cuidador, pero nunca verá la luz del día. Las fechas del cementerio en su forma actual por lo tanto el final del XIX °  siglo y desde entonces ha sufrido cambios significativos. Sin embargo, existe la XX XX  siglo la construcción de un monumento a los Judios de la Primera Guerra Mundial, así como la degradación de algunas tumbas durante la ocupación alemana.

El cementerio, de libre acceso, todavía alberga los restos de judíos que deseaban ser enterrados allí. Allí se pueden admirar, en particular, bóvedas monumentales que incluyen una pirámide de siete metros de altura, un mausoleo de mármol y bronce, así como varios otros elementos notables, pero en menor medida. Varias personalidades de la ciudad están enterradas en el sitio, incluidos miembros de la familia Veil-Picard , Lippman y Weil.

Ubicación y presentación general

El cementerio judío de Besançon se encuentra en el límite de los distritos de Bregille y Palente al este de la ciudad, en la actual rue Anne Frank (antes Chemin Vernois). Consiste en un terreno de aproximadamente 1000  m 2 ubicado al borde de esta carretera en el lado sur / sureste, y rodeado de campos y bosques en todos los otros lados. Hay dos entradas, la entrada principal por la calle y la otra por el bosque, lado noroeste.

Como todos los cementerios de este tipo, el de Besançon alberga las tumbas de los miembros de la comunidad que desean ser enterrados en el lugar, según los ritos y costumbres de la religión judía. Esto supone que las tumbas están orientadas hacia Jerusalén y que la disposición general se lleva a cabo de una manera particular, la mayoría de las veces de manera diferente según las corrientes del judaísmo. Los judíos bisontinos son de rito sefardí ( norte de África ) o asquenazí ( Europa occidental y central ), y aunque existen diferencias entre los dos, sobre todo en cuanto a funerales, el mismo sitio los recibe sin distinción.

Historia

Contexto: el judaísmo y los judíos en Besançon

Los inicios de la historia de los judíos en Besançon se remontan a la Edad Media , período en el que se asentaron en la ciudad atraídos por su situación como centro comercial. Se mantiene la comunidad e incluso prosperar en el abuelo de capital, gracias a la situación de la ciudad imperial de la ciudad que autorizó a los Judios a la XV ª  siglo , a pesar de que una gran parte de Francia y varios países europeos los expulsó. A finales de la Edad Media , las principales acusaciones de conspiraciones socavan a la comunidad bisontina; finalmente, los judíos son desterrados hasta la Revolución . Se les autoriza de nuevo a establecerse en Besançon como en el resto del Territorio a partir de 1791, cuando se les concede la ciudadanía francesa. La comunidad bisontina solo crecerá entonces: existió un primer lugar de culto en la década de 1830, luego se inauguró la actual sinagoga en Quai Veil-Picard en 1869 y al mismo tiempo nació el consistorio de Besançon. Veinte miembros de la comunidad se enamoraron de Francia durante la Primera Guerra Mundial . En vísperas de la Segunda Guerra Mundial , muchos judíos de Europa Central y Oriental se establecieron en la capital de Franche-Comté, elevando su número a alrededor de 2.500, antes de que ellos también se enfrentaran al régimen antisemita de Vichy. Posteriormente, la comunidad fue reconstruida en particular gracias a la llegada de muchos judíos sefardíes en la década de 1960, particularmente del Magreb . La “Maison Jérôme Cahen” o la estación de radio Shalom en Besançon son signos de la vitalidad de los judíos hoy en la ciudad.

Los primeros lugares de enterramiento de la ciudad.

Desde la aparición de los judíos en la ciudad y la creación de una comunidad, es casi seguro que los fieles tenían un lugar de meditación además de un sitio para enterrar a sus muertos; pero por falta de elementos es muy difícil encontrar huellas lejanas. Sin embargo notamos la existencia de un antiguo cementerio judío en la localidad de Calmoutier, dentro del actual distrito de Montrapon-Fontaine-Écu  ; pero los archivos sobre este tema no permiten precisar su antigüedad ni su importancia. Sabemos, sin embargo, que las parcelas de este terreno finalmente serán vendidas por la Municipalidad en 1465, luego de la expulsión de la comunidad durante este período. No fue hasta después de la Revolución Francesa que los judíos regresaron y que se construyó un nuevo cementerio israelita en la capital de Comtoise.

