Basílica del Sagrado Corazón de Paray-le-Monial | |||
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Presentación | |||
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Culto | católico romano | ||
Dedicatario | Sagrado Corazón | ||
Tipo | Basílica | ||
Adjunto archivo | Diócesis de Autun | ||
Inicio de la construcción | XII ° siglo | ||
Fin de las obras | XIV ° siglo en su mayor parte | ||
Estilo dominante | Novela | ||
Proteccion |
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Sitio web | Parroquia del Sagrado Corazón en Val d'Or | ||
Geografía | |||
País | Francia | ||
Región | Borgoña-Franco Condado | ||
Departamento | Saona y Loira | ||
Ciudad |
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Información del contacto | 46 ° 26 ′ 59 ″ norte, 4 ° 07 ′ 17 ″ este | ||
Geolocalización en el mapa: Saona y Loira
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La basílica románica de Paray-le-Monial , colocada bajo el nombre del Sagrado Corazón desde 1875 , da una imagen completa, aunque de reducidas dimensiones, de lo que fue Cluny : tres naves contra cinco en Cluny , crucero simple y no doble, pero , desde la nave frontal hasta la cascada de los tejados de la cabecera, se tambaleaba en sutil armonía, pasando por los arcos ordenados de la misma forma que en la gran abadía. Esta iglesia del priorato de Notre-Dame de Paray-le-Monial fue, durante su consagración en 977 , colocada bajo el nombre del Santo Salvador , la Virgen María y San Juan Bautista .
Está clasificado como monumento histórico desde 1846 .
La basílica es el lugar más turístico del departamento de Saona y Loira , con un número anual de visitantes estimado en 450.000 fieles y turistas. Forma parte del santuario del Sagrado Corazón gestionado por la Comunidad Emmanuel desde 1985 .
Antes de convertirse en priorato cluniacense, el monasterio de Paray-le-Monial fue creado por decisión de Lambert (fallecido en 988), conde de Chalon : en 973 el sitio fue elegido de acuerdo con Mayeul , abad de Cluny . En el terreno elegido, los monjes construyeron los edificios necesarios para el establecimiento monástico y su iglesia en tres años. Este fue consagrado en 977 , en presencia de Lambert, su familia y los obispos de Chalon, Mâcon y Autun.
Lambert tuvo como sucesor a su hijo Hugues I er , ya canónigo de Autun que se convirtió en obispo de Auxerre el 5 de marzo de 1090 y que decidió unir el monasterio de Paray-le-Monial con la abadía de Cluny, que tiene, en su cabeza, San Odillon . Paray se convierte en priorato de Cluny y lo seguirá siendo hasta la Revolución.
La primera iglesia ha desaparecido por completo. Fue rápidamente destruida y reemplazada por una nueva iglesia consagrada el 9 de diciembre de 1004 . Menos de un siglo después, esta segunda iglesia también fue destruida y reemplazada por la que es hoy la basílica.
El Obispo-Conde Hugues I entregó primero a la iglesia las reliquias de San Grato, quien fue obispo de Chalon, anteriormente en la Iglesia de San Lorenzo de Chalon . Durante la vida de Hugues , los primeros priores fueron Andrald y Gontier.
Las fechas exactas de la construcción de la iglesia actual son inciertas. El trabajo de árbol cristiana de Nicolas Reveyron de Minott Ker plomo en la colocación de la fecha de construcción en el último cuarto del XI ° siglo y no en el primero. La última construcción se habría realizado sobre la anterior, "en muchos puntos se superponen los planos de las dos construcciones". El verdadero arquitecto de Paray es sin duda Saint Hugues de Cluny . Sin embargo, Paray no puede considerarse como una simple "reducción" de la famosa basílica de Cluny, de hecho, no ofrece ni doble colateral, ni doble crucero, ni cinco capillas radiantes, ..
A lo largo del XII ° siglo alteración importante de la iglesia. Probablemente fue en el segundo cuarto del siglo XII cuando se construyeron la nave, el crucero y el coro de la iglesia de Paray (hacia 1140). La iglesia no sufrió ninguna modificación durante el siglo XIII. El piso superior del campanario se completó en el siglo XIV. Hacia 1470 , el abad Jean de Bourbon permitió que Robert de Damas-Digoine, señor de Clessy y Beaudéduit , derribara la capilla que se abría en la cruz sur de la iglesia para reemplazarla por una nueva capilla destinada a convertirse en la tumba de su familia. Paray-le-Monial está probado por las guerras que tienen lugar durante tres siglos: guerra de los cien años , guerras entre Borgoña y Francia, guerras de religión . Para evitar que el pórtico se derrumbara, los monjes optaron por condenarlo con gruesos muros de refuerzo.
