Bryson (filósofo griego)

Bryson (en griego Βρύσων) es un nombre para uno o dos filósofo (s) o sofista (s) griegos (s) que vivió en el IV º  siglo  aC. AD , mencionado por autores antiguos sin poder desenredar claramente estas confusas alusiones.

Menciones

Datos biograficos

Educación

Notas sobre estas menciones

Parece que en Aristóteles y Teopompe identificamos a Bryson de Heraclea , hijo de Herodorus el Mitógrafo , y que Aristóteles califica como sofista . Según Theopompe fue autor de diálogos, y por otro lado Aristóteles parece analizar sus escritos, donde recurrió a argumentos sofistas (sobre la cuestión de la obscenidad del vocabulario y sobre la cuadratura del círculo ). Aparentemente, no es el mismo Bryson que en la introducción a Diogenes Laërce , quien aparece en una lista de filósofos que no dejaron escritos. Este es quizás el "  Bryson de Acaya  " señalado por un autor como maestro de Crates of Thebes . Por otro lado, Bryson, maestro de Pyrrhon de Elis , se asocia con Stilpon de Megara , filósofo de la Escuela Megaric , y Souda lo convierte en discípulo de Clinomaque , otro filósofo de la misma escuela (siendo Stilpon y Clinomaque, según Diogenes Laërce , dos discípulos de Euclides de Megara ). Además, la erística denunciada por Aristóteles corresponde a lo imputado a la Escuela Mégárica . Sin embargo, la cronología implícita en la diversa información de Diogenes Laërce y de la Souda parece difícil de mantener.

La identidad de "Bryson de Acaya" y "Bryson de Heraclea" se presenta como la hipótesis más plausible , pero es difícil eliminar las contradicciones.

Bibliografía

Notas y referencias

  1. Se trata de Herodoro Heraclea , llamado "Herodoro Ponto" por Plutarco , mitógrafo temprana IV º  siglo  aC. AD , autor de una Historia de Hércules en al menos 17 libros)
  2. Pellegrin , 2014 , p.  1276.
  3. "Las fuentes relacionadas con la formación de Bryson parecen llevar la marca de una reconstrucción destinada a vincular, a través de él, el pirronismo con la tradición socrática; Básicamente, no sabemos casi nada sobre el pensamiento de este filósofo ”(François Prost, Les theories hellénistiques de la pain , Louvain-Paris, Peeters, 2004, p.  83, nota 1).
  4. Heraclée du Pont fue históricamente una colonia de Megara .