El cementerio actual

Es el final de la XVIII ª  siglo , el retorno de los judíos a Besançon, apareció un nuevo cementerio rue Ana Frank. La parte más antigua fue obtenida por dos notables de la comunidad en 1796: Nathan Lippmann y Pierre Picard. Debían adquirir propiedades cerca de la ciudad, donde la población judía podría enterrar libremente a sus muertos. Es así como en la semana de Germinal 3 u 8 del año IV (de 24 a28 de marzo de 1796), el jardinero Claude-Louis Gatelet, entonces propietario del local, cedió parte de su tierra a los judíos de la ciudad.

En 1839, después de que el sitio vallado de 180  m 2 se volviera demasiado estrecho, se agregó una parcela adyacente adicional de 756  m 2 dando un espacio total de 936  m 2 . En 1877, se construyó el imponente mausoleo Veil-Picard ( ver esta sección ), que acogió en particular al rico benefactor Adolphe Veil-Picard, cuyo entierro precedió a una grandiosa ceremonia de conmemoración ( ver esta sección ). Durante su sesión de17 de julio de 1887, el Consistorio israelita de Besançon está tratando de obtener otro terreno anexo para construir una casa allí para albergar a un guardia y un conserje, un intento que aparentemente fracasó ya que el proyecto nunca tuvo éxito. El cementerio, tal como lo conocemos hoy, fue diseñado de esta manera a partir de 1895. Después de la Primera Guerra Mundial , se erigió un monumento de guerra en memoria de los miembros de la comunidad judía bisontina muertos en acción. Durante la ocupación alemana , varias tumbas fueron saqueadas por los nazis y / o soldados de la colaboración de Vichy; así es como algunas piedras han sido derribadas intencionalmente e incluso rotas, dando en ocasiones la impresión de abandono.

Las tumbas más antiguas, que a menudo son las más modestas, datan de 1849, aunque el cementerio todavía alberga nuevos entierros. El sitio cuenta con imponentes bodegas pertenecientes a las acaudaladas familias Veil-Picard, Picard, Hauser-Picard y Haas. Los entierros más recientes arrojan luz sobre las nuevas migraciones; los apellidos sefardíes se mezclan con nombres de origen asquenazí . El sitio se distribuye de la siguiente manera: la parte inferior está reservada para las tumbas de los niños; estos han sido descuidados durante muchos años y cubiertos de vegetación, y la parte a la izquierda de la entrada se atribuye a los nuevos enterramientos, contrastando con el resto del cementerio por su escrupulosa alineación. Las tumbas del cementerio están escasamente decoradas con flores, pero como dicta la tradición judía, hay muchas piedras en ciertas estelas, un regalo que se coloca para dar testimonio de su paso.

Operación

Histórico

Durante el XIX °  siglo y el XX °  siglo , la comunidad judía de la ciudad se hizo cargo de todos los trámites relacionados con el funeral en sí y los procesos que lo rodean: la declaración funeral para -civiles estado, las letras del anuncio, el suministro de los cortinajes, las vigilias, la puesta en cerveza , la ceremonia de purificación judía , así como las concesiones. Cada uno de los miembros activos del Consistorio tenía libre acceso para él y su familia inmediata a una trama individual y perpetua. Esto incluía pagar un impuesto de admisión desde el momento en que el miembro estaba casado o cuando llegaba a establecerse en la ciudad. Cualquier judío que deseara ser enterrado en el cementerio que no hubiera pagado este impuesto podía ser admitido, sin embargo, con la condición de pagar una suma de 150 francos por metro cuadrado (monto que en ese momento correspondía aproximadamente a la contribución de 'un miembro durante su vida ). También se podía tener un espacio siendo benefactor: así en mayo de 1878 el Sr. Wolf y el Sr. Picard obtuvieron un lugar de 56,25  m 2 después de haber contraído un compromiso económico para la creación de un canal de drenaje reconocido como de utilidad pública.