Posteriormente, los sacerdotes del priorato se esfuerzan por borrar las huellas de la devastación que sufre la iglesia, pero no modifican ninguna parte esencial del monumento. El campanario inicial fue destruido (quemado) y reconstruido. La demolición del antiguo priorato y la construcción del nuevo (de 1702 a 1750) fueron sin duda concomitantes con las obras de la basílica (construcción de un ático entre el lado sur de la iglesia y el lado norte del claustro).
El período revolucionario tuvo consecuencias muy negativas en el edificio: el 16 de marzo de 1791 las bendiciones abandonaron el priorato, la basílica estuvo casi abandonada durante un año, el culto fue suprimido en 1793 ; luego, el 13 de abril de 1794, la ciudad adjudicó la demolición del campanario a Pierre Colin. La demolición es parcial pero la basílica permanecerá parcialmente abierta al cielo durante 16 años. La iglesia se alquiló como almacén. El culto no se restauró hasta 1802. En 1810 se instaló un techo en forma de bulbo pero no se llevaron a cabo las demás obras de rehabilitación necesarias. Fue a partir de 1840 que el párroco alertó a las autoridades sobre el estado de la basílica. El municipio no da seguimiento. No fue hasta 1841, la elección como alcalde de Hyacinthe de Chizeuil , para que se estableciera un expediente y se tomaran las medidas. Pero no fue hasta el 11 de enero de 1850 que el arquitecto Eugène Millet fue nombrado por la Comisión de monumentos históricos.
Millet, nacido en 1819, es un especialista en la Edad Media, fue alumno y colaborador de Viollet-le-Duc . Aunque no estaba previsto inicialmente, tuvo que reconstruir el campanario dado su muy mal estado: es este campanario el que vemos hoy. Luego devolvió la iglesia a su pórtico original quitando las paredes de refuerzo y reemplazando los pilares originales. Las dos torres de la entrada están coronadas por agujas (antes eran mucho menos esbeltas y apenas se notaba la pendiente de sus lados). Derribó el granero de los monjes mencionados anteriormente. En resumen, intervino en la mayor parte de la iglesia.
En las décadas que siguieron, se hizo poco trabajo. Esto es M gr Dargaud, párroco desde 1908 hasta 1938, lo que permitió una nueva etapa de trabajo, los más notables son los que han sido eliminar las capas de revestimiento interior de la iglesia, lo que permitió descubrir la pintura de la bóveda el coro.
Desde el final del XIX ° siglo, Paray-le-Monial y la iglesia son uno de los lugares de peregrinación más concurrida Francia. El propósito de la peregrinación es el culto al Sagrado Corazón , debido a las visiones de Margarita María Alacoque en la segunda mitad del XVII ° siglo y más a la acción del jesuita Claude La Colombière .
En 1875, el Papa Pío IX elevó la iglesia al rango de basílica menor , un título papal dado aquí en honor a la ciudad donde Jesús le pidió a Marguerite-Marie Alacoque que compartiera su mensaje de amor.
La iglesia hoy es una basílica cuya nave compuesta por un pasillo central y dos pasillos tiene tres vanos con un crucero de un solo pasillo, dos pequeñas torres al oeste y una gran torre del crucero. La iglesia tiene una longitud total de 63,5 m (incluyendo la nave frontal y la capilla axial que forman parte de las capillas radiantes) y una anchura de 22,35 m (sin crucero). Con sus 40,50 m frente a la nave casi cuadrada (22 m de longitud hasta el crucero) el crucero da la impresión de desproporcionado. La nave central tiene 22 m de altura , incluida la torre del crucero, y la altura total de la iglesia es de 56 m .
