Berzée
| Berzée | ||||
 Berzée , el pueblo y el castillo. | ||||
| Administración | ||||
|---|---|---|---|---|
| País | Bélgica | |||
| Región | Valonia | |||
| Comunidad | Comunidad francesa | |||
| Provincia | Provincia de Namur | |||
| Ciudad | Philippeville | |||
| Común | Walcourt | |||
| Código postal | 5651 | |||
| Zona telefónica | 071 | |||
| Demografía | ||||
| Lindo | Berzean | |||
| Población | 804 hab. (01/01/2008) | |||
| Densidad | 131 hab./km 2 | |||
| Geografía | ||||
| Información del contacto | 50 ° 17 ′ norte, 4 ° 24 ′ este | |||
| Área | 612 ha = 6,12 km 2 | |||
| Localización | ||||
Geolocalización en el mapa: Provincia de Namur
| ||||
Berzée (en valón Berzeye ) es una sección de la ciudad belga de Walcourt ubicada en la Región Valona en la provincia de Namur .
La ciudad limita al norte con Nalinnes (Hainaut), al este con Thy-le-Château, al sur con Rognée y al oeste con Thuillies y Cour-sur-Heure (Hainaut). Está atravesado por el Eau d'Heure.
Era un municipio por derecho propio antes de la fusión de municipios en 1977 .
Etimología
XII ° siglo Berezeis
El origen del nombre Berzée no está claramente establecido. Según Carnoy y Herbillon, Berzée serían las propiedades (sufijo -iacas ) de Berico, un antropónimo galo.
Según Carnoy solo, también podrían ser los de Berthso, antropónimo germánico, hipocorístico de Berhto , o de Bircius, gentilice romano.
Aún según Carnoy, una tercera hipótesis menos cierta, daría como origen un redil (sufijo -acum “lieu des”, latín bajo * berbex , latín ueruex “oveja”) (?)
Historia
Aquí se han encontrado 700 tumbas de la época romana en Les Villées , probablemente una dependencia de la cercana Villa de Rognée.
El pueblo entre 869 antes de la zona de la poderosa abadía de Lobbes mientras que en el XIII ° siglo, la casa se llevó a cabo en el feudo de Thy-le-Château, el Condado de Namur. Sus primeros señores deben descender de una rama más joven de la casa de Walcourt, si uno cree en su escudo de armas. En 1225, Jean de Berzée ofreció bienes a la abadía de Aulne , que en 1243 obtuvo el patrocinio de la iglesia y parte de los diezmos; otra parte está, medio siglo después, en manos de la abadía de Val-Saint-Georges, cerca de Namur.
En el XV ° siglo, el señorío pasa a Oultremont entonces el Berlo. Jacques de Berlo se casó con Claude de Namur en 1588 y el menor de sus hijos se convirtió en señor del lugar. En 1738, Claude de Namur transmitió Berzée a los Trazegnies, quienes lo mantuvieron hasta el final del Antiguo Régimen.
En 1653 tuvo lugar un juicio por brujería seguido de un incendio iniciado por las tropas del Príncipe de Condé, al que los lugareños se negaron a pagar una salvaguardia de 300 pistolas. Tres años después, Berzée tiene solo dos o tres habitantes.
La economía del pueblo siempre se ha basado en la agricultura. Allí se extraía mineral de hierro; una metalúrgica se estableció a principios del 19 º siglo. luego, a finales del mismo siglo, un horno de cal que empleaba a una docena de trabajadores. El ferrocarril llegó en 1848.
La iglesia actual fue consagrada en 1584, el campanario se completó en 1612. Remodelado en 1766, el edificio fue completamente restaurado en 1951 por Simon Brigode. Fue clasificado por Real Decreto de 20 de octubre de 1947. El presbiterio data de 1759. La iglesia de Berzée es la sede de un culto mariano muy popular, el de Notre-Dame de Grâces, establecido en 1909.
El castillo, cuya espalda fecha de restos más antiguos de la XIII ª o XIV ° siglo, se transformó en casa señorial en 1622. Se clasificó por el Real Decreto de 4 de octubre 1974.