Operacion corriente

Hoy el funcionamiento del cementerio sigue siendo esencialmente el mismo que antes, la comunidad judía de la ciudad aún lo administra y cumple con las tareas relacionadas. Los asientos perpetuos siempre están reservados para los miembros del presbiterio, aunque muchas personas fuera de ellos solicitan espacio para sus difuntos. De hecho, incluso si hay varios cementerios judíos grandes en Francia, pocas ciudades del tamaño de Besançon disfrutan de este privilegio en Francia, especialmente porque el sitio es el único de este tipo en Franche-Comté con el pequeño cementerio de Belfort . Así, varios entierros son los de judíos que no vivían en la región; o incluso otros son los de Bisontins que dejaron la ciudad para París, pero que quedaron registrados en el consistorio para beneficiarse de las ventajas de este cementerio. En estos casos, la comunidad accede con mayor frecuencia a la solicitud, sin embargo, solicita el equivalente a diez años de contribución. Finalmente, cabe señalar que todo el sitio del cementerio judío de Besançon pertenece exclusivamente a la comunidad de la ciudad.

Elementos arquitectonicos

El sitio tiene varios elementos arquitectónicos excepcionales: una “tumba piramidal  ” y un mausoleo que actúa como un monumento real, que junto con otras cuatro bóvedas notables, forman un total de seis tumbas particularmente notables en este cementerio. El resto de los entierros tienen un estilo y un refinamiento mucho más clásicos en general, y no tienen un interés notable. Además de las bóvedas, el sitio no tiene edificios originales, excepto un monumento a los muertos de la Primera Guerra Mundial. Tanto el cementerio en su conjunto como ninguna de las bóvedas están protegidas por medidas administrativas, en particular los monumentos históricos .

Entierros

Desde un punto de vista general, salvo las seis bóvedas privadas, todas las tumbas del cementerio no presentan ningún interés arquitectónico notable. Todos están coronados por las clásicas efigies del descanso eterno, la mayoría de las veces una urna funeraria, una corona, un reloj de arena, una columna rota o incluso un búho, o una estrella de David en piedra, mármol o hierro fundido. Sin embargo, notamos la presencia de una tumba, sola, con el busto de una mujer joven. Dentro del cementerio existen varios grupos de tumbas: las de la sección infantil más pequeñas y sobrias que las demás, las antiguas más decoradas e imponentes, así como las recientes que a menudo carecen de una particular investigación ornamental.

• Vista desde el mausoleo.

• Ver cerca del monumento a los caídos.

• Vista desde la parte inferior hacia las tumbas antiguas.

• Vista desde la parte inferior hacia la entrada.

• Parte inferior, reservada para niños.

El mausoleo de la familia Veil-Picard es una bóveda de estilo morisco con detalles en piedra, mármol y bronce, y también incluye inscripciones en hebreo, una puerta de hierro forjado y un techo particularmente notable. Criado en 1877 tras la muerte del benefactor Adolphe Veil-Picard, dio la bienvenida a toda la familia Veil-Picard ( ver esta sección ). Esta notable bóveda ubicada a la entrada del cementerio es descrita como una "pequeña sinagoga real" por la historiadora Anne Raulin, prueba de la belleza del edificio.

La pirámide de Picard también se encuentra no lejos de la entrada al cementerio y tiene dos niveles: una planta baja y un sótano. Con unos siete metros de altura, es el entierro más alto de un cementerio de la ciudad. Aunque la parte superior del edificio está coronada por un elegante jarrón decorado con un olivo, esta es la única decoración presente; tampoco hay inscripción, ocultando así la identidad del difunto que descansa allí. Hoy día tales construcciones monumentales ya no se toleran en el cementerio.

Otras cuatro tumbas notables están presentes en el cementerio: la de la familia Haas, la de la familia Picard-Hauser y la de la familia Picard, así como una cuyos propietarios se desconocen ( ver este apartado ). Todos son de tamaño modesto y más o menos decorados, y están ubicados en las inmediaciones del mausoleo, a excepción de la bóveda de Picard construida cerca del monumento a los caídos.

El monumento a los caídos

El monumento a los caídos, ubicado a la entrada del cementerio, fue erigido en memoria de los miembros de la comunidad judía bisontina muertos en acción durante la Primera Guerra Mundial . Al pie del monumento está inscrito “  ¡Ah! ¡nuestra juventud! nuestro orgullo ... oh! ¡Cómo han caído los héroes! (II SAM 1.19.) ” , Y una escarapela de recuerdo francesa también se adjunta al pie del edificio. 20 nombres están grabados en este monumento a los caídos.

Nombres ordenados por cronología de muertes:

• Bloch Maurice (soldado) - 27 de agosto de 1914.
• Bloch Louis (soldado) - 2 de octubre de 1914.
• Lévy Marc (soldado) - 15 de noviembre de 1914.
• Bomsel Emmanuel (soldado) - 12 de enero de 1915.
• Frauenthal Marcel (soldado) - 12 de enero de 1915.
• Rueff René (soldado) - 12 de enero de 1915.
• Blum Jules (corporal) - 18 de marzo de 1915.
• Bloch Georges (soldado) - 24 de abril de 1915.
• Schnerf Léon (capitán) - 25 de abril de 1915.
• Ulmann Marcel (segundo teniente) - 12 de enero de 1915.
• Picard Roger (soldado) - 6 de julio de 1915.
• Lévy Paul (soldado) - 7 de septiembre de 1915.
• Aron Cilbert (capitán) - 25 de febrero de 1916.
• Bigart Roger (segundo teniente) - 12 de septiembre de 1915.
• Franck André-Louis (soldado) - 19 de abril de 1917.
• Brunswick Edmond (músico) - 18 de marzo de 1918.
• Meyer Henri (piloto) - 12 de julio de 1918.
• Aron Maurice (capitán) - 18 de julio de 1918.
• Goldschmitt Louis (soldado) - 14 de agosto de 1918.
• Bueno Marix (soldado) - 14 de febrero de 1918.

Personalidades enterradas

La familia Veil-Picard , incluido Adolphe Veil-Picard (17 de mayo de 1824-1 st de noviembre de 1877), financista y benefactor de la ciudad. Originario de una acaudalada familia alsaciana que se trasladó a la capital de Comtoise, Adolphe se convirtió en banquero y luego administrador de la Banque de France, miembro de la cámara de comercio además de comandante de los bomberos de Besançon e inspector departamental de bomberos. Fue elegido miembro del consejo municipal de Besançon en 1865, fue nombrado oficial de la academia y luego recibió la legión de honor. La filantropía mostrada por Adolphe Veil-Picard y su familia hacia la ciudad lo convirtió en una de las grandes personalidades de Besançon: gracias a estas donaciones se construyeron dos escuelas y una biblioteca, se mejoraron varios otros establecimientos, se pudieron realizar las excavaciones de la Plaza Castan. programado, se completó el suministro de agua a Chaprais y Saint-Ferjeux , los bomberos vieron renovados sus equipos y se construirá el muelle que hoy lleva su nombre gracias a una donación póstuma de más de 200.000 francos. Durante su entierro en24 de noviembre de 1877 En el cementerio judío, un cronista constata la presencia de tres generales, el prefecto en ese momento, el estado mayor, cinco coroneles, todo el concejo municipal así como 60 asociaciones formando con familiares y anónimos una multitud de 'unas 10.000 personas.

La familia Weil es considerada la fundadora de la empresa francesa de ropa masculina más importante. Establecida en Besançon desde 1872, fue fundada por Joseph Weil, quien en 1878 poseía una de las fábricas de ropa más grandes de la ciudad. Este negocio siguió creciendo hasta convertirse en 1965 en la empresa textil masculina más importante de Francia, empleando a 1.500 personas ese mismo año e incluso teniendo que salir del centro de la ciudad para instalarse en un local más amplio en Fontaine-Écu .

Mayer Lippman (fallecido el 9 de junio de 1849), industrial de bisontin, considerado en 1806 como el judío más rico de la ciudad. Hizo del castillo judío su casa de campo, y lo decoró y amuebló ricamente; casado con Babette Levy, tiene cuatro hijos: Alfred, Auguste, Nathalie y Dina. Esta última murió tras dar a luz en 1827 a la Reina Preciosa Léonie Allegri, llamada la Judía , y que dejó este apodo en casa.

El cementerio también alberga a la familia Haas, incluido Emmanuel Haas, que fue vicepresidente del consistorio de Besançon, así como a toda la familia Hauser-Picard, ricos comerciantes de Bisontin.

Referencias

1. Anne Raulin, Cuando Besançon se entrega a leer: ensayos en antropología urbana, 1999, página 49.
2. Anne Raulin, Cuando Besançon se entrega a leer: ensayos en antropología urbana, 1999, página 50.
3. Robert Genevoy y Cyril Crance, la sinagoga y el cementerio judío de Besançon , revista archivos judíos, número 3, 1984, páginas 40 a 45.
4. Historia de la comunidad judía de Besançon en Viejuive.com (consultado el 21 de junio de 2010).
5. Mapas IGN consultados en Géoportail .
6. Diccionario Enciclopédico del judaísmo: Bosquejo de la historia del pueblo judío, calendario , por Geoffrey Wigoder y Sylvie Anne Goldberg, Ediciones del Cerf, París, 1993, 1771 páginas, apartado de los cementerios - ( ISBN  2204045411 ) / 9782204045414.
7. judía Tribune Revista , número 91, página 22.
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10. "  La sinagoga de Besançon  " , la notificación n o  PA00101610, la base Mérimée , Ministerio de Cultura de Francia (consultado el 14 de marzo de, 2010).
11. Revista Tribune Juive , número 92, a continuacion de la historia de la comunidad judía de Besançon.
12. Anne Raulin, Cuando Besançon se entrega a leer: ensayos en antropología urbana, 1999, página 51.
13. Anne-Lise Thierry, el cementerio Chaprais la 19 ª  siglo , sociológico de ensayo y análisis artístico, tesis de maestría en Historia del Arte, Universidad de Besançon - Facultad de Letras 1982, páginas 184 y 185.
14. Adolphe Veil-Picard en Racinescomtoises.net (acceso 09 de septiembre 2011).
15. (fr) Claude Fohlen , Historia de Besançon , tomo II , Cetre, 1994 ( ISBN  2901040276 ) , p.  523 .
16. Hector Tonon, Jean-François Culot, Marie-Edith Henckel, Annie Mathieu, Jacques Mathieu, Georges Bidalot, Jacqueline Bévalot, Paul Broquet, Jean-Claude Monti, Anne Porro, Jacques Breton, Jean-Claude Grappin, Pierre -Louis Bréchat, Yves Mercier y Pierre Riobé, Mémoires de Bregille (2a edición) , Besançon, Cêtre,diciembre de 2009, 312  p. ( ISBN  978-2-87823-196-0 ) (páginas 85 a 92).

Apéndices

Bibliografía

 : fuentes utilizadas para la redacción de este artículo (aquí solo se incluyen los libros que se utilizan de forma periódica).

• Revista Tribune juive , números 91 y 92 - Historia especial de la comunidad judía de Besançon ,27 de marzo de 1970-2 de abril de 1970.

• Anne Raulin , Cuando Besançon se entrega a leer: ensayos de antropología urbana , París / Montreal, L'Harmattan ,1999, 223  p. ( ISBN  978-2-7384-7665-4 )

• El cementerio israelita de Besançon

Vínculos internos

• Cementerio - cementerio judío .
• Historia de los judíos en Besançon .
• Patrimonio religioso de Besançon .
• Agonía en el judaísmo - Tahara .

enlaces externos

• Historia de la comunidad judía de Besançon sobre las migraciones.
• Cementerios municipales de Besançon en el sitio web oficial de la ciudad