El exterior de la basílica se caracteriza por la austeridad y conteo: vastas paredes desnudas recuerdan el poder de la arquitectura germánica de X th y XI th siglos (abadía de Hersfeld o Limburg-an-der-Haardt ). Las ventanas, en hileras estrechas y de pequeño tamaño, presentan una abertura sin ensanchamiento , que empuja las vidrieras hacia la parte trasera de una cabaña oscura. Esta disposición es imitada de Cluny III, donde se intentó abrir un inmenso lucernario a lo largo de la inmensa bóveda de cañón, lo que imposibilitó el ensanchamiento, pues era necesario, por el contrario, reforzar los espacios.- apoyos entre vanos. La puerta que se abre en el brazo izquierdo del crucero está decorada con elegantes motivos florales y geométricos.
Las grandes arcadas, con arcos apuntados, de la nave, de estilo románico borgoñón, ocupan dos tercios de la elevación, estando el tercio restante ocupado por una arcada ciega coronada por la hilera de ventanas altas. Es un arreglo inspirado en la iglesia de Cluny .
Como en el inmenso edificio que fue Cluny III, en cada nave, tres vanos, a veces ciegos, a veces abiertos en los tejados de los pasillos, están coronados por tres ventanas altas, de idéntico tamaño, rodeadas por una arcada. No se puede dejar de pensar en el modelo arquitectónico de las tres puertas de cada muro de la Jerusalén celestial , como lo describe San Juan en el Apocalipsis , a menos que se trate de recordar la Trinidad . Asimismo, los niveles de la arcada son tres, hay tres tramos en la nave y tres pilares superpuestos entre cada tramo. Estos pilares están dispuestos en un quiasmo: una serie de pilastras altas se prolonga en altura por pilastras con las enjutas de los arcos dobles , las dos pilastras así superpuestas están claramente separadas por el capitel de la pilastra inferior y la base de la superior. . Por otro lado, las dos filas de arcos están conectadas por una misma pilastra, simplemente separada en dos por el anillo de la moldura entre las dos etapas de arcos.
Los diferentes niveles están subrayados, ya sea por cordones continuos moldeados (bajo la armazón ciega del segundo nivel), o por una cornisa sostenida por modillones (debajo de las ventanas altas).
El coro con deambulatorio y sus ábsidesHay tres capillas radiantes (había cinco en Cluny). Al igual que en la abadía de Cluny el XI º y XII th siglos, el ambulatorio es significativamente más estrecho que los pasillos correspondientes adyacentes al coro, y hay una fuerte diferencia de altura entre el ábside y la ambulatoria, por un lado, y entre el coro y sus garantías por otro lado.
Las capitalesEstán decoradas principalmente con hojas de acanto pero hay tres capiteles historiados de delicada interpretación y algunos capiteles de animales.
En la solemnidad de la basílica se reúne la paz del claustro adyacente, reconstruida en el XVIII ° siglo, pero en perfecta armonía con la iglesia. Su ala sur alberga el museo de la loza donde se exhiben piezas de Charolles, pero también loza antigua de Moustiers-Sainte-Marie y Nevers mientras que, en la galería opuesta, en el lado norte, descubrimos el portal, ricamente decorado. De esculturas románicas de calidad desigual, por la cual los monjes llegaban a la iglesia . Pero es sobre todo el portal norte, en el lado de la ciudad, que es un buen ejemplo de ornamentación románica, incluso en ausencia de un tímpano figurativo.
Al lado de la cama de la basílica , se encuentra el espacio Saint-Jean, un lugar de recepción e información destinado principalmente a los peregrinos. En el interior, el espacio Sainte-Marguerite-Marie y Saint Claude La Colombière presenta la historia de la vida y las apariciones de Saint Marguerite - Marie Alacoque y el mensaje de Paray. En el Parc des Chapelains, al este de la basílica , el Diorama ofrece un montaje de luz y sonido sobre Saint Marguerite-Marie. No muy lejos de allí se encuentra la Capilla de las Apariciones donde se encuentran las reliquias del santo.
La Basílica del Sagrado Corazón
Basílica de Paray le Monial vista desde la orilla del Bourbince
Paray-le-Monial, el monasterio y la iglesia
Cabecera
La cabecera y las capillas radiantes
Fachada de los campanarios
Claustro del monasterio
Basílica del Sagrado Corazón de Paray le Monial
Basílica del Sagrado Corazón de noche
La nave
Pintura en la bóveda del coro
Marquesina de sirena
Detalle de una carpa
Puerta de la Basílica