Bibliografía
Victor Tahon, Berzée, notas sobre el pueblo y el señorío , ASAB, volumen 16, pp 107-122, 1900.
- F. Courtoy, La Iglesia de Berzée la XVIII ª siglo , Namurcum, pp 43-47, 1946.
El Museo Cerfontaine ha publicado cuatro cuadernos sobre la ciudad:
- Joseph Gonze, Los registros parroquiales de Berzée 1669-1796 , cuaderno n ° 328, 65 páginas, 2008.
- André Lépine, Línea 132 en postales antiguas, cuaderno n ° 500, 120 vistas. 1998. Charleroi, La Villette, La Sambre, Mont-sur-Marchienne, Montigny-le-Tilleul, Bomerée, Jamioulx, Beignée, Ham-sur-Heure, Cour-sur-Heure, Berzée, Pry, Walcourt, Gerlimpont, Silenrieux, Falemprise, Cerfontaine, Senzeilles, Mariembourg, Nismes, Olloy, Vierves, Treignes, Mazée, Vireux-Molhain ... ¡y Trignolles! (un guiño al trabajo de Arthur Masson y su personaje Thanasse, guardián y golpeador).
- André Lépine, Berzée. Notas de historia. Estado civil de 1900 a 1916 , cuaderno n ° 452, 57 páginas, 2018. - con el artículo de V. Tahon, Notas sobre el pueblo y los señoríos de Berzée (1900) y F. Courtoy, La iglesia de Berzée 18 e s . (1946).
- André Lépine, Berzée. Estado civil de la 19 ª siglo. Le qui est-ce ?, cahier n ° 453, 94 páginas, 2018.
Religión: Nuestra Señora de Gracia
El culto a esta Virgen nace en Roma cuando en 1609, Domingo de Jesús María, la 5 ª General de los Carmelitas-descalzo, se retira de un montón de escombros una pintura de la Virgen, se restaura. Según la tradición, la Virgen habría sonreído al pintor para agradecerle ... Pronto, esta representación es objeto de una gran devoción. Luego pasa a ser propiedad del duque de Baviera y finalmente llega a Viena.
En Bélgica, su culto es propagado por los Carmelitas de Mons. Así, una imagen fue recibida unos días en Berzée el 4 de noviembre de 1909 por el padre Prélat, párroco. El 11 de junio siguiente se constituyó en la iglesia una asociación piadosa, donde se fijó la fiesta de esta Virgen, implorada por las almas en el Purgatorio, para el segundo domingo de julio, puntuada por una peregrinación anual.
Notre-Dame de Grâce de Berzée se está volviendo muy famosa en toda Bélgica e incluso más allá de las fronteras del país. Muy rápidamente se la reconoce como la que sana. De hecho, una multitud de exvotos se alinea en la iglesia del pequeño pueblo.
Hoy no pasa un día sin que los peregrinos vengan a meditar ante la Imagen con profunda confianza y devoción.
Esta pintura sobre madera mide 70 cm. El rostro de María es extremadamente dulce y gracioso, tranquilo y sereno, su sonrisa es tan expresiva que parece que va a hablar. El vestido es de un rojo delicado y el abrigo azul desciende en elegantes pliegues desde la cabeza hasta los hombros. Un velo blanco claro enmarca el rostro y el cuello. En el hombro izquierdo brilla una estrella dorada, signo de la maternidad divina.
Notas
- A. Carnoy , Orígenes de los nombres de los municipios de Bélgica , Lovaina, Ediciones Universitas,1948, 2 vol.
- Jules Herbillon , Los nombres de los municipios de Valonia , Bruselas, Crédit communal, coll. "Historia" ( n o 70)1986
- Fuente: Françoise Jacquet-Ladrier, Municipios de Bélgica, Crédit Communal 1980.
- Fuente: Abbé Auguste Soupart, Historia del decanato de Thuin, tomo II Les Paroisses, cuaderno del Museo de Cerfontaine n ° 203, 1996.
- El culto a ND de Grâce , Revue La France catholique, n ° 2555, 28 de junio de 